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列王纪上第十四章纲目

 

壹、内容纲要

 

【南北两王的结局】

   一、北国耶罗波安的结局(1~20)

         1.儿子亚比雅病死(1~12)

         2.先知亚希雅预告王朝的下场(13~18)

         3.耶罗波安之死,儿子拿达接续他作王(19~20)

   二、南国罗波安的结局(21~31)

         1.罗波安王时犹大人背道(21~24)

         2.埃及王示撒洗劫耶路撒冷(25~28)

         3.罗波安之死,儿子亚比央接续他作王(29~31)

 

贰、灵训要义

 

【从三人之死看神的惩治】

   一、北国亚比雅虽英年早逝,却免受神的惩治:

         1.「那时,耶罗波安的儿子亚比雅病了。耶罗波安对他的妻说:你可以起来改装,使人不知道你是耶罗波安的妻,往示罗去,在那里有先知亚希雅。他必告诉你儿子将要怎样」(1~3):耶罗波安的儿子亚比雅,尚未接续王位就生病濒死。

         2.「她刚进门,亚希雅听见她脚步的响声,就说:耶罗波安的妻,进来吧!你为何装作别的妇人呢?我奉差遣将凶事告诉你。所以你起身回家去吧!你的脚一进城,你儿子就必死了」(612):亚比雅被他父亲的恶行连累,英年早逝。

         3.「以色列众人必为他哀哭,将他葬埋。凡属耶罗波安的人,惟有他得入坟墓,因为在耶罗波安的家中,只有他向耶和华以色列的神显出善行。耶罗波安的妻起身回去,到了得撒,刚到门坎,儿子就死了。以色列众人将他葬埋,为他哀哭,正如耶和华藉他仆人先知亚希雅所说的话」(1317~18):亚比雅因为他自己向神的善行,百姓为他哀哭,得入坟墓,免受神的惩治。

   二、北国耶罗波安虽寿终正寝,却贻祸子孙:

         1.「你回去告诉耶罗波安说:耶和华以色列的神如此说:我从民中将你高举,立你作我民以色列的君,将国从大卫家夺回赐给你,你却不效法我仆人大卫,你竟行恶,比那在你以先的更甚,为自己立了别神,铸了偶像,惹我发怒,将我丢在背后」(7~9):耶罗波安行恶,教导百姓拜偶像,惹神发怒。

         2.「因此,我必使灾祸临到耶罗波安的家,将属耶罗波安的男丁,无论困住的、自由的都从以色列中剪除,必除尽耶罗波安的家,如人除尽粪土一般。凡属耶罗波安的人,死在城中的,必被狗吃;死在田野的,必被空中的鸟吃。这是耶和华说的」(10~11):祸延全家人,死无葬身之处。

         3.「耶和华必另立一王治理以色列。到了日期,他必剪除耶罗波安的家。那日期已经到了。耶和华必击打以色列人,使他们摇动,像水中的芦苇一般;又将他们从耶和华赐给他们列祖的美地上拔出来,分散在大河那边,因为他们作木偶,惹耶和华发怒。因耶罗波安所犯的罪,又使以色列人陷在罪里,耶和华必将以色列人交给仇敌」(14~16):连累以色列人,被仇敌所掳,分散列国。

         4.「耶罗波安作王二十二年,就与他列祖同睡。他儿子拿答接续他作王」(20):虽然寿终正寝,却贻祸子孙,灾祸即将到来。

   三、南国罗波安虽寿终正寝,却生前遭患:

         1.所罗门的儿子罗波安作犹大王。犹大人行耶和华眼中看为恶的事,犯罪触动祂的愤恨,比他们列祖更甚。因为他们在各高冈上,各青翠树下筑坛,立柱像和木偶。国中也有娈童。犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人,行一切可憎恶的事」(21~24):纵容百姓拜偶像假神,惹神愤恨。

         2.「罗波安王第五年,埃及王示撒上来攻取耶路撒冷,夺了耶和华殿和王宫里的宝物,尽都带走,又夺去所罗门制造的金盾牌」(25~26):以致神激动埃及王洗劫圣城,财宝尽都被抢夺。

         3.「罗波安与耶罗波安时常争战。罗波安与他列祖同睡,葬在大卫城他列祖的坟地里。他母亲名叫拿玛,是亚扪人」(30~31):虽寿终正寝,生前却动荡不安,且受外邦人母亲的影响极深。

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──列王纪上注解》

 

叁、其他纲目

 

【万事如粪土】

经文:14:1-20

   一、人的智慧如粪土  1-5

         1.儿子亚比雅病了 1,“亚比雅”:是耶和华是父亲之意。

▲有名无实的信仰:(1)灵命的病:拜偶像。(太23:13  (2)身体的病:违背神。(申28:58-61

         2.叫妻子改装送礼见先知  2-3

               (1)他以为改装就能骗过先知。(路8:17),无面见神,却想用自己的办法得到帮助。

               (2)带有贿赂的成分——带礼物去。(出23:8;申16:1910:17

         3.神深知人心  4-5,(代下16:9;来4:12-13),“年纪老迈,眼目发直”,说明信息的可靠性,不是自来人的,乃是来自神。

   二、人的荣耀如粪土  6-16

         1.将凶事告诉你 6,(民14:18),“亚希雅”:真先知讲真话。(太5:27;雅5:12

         2.如人除尽粪土一般  7-11

               (1)被高举时行恶。7-9   (2)除尽全家如粪土。10-11

         3.告知他儿子必死  12-13,(民14:8

         4.预言北国之结局  14-16,(罗11:22

   三、人的一生如粪土  17-20

         1.他妻子刚回来儿子就死了。 17-18

▲为什么儿子死了?罪的结局。(罗6:23;雅1:15),不可放松对罪迷惑的警惕性。(来13:13

               (1)拜偶像的罪。(启21:8  (2)装假欺骗的罪。(太23:13-15

         2.耶罗波安的死  19-20,死因:(代下13:20),被神攻击而死。(太12:36-37

── 毛南春阳

 

【铜盾牌的一生】

经文:14:21-31

   一、灵命的败坏,是铜盾牌  21-24

         1.作王的一生  21,(诗29:10),(1)神坐着为王。(2)人的命运在神的手中。(徒13:22;王上11:13,35-36

         2.犯罪的一生  22-24

▲“犯罪触动祂的愤恨”——拜偶像的罪引起。罗波安并不比耶罗波安好在哪里。(彼前4:3;林后11:2;启21:8

   二、事业的败坏,是铜盾牌  25-28

         1.被敌人夺去了金盾牌  25-26,金盾牌表示丰盛、辉煌、荣耀……被夺去了,没有了。

         2.铜盾牌代替金盾牌  27-28

               (1)看守铜盾牌  27,制造虚假欺骗自己。(2)拿起铜盾牌  28,制造假像欺骗众人。

   三、家庭的败坏:是铜盾牌  29-31

         1.他所行的,都记录清楚  24,(参启3:521:27

         2.内部时常争战  30,灵里相争。(加5:17;罗7:18,23;彼前2:11

         3.与列祖同睡——享年58岁。31,(诗90:5-10

── 毛南春阳

 

【不一心顺从主的鉴戒】

经文:王上14:1-20

引言:
  这段经文是论到以色列国分裂后,以色列北国第一个王耶罗波安的结局。他作王二十二年,大约是在他晚年的时候,他的爱子病重,他就差人去问先知亚希雅,看他有何指示,神就藉先知宣告他的结局(王上14:10-12)

   一.他的结局
      1.神的灾祸临到他的家人。
      2.男丁都被剪除。
      3.家人要除尽。
      4.狗和鸟要吃他们的尸首。
      5.儿子立刻死。这结局真可怕。耶罗波安到底是谁?他作了甚么事,叫神这样发怒,将这么严重的灾难临到他的家?

   二.耶罗波安是谁
      1.他是一个大有才能的人(王上11:28)
      2.他是个勤劳的人(王上11:28)
      3.他作约瑟家工程的监管。
      4.他是神所兴起的,要管理以色列的十个支派(王上11:29-31)
      5.神给他很大的自由,照他心里所愿的作王,治理以色列民(王上11:27)
      6.他有十个支派的人民和地土,所以他大可为神作一番事业,好好治理百姓。他是一个殷勤有能的人,神看中他,拣选他。

   三.他被咒诅受灾祸的原因
      1.因怕国仍归犹大,故在伯特利和但立了两个金牛犊(王上12:26-30)。这与亚伦作金牛犊一样(参出32:2-6)
      2.他废神的诫命,立凡民为祭司(王上12:31)。这是要建立自己的势力,使这些祭司听他的话。
      3.自改节期,在八月十五日守节。本来以色列民每年三次上耶路撒冷,但他就这样的更改了(王上12:32)
      4.他拒绝神人的警告。他只求自己身体的健康,而没有为罪悔改(王上13:1-10,33-34)
      5.他忽略了神的警告和前车之鉴。比较11:33-3814:7-10,他忘记神的警告,忘记所罗门因拜偶像而遭神的弃绝。
      6.他立金牛犊,自己并不相信,不过是用来欺骗百姓,坚固势力。因他儿子病时,他并不信金牛犊,而去求神的先知(王上14:12)。这些金牛犊使以色列民陷在罪里(王上14:16)
      7.他不信靠神,不一心顺从神。他明知神将国度赐给他,却又用自己的方法来保守。他立凡民为祭司,立金牛犊,改节期等,都是不信靠神的表现。

   四.对今日信徒的教训
      1.当知道神是忌邪的,不可在祂之外再拜别的偶像。
      2.当信靠神过于一切。不靠自己的聪明和才能,或人的计谋。
      3.当知道神要恩待谁就恩待谁,一切权柄都在神手中,谁也不能越过祂的旨意,或是嫉妒,或是强求。
      4.当专心守神的诫命,不要三心两意。
      5.当行神眼中看为正的事,祂必悦纳我们所行所作的,并要赐福给我们的子孙。

结论:
  我们在这样的世代中,真不容易一心顺从神。但我们当引耶罗波安为鉴戒,免得重蹈覆辙。

── 黄彼得《简明查经讲章大纲》

 

【列王记上第十四章】

   一、下场(十四1-20

         1、求问(1-5

         2、答复(6-16

         3、下场(17-20

   二、同一命运(十四21-31

         1、遗祸(21-24

         2、教训(25-31

——《新旧约辅读》

 

【第十四章纲目】

贰、南北王国分立 12:1-22:53

   一、北国以色列的兴起 12:1-14:20

   (二)神对耶罗波安的警戒 13:1-14:18

         8.耶罗波安的儿子生病,耶罗波安派妻子去找亚希雅问儿子未来的状况。 14:1-4

         9.亚希雅预言耶罗波安王朝的灭亡,并且预言仅有这个儿子得以平安离世,其他男丁都不得 善终,因为耶罗波安行恶。 14:5-18

   (二)耶罗波安王朝的结语:耶罗波安作王22年死了,拿答接续他作王14:19-20

   二、南北两国的前期交往状况 14:21-16:28

   (一)南国的罗波安王朝 14:21-31 ○ 代下 12:1-16

         1.罗波安的基本资料:所罗门之子,41岁开始作王,母亲是亚扪人拿玛,统治十七年。 14:21

         2.罗波安为王时所发生的大事。14:22-30

         3.罗波安死后,他儿子亚比央接续他作王。14:31

── 蔡哲民等《查经资料》

 

【受罚是叛神之果  列王记上14章】

   一丶只知有病不知有罪14:1-3

   二丶只知听人不知听神14:4-5

   三丶只知受责不知悔改14:6-11

   四丶只知绝望不知希望14:12-16

   五丶只知儿死不知己死14:17-20

   六丶只知行恶不知行善14:21-24

   七丶只知代替不知归正14:25-28

   八丶只知传位不知传德14:29-31

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【第十四章 二国报应】

竟然行恶

比前更甚

   一、亚希雅说预言

         ()王后改装

         ()儿子必死

         ()剪除全家

   二、耶罗波安死亡

         ()预言应验

         ()儿子病死

         ()拿答作王

   三、罗波安的罪恶

         ()膜拜偶像

         ()仇敌洗劫

         ()罗波安死

── 张志新《列王纪上查经分章大要》

 

【第十四章 祸患之家】

1) 妻改装求问先知、1/3

2) 亚希雅得神指示、4/6

3) 神警告耶罗波安、7/9

4) 灾祸必临到家中、10/16

5) 先知话当即应验、17/20

6) 罗波安事奉偶像、21/24

7) 埃及王夺走宝物、25/28

8) 与北国时常争战!29/31

──郭提多《读经讲道辅导提纲》

 

提要:1 亚比雅病了,耶罗波安差遣他的妻子改装带着礼物去示罗见先知亚希雅。5 耶和华事先晓谕亚希雅,宣告了神的判决。17 亚比雅死了,且被埋葬。19 拿答接续耶罗波安作王。21 罗波安的邪恶统治。25 示撒掳掠耶路撒冷。29 亚比央接续罗波安作王。──《SDA圣经注释》