列王纪上第十七章纲目 壹、内容纲要 【以利亚躲避亚哈】 一、以利亚预言干旱后奉命躲在基立溪旁(1~7节) 二、神命以利亚往撒勒法靠寡妇供养(8~16节) 三、以利亚祷告救活寡妇的儿子(17~24节) 贰、灵训要义 【信心三功课】 一、信靠管理自然环境的神(1~7节): 1.「耶和华的话临到以利亚说:你离开这里往东去,藏在约但河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水,我已吩咐乌鸦在那里供养你」(2~4节):信从神的话,藏身基立(字义「分开」)溪旁,接受溪水和乌鸦的供养。 2.「于是,以利亚照着耶和华的话,去住在约但河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼和肉来,他也喝那溪里的水」(5~6节):照神的话而行,吃饼和肉、喝溪水。 3.「过了些日子,溪水就干了,因为雨没有下在地上」(7节):直到溪水干涸。 二、信靠使无变为有的神(8~16节): 1.「耶和华的话临到他说:你起身往西顿的撒勒法去,住在那里,我已吩咐那里的一个寡妇供养你」(8~9节):信从神的话,居住外邦地,接受寡妇的供养。 2.「以利亚对她说:不要惧怕,可以照你所说的去作吧!只要先为我作一个小饼,拿来给我,然后为你和你的儿子作饼。因为耶和华以色列的神如此说:坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日」(13~14节):用神的话鼓励寡妇,不要怕只要信,只求先给一个小饼。 3.「妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人,并以利亚,吃了许多日子。坛内的面果不减少,瓶里的油也不缺短,正如耶和华藉以利亚所说的话」(15~16节):信神藉先知的口所说话,果然吃了许多日子,坛内的面不减少,瓶里的油也不缺短。 三、信靠叫死人复活的神(17~24节): 1.「这事以后,作那家主母的妇人,她儿子病了,病得甚重,以致身无气息。妇人对以利亚说:神人哪,我与你何干?你竟到我这里来,使神想念我的罪,以致我的儿子死呢?」(17~18节):寡妇的儿子病重而死,因此有所误会。 2.「以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说:耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。耶和华应允以利亚的话,孩子的灵魂仍入他的身体,他就活了」(21~22节):为死去的孩子切切求告神,蒙神应允,孩子得以复活。 3.「以利亚将孩子从楼上抱下来,进屋子交给他母亲说:看哪,你的儿子活了!妇人对以利亚说:现在我知道你是神人,耶和华藉你口所说的话是真的」(23~24节):宣告复活的喜讯,证实神的话是实实在在的。 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──列王纪上注解》 叁、其他纲目 本章是工人培灵信息:信心的操练 【生命的信心操练】 经文:17:1-7 一、世上寄居也要事奉 1 1.要知道我们是寄居的。(来11:13,38;彼前2:11) 2.要事奉神。(传12:1;诗90:10,12,17;弗5:15-17;彼前4:1-5) ▲“基列”:多岩之地。本来没有什么发展前途,如要走信心之路,就完全不一样。(雅5:17-18;来12:1),诗歌《快快进入葡萄园》。 二、乌鸦供养也要事奉 2-6 (诗23:1-2)。 1.藏在溪边水旁 2-3,(诗17:8;27:5;西3:2-3) 2.喝那溪里的水 4-5,(约7:37-39;启22:17) 3.吃乌鸦叼来的饼 6,4,9,(太6:25-33) 诗歌《生命的河,喜乐的河》 三、溪水干了也要事奉 7 “溪水就干了”,表示遇到环境的熬炼。(彼前1:7;4:12-13) 诗歌《主的手量过》 ── 毛南春阳 【圣洁的信心操练】 经文:17:8-16 一、在环境之中保持圣洁 8-10 1.西顿:耶洗别的故乡——信仰上圣洁 8-9,(王上16:31) (1)王后耶洗别的故乡。 (2)偶像昌盛之地。 2.撒勒法:寡妇家里在——身体上圣洁 10 (1)失败的参孙、大卫…… (2)得胜的约瑟,(创39:7-20;林前3:12-14;伯23:10) 诗歌《炼我逾精》。 二、在寡妇家中保持圣洁 10-14 1.“求你……”,——说造就人的好话 10-12,(弗4:29-30;箴25:11) ▲好话如金苹果。(箴18:21),金苹果: (1)言语得当,何等美好。(箴25:11;18:21;15:23) (2)言语温良,如盐调和。(箴15:1;27:5-6) (3)谨守言语,显为智慧。(箴10:19;14:23) (4)行胜于言,显为诚信。(太23:3;雅3:5) 2.“不要惧怕”——给予人以安慰 13-14 (1)不说闲话,却以正常沟通。(太12:33-37) (2)宣告神的话语。14,神的话本身就是清洁的,且带有能力。(诗19:8;路1:37) (3)施比受更为有福。(徒20:35) 三、在许多日中保持圣洁 15-16 1.同吃许多日子 15,事久见人心的操练方法。(林前7:1),又如约瑟久住波提乏家一样。 2.靠主恩典度过 16,(林后12:9) 诗歌《你的恩典不离开》 ── 毛南春阳 【生命的信心操练】 经文:17:17-24 一、面对误会埋怨时——冷静 17-18 1.寡妇的儿子病死了 17,这表示接待家庭也受试炼。(徒17:5-7),(1)接待赏赐,(太10:41)。(2)接待的难度,(徒17:5-7) 2.被寡妇埋起 18,(雅5:9),困境时埋怨:(1)怪罪推诿给别人。(2)审判别人。(太7:2) (3)冤枉别人。(罗12:19) 二、面对死亡无助时——祷告 19-23 ▲神是听义人的祷告。(雅5:16;箴15:29) 1.以利亚的迫切祷告。19-21,(路11:8-13;罗12:12;西4:2-4) 2.神应允祷告,使孩子复活。22,(约11:25-26) 3.在神凡事都能 23,(可9:23-24;10:27;腓4:13-14) 三、面对理解称赞时——谦卑 24 1.现在我知道你是神人:(1)同神性情的人。(彼后1:4) (2)与神同工的人。(林后6:1;林前3:9) ▲住了那么多日子,到现在才知道是神人,你说难不难过呀? 2.神藉你口所说的话是真的
▲住了那么多日子,吃了那么多面,说了那么多话,到现在才相信神人,所说的话是真的。历来,神的道都由神迹证实。(来2:1-4;徒13:12) 3.这时候是容易引起人心中的骄傲(对神人来说)。(箴16:18;18:12;雅4:6) ── 毛南春阳 【撒勒法的寡妇】 经文:王上17:8-24 引言: 撒勒法寡妇的故事,是主耶稣在开始工作时,被家乡的人拒绝时所引用的一个典故,表明该事的真实性,并有不少的教训: 一. 她是外邦人 西顿的撒勒法(王上17:9; 路4:26),距西顿八英里。 二. 是个敬畏神常常自省的人(王上17:17-18) 她知道人犯罪是得罪神,神会想念人的罪。 三. 是个勤劳工作尽力而为的人(王上17:12) 正值饥荒,她不去犯罪发财,或出卖自己得一温饱,而尽力去工作,找柴。 四. 对儿子尽养育之责(王上17:12) 养活儿子(王上17:17-18),同时尽教育之责。 五. 善于接待神的仆人(王上17:9,19,23) 如她不是个乐意接待神仆人的人,神不会差以利亚去。 六. 相信神仆人的话(王上17:15-16,19) 她不怀疑神仆人的话语。 七. 乐意接待有需要的人 她不是知道以利亚是神人才接待他。她起先只是因为以利亚在饥饿中求食,所以接待他;直到以利亚使其子复活时,才知道他是神人(王上17:24)。 八.她得到神的供应 因她接待先知,神报答供应她的需要。她母子一年多两年的生活得到供应,也是天天有信心的生活,度过饥荒之年,灵性复活得生命。 结论: “人接待你们,就是接待我。接待我,就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐,人因为义人的名接待义人,必得义人所得的赏赐。无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。” (太10:40-42) ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【以利亚灵性之经过】——基列寄居的提斯比人以利亚(王上十七l) 一、是提斯比人 二、寄居基列地 三、称为以利亚 ——贾玉铭《圣经要义》 【绝处逢生(十七1-16)】 一、旱灾(1-7) 二、投靠(8-12) 三、信心(13-16) ——《新旧约辅读》 【以利亚隐藏的灵修】——藏在基立溪边,住在寡妇家里(王上十七2-24) 一、初级的灵修院——基立溪旁(王上十七2- 7) 1、在基立溪旁 2、度隐藏生活 (l)要度安静的生活 (2)要度世物不能纷扰的生活 (3)要度世人不认识的生活 (4)要度灵界的生活 (5)要度神里面的生活 3、赖乌鸦供给 (1)乌鸦之奉养 a、乃空中飞鸟 b、乃不洁之鸟 c、能供人洁净食品 d、暂不顾及小雏 e、自己亦赖神供养(诗四七9) (2)乌鸦所供给 a、是平常食物 b、是天天供给 c、是每日二次 d、日日不间断 e、所供无多 4、喝基立溪水 (1)学谦卑 (2)学忍耐 (3)学顺服 二、高级的灵修院——撒勒法寡妇家(十七8-16) 1、何以用寡妇供养他 (1)异邦寡妇之供养 (2)乃耶洗别本乡寡妇之供养 (3)乃贫寡妇之供养 (4)乃谦卑寡妇之供养 (5)乃慈善寡妇之供养 (6)乃不识神之寡妇的供养 (7)乃有信心寡妇之供养 2、此寡们如何供养他 (1)先献与神(十七13;参:民十五20;太六33) (2)尽出所有(十七12)。 (3)取之不尽(十七16) (4)愈用愈多(参:林后九10;约六11-13) (5)以此获赏(十七17-24) 3、先知以此受何教训 (1)舍己 (2)信心 (3)圣洁 (4)灵验 a、见人施予的福气 b、见神造化之妙能 三、实验的灵修院(十七17-24) 1、妇人方面 (1)愈爱神者每愈有试炼 (2)越受试炼即越有信心 (3)越有信心即越见神荣 2、先知方面 (1)遇事越难祈祷越有力 (2)祈祷越有力越见神显大能 (3)越在隐秘处经验神的大能即越在明处显出神的荣耀 ——贾玉铭《圣经要义》 【死人复活(十七17-24)】 一、死亡(17-\cs1618) 二、复活(19-22) 三、信靠(23-24) ——《新旧约辅读》 【把握的信心】 读经:来十一6;路一17;雅五17~18;王上十七章 一、引言 1..因着信,我们才能在神面前蒙悦纳 2.主第一次来时,施洗约翰有以利亚的心志和能力;主再来时,特别需要以利亚的信心 3.雅各书专讲行为,特别题起以利亚,他所以有美好的见证,是因他有信心。他既然和我们有同样的性情,我们就要和他一样的有信心才是 4.以利亚的信心是逐渐增长的,最少经过三个阶段。第一步是信心经过训练之后,有了把握的信心 二、在基立溪旁 1.在极大的饥荒中,先是耶和华的话临到以利亚。信心的来源永远是神所发起的 (1)人永远是没有信心的。人自以为有信心,叫做自信,早晚要失败得一塌糊涂 (2)人到终点尽头,无路可走,向神投降,神才开始作工,开始叫我们走信心的道路 2.主要训练一个基督徒有信心,不是白白叫你受苦,祂乃是先向你显现、说话、给应许,然后才把你放在试炼的环境中 3.信心是从听神的话来的(罗十17)。主的话就是信心的来源 三、耶和华应许的话 1.神是负责的神,祂说话算数。最怕的,是祂没有说话 2.神是说话的神,祂不是偶像。祂藉圣经、圣灵、使用环境向我们说话 四、不依靠人 1.基立溪旁荒无人迹。神带领我们学习信心的功课,第一步叫我们学习不依靠人 2.对人失望,对人无期望,这叫做基立溪旁的功课 五、单仰望主 1.溪水是神叫它流下来的,乌鸦是神差遣的,肉也是神预备的 2.信心的功课是叫人单单仰望主。信心的眼睛永远是望着天的,不能向着地的 六、暗中的属灵生活 1.神叫以利亚藏在约但河东边。凡是接受信心功课的人,主都要带他们进入暗中过着隐藏的属灵生活 2.内屋的祷告,暗中的施舍、禁食;摩西在米甸旷野四十年,保罗在亚拉伯旷野三年,都是先在暗中过着属灵追求的生活,然后就在明处大大的被主使用 七、在撒勒法的寡妇家 在基立溪旁是以利亚和主直接发生关系,直接受到信心的操练。在撒勒法寡妇家中,是人群当中,在教会中,一同学习信心的功课。纵与横,单独与团体,两面需要平衡 八、耶和华应许的话 1.要进一步学习信心的增长,还是先有耶和华应许的话临到以利亚 2.以利亚顺服神的话,去撒勒法寡妇家,就是相信神 九、不靠积蓄 1.寡妇的身份,乃是依靠耶和华的。坛里只有一把面,瓶里只有一点油,意即不靠积蓄 2.一个依靠主的人,有一个原则就是不依靠积蓄。天天仰望主,一天难处一天当 十、透过人事物认识耶和华的供应 1.以利亚甚么都没有,寡妇也甚么都没有,到底是谁养活谁呢?乃是耶和华养活他们 2.以利亚实在是从寡妇得帮助,寡妇也千真万确的得到以利亚的帮助。我们信心的生活是仰望主,但主也常藉肢体的关心相爱,使彼此得到主的供应 3.如果只有基立溪旁的经历,会叫人骄傲自大;一个走极端的人是单独的,与人配搭不来的。所以我们需要第二方面撒勒法寡妇家的经历 十一、认识叫死人复活的神 1.信心的功课,第一步是经历神是使无变有的神,第二步还要经历神能叫死人复活 2.寡妇的儿子死了,以利亚三次伏在孩子身上,三次祷告神。『三』是神的数目,这是说到神的信心,不是人的信心 3.亚伯拉罕的信心,他信神是使无变为有,叫死人复活的神(罗四17) 4.有时我们连活命的指望都没有,我们就仰起脸来向主祷告,叫我们体验祂是叫死人复活的神 ── 郑天福《信心增长的三阶段》 【第十七章纲目】 贰、南北王国分立 12:1-22:53 三、南北两国关系良好的时期 16:29-22:53 (二)以利亚与先知对抗亚哈王时期的巴力信仰 17:1-22:40 1.以利亚出现预言干旱 17:1-6 2.神命令以利亚到西顿的撒勒法,让一个寡妇供养,以利亚遵命前去,并用神迹维持以利亚 与寡妇一家的生命 17:7-16 3.以利亚让寡妇的儿子死里复活 17:17-24 ── 蔡哲民等《查经资料》 【蒙恩是神赐之福
列王记上17章】 一丶生命有权柄是神作为17:1 二丶心灵有话语是神所赐17:2-4 三丶行动有顺服是神带领17:5-7 四丶生活有供应是神恩典17:8-9 五丶环境有预备是神安排17:10-12 六丶话语有应验是神大能17:13-16 七丶别人有怨言是神造就17:17-18 八丶祷告有果效是神作为17:19-22 九丶死人有复活是神荣耀17:23-24 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第十七章 信心增长】 坛一把面 瓶一点油 一、基立变无为有 (一)藏在溪旁 (二)乌鸦供养 (三)溪水干了 二、寡妇变穷为富 (一)住撒勒法 (二)先作小饼 (三)果不缺少 三、孤儿变死为活 (一)病无气息 (二)先知祈求 (三)孩子活了 ── 张志新《列王纪上查经分章大要》 【第十七章 信心见证】 1) 以利亚预言荒年、1/2 2) 基立溪得神供养、3/7 3) 前往西顿撒勒法、8/12 4) 荒年安居寡妇家、13/16 5) 儿子病重无气息、17 6) 妇人急忙求先知、18/19 7) 三次祷告蒙应允、20/22 8) 死人复活荣耀神!23/24 ──郭提多《读经讲道辅导提纲》 提要:1 以利亚发预言警告亚哈,奉命到基立溪旁,在那里乌鸦供养他。8 以利亚奉差遣到撒勒法的寡妇那里。17 他求神使寡妇的儿子复活。24 那妇人信了他。──《SDA圣经注释》 |