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列王紀上全書綜合綱目 壹、綜合靈訓要義 【國度的傳位(一至二章)】 一、大衛晚年和所羅門受膏(一章) 二、大衛遺囑和所羅門執行(二章) 【國度的興盛(三至十章)】 一、國度的穩固(王上三章至四章) 1.所羅門的婚姻和智慧(三章) 2.所羅門的臣僕和名聲(四章) 二、聖殿的榮耀(王上五章至八章) 1.預備建殿(五章) 2.建殿的概況(六章) 3.建造王宮並建造聖殿器物(七章) 4.行獻殿禮(八章) 三、君王充滿智慧，尊貴和豐富(王上九章至十章) 1.所羅門的神恩和政績(九章) 2.所羅門的國賓和財富(十章) 【所羅門王的功過與優缺】 一、所羅門王值得記念的長處 1.所羅門王的智慧 (1)智慧的選擇(三4~15) (2)智慧的判斷(三16~28) (3)智慧的著作(四29~34) (4)智慧的建築(五1~六38) (5)智慧的獻殿和祈禱(七51~八66) 2.所羅門王的榮耀 (1)政治的運作(四1~19) (2)資財的富裕(四20~28；十14~22) (3)宮殿的華麗(七1~7) (4)名聲的遠播(十1~13，23~25) (5)國力的強盛(十26~29 二、所羅門王引為鑑戒的錯誤 1.與埃及法老結親(三1) 2.食衣住過度奢糜(四22~23；七1) 3.寵愛外邦女子，廣納妃嬪，受其誘惑(十一1~3) 4.崇拜偶像假神(十一4~8) 5.徵用苦力，苛待百姓(十二4) 【國度的分裂(十一1~十二24)】 一、分裂的原因(十一1~十二15) 1.遠因——所羅門干罪(十一1~41) (1)犯罪情形(十一1~8) a.多寵外邦女子 b.受妃嬪誘惑去隨從別神拜偶像 (2)神的反應(十一9~43) a.興起哈達、利遜、耶羅波安等人與之為敵 b.先知亞希雅預言王國必要分裂 2.近因——羅波安愚昧驕橫(十二1~15) 二、分裂的情形(十二16~24) 1.以色列人背叛大衛家立耶羅波安為王 2.南國二支派仍以羅波安為王 【國度的敗落(十二25~二十二53)】 一、北國耶羅波安的背道和死亡(十二25~十四20) 1.造二金牛犢來代替神(十二25~33) 2.神人的警告(十三1~34) (1)神人說預言立預兆作警告 (2)神人違命之鑒戒 3.亞希雅說預言攻擊耶羅波安家(十四1~20) 二、南國猶大首三王(十四21~十五24) 1.羅波安行惡且拜偶像(十四21~31) 2.亞比央亦行惡不效法大衛(十五1~8) 3.亞撒效法大衛卻不完全(十五9~24) 三、北國以色列行惡更甚，迭換朝代君王(十五25~十六34) 1.拿答被叛殺，全家被剿滅(十五25~31) 2.巴沙仍不離耶羅波安之惡(十五32~十六14) (1)耶戶預言巴沙必如耶羅波安家之結局 (2)巴沙全家果被除盡 3.心利行耶羅波安之罪致自焚而死(十六15~20) 4.暗利行惡更甚，惹神大怒(十六21~28) 5.亞哈王行惡最甚，又娶耶洗別(十六29~34) 四、以利亞的事奉與見證(十七1~十九21) 1.先受訓練與百姓同受苦難(十七1~24) 2.迦密山上見證惟耶和華是神以挽回百姓之心(十八1~46) 3.灰心卻蒙啟示認識神的作為(十九1~21) 五、亞哈頑梗不悟終至死亡(二十1~二十二53) 1.兩次對敵均戰勝卻放走亞蘭王(二十1~43) 2.放縱耶洗別謀害無辜(二十一1~29) 3.不聽米該雅之預言終於陣亡身死(二十二1~53) 【耶羅波安所犯的「那罪」】 一、耶羅波安所犯的「那罪」 1.目的：為防止北方眾民歸向猶大王(十二26~27) 2.鑄造金牛犢代替領民出埃及的神(十二28) 3.設立伯特利和但為敬拜中心(十二29) 4.立凡民為祭司(十二31~32) 5.私訂節期(十二32~33) 6.擅自上祭壇燒香(十三1) 二、耶羅波安犯「那罪」的結果 1.叫百姓陷在罪裡(十二30) 2.叫耶羅波安的家陷在罪裡而被神除滅(十三34) 3.影響北國諸朝列王步其後塵 (1)耶羅波安的兒子拿答犯那罪而被誅殺，全家被剿滅(十三25~30) (2)巴沙因犯那罪而惹神發怒(十五33~十六5) (3)巴沙的兒子以拉因那罪而被篡位，全家被殺(十六7~13) (4)心利因犯那罪而被圍，自焚而死(十六15~19) (5)暗利因犯那罪而惹神發怒(十六23~26) (6)暗利的兒子亞哈因犯那罪而惹神發怒，比前列王更甚(十六29~33) 【亞哈王受王后耶洗別的拖累】 一、有耶洗別，沒有耶和華 1.娶耶洗別為妻，去侍奉敬拜巴力(十六31) 2.殺害耶和華眾先知(十八4) 3.誓必取以利亞的性命(十九2) 二、有耶洗別，沒有別人 1.耶洗別授意長老貴胄陷害拿伯(二十一8~14) 2.耶洗別唆使亞哈王強佔拿伯的葡萄園(二十一15~16) 三、有耶洗別，沒有自己 1.以利亞奉神命去見亞哈，責備他出賣自己(二十一20) 2.因他自賣，行了最可憎惡的事，信從偶像(二十一25~26) 3.最後正如神判定，死在戰場上，屍體運回撒瑪利亞，狗舔他的血(二十二37~38；參二十一19) 【先知以利亞】 一、學習信心三功課 1.信靠管理自然環境的神(十七1~7) 2.信靠使無變為有的神(十七8~16) 3.信靠叫死人復活的神(十七17~24) 二、迦密山上大獲全勝 1.爭戰的起因──神要降雨在地上(十八1~16) 2.爭戰的勝負──以降火定真神與假神(十八17~37) 3.爭戰的結果──降火顯應並降大雨(十八38~46) 三、靈性的低潮與恢復 1.得勝後的沮喪(十九1~4) 2.得到神的醫治(十九5~14) 3.授予新的使命(十九15~21) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──列王紀上註解》 貳、其他綜合綱目 【大衛暮年（一至二）】 一、大衛年邁體弱——罪孽的遺跡（一1） 二、從眾議納亞比煞——舊婚姻之罪相（一2-4） 三、亞多尼雅竊王位——自定罪案之結果（一5-10，二15-25） 四、膏所羅門為王——老先知的機警（一11-53） 五、病床上的遺命——行公義、除內患（二1-46） ——賈玉銘《聖經要義》 【淫亂罪(四)】 一、令亞多尼雅剛逃劫難又自送老命(王上1：1-2：25) 1.一種危險的暖氣(1：1-4) (1)大衛的邁景 (2)臣僕的主意 (3)美女的責任 2.一個自尊的少年(1：5．6) (1)哈及的兒子a.跳舞者b.節期的，快樂 (2)名亞多尼雅 (3)無憂悶，甚俊美 3.一次??版的謀權(1：5-10) (1)生在押沙龍之後 (2)照著押沙龍所行 (3)勢派不抵押沙龍的 4.一場緊張的交涉(1：11-27) (1)拿單教拔示巴 (2)拔示巴提醒大衛 (3)拿單進一步印證 5.一道移權的命令(1：28-37) (1)照著誓言而行 (2)照著規矩（章程）而行 (3)照著神的命定而行 6.一日願三王萬歲 (1)願亞多尼雅萬歲(1：25) (2)願大衛王萬歲(1：31) (3)願所羅門王萬歲(1：34．39) 7.一些吹捧的筵客(1：41-49) (1)趨炎附勢者多 (2)不識時務者多 (3)聞風而散者多 8.一根頭髮也不落(1：50-53) (1)他抓壇角 (2)他若忠義 (3)他若行惡 9.一件小事要拜託(2：13-17) (1)口為平安，心為情欲 (2)比起國位，真算小事（看似小事並非小罪） (3)你一出面，他不推辭（利用面子，很難推辭） 10.一位直爽的母親(2：18-21) (1)滿口答應，十拿九穩 (2)受子尊敬，小事提請 (3)被王回拒，打啞無語 11.一下送掉了老命 (1)死的太不值得 (2)差點為權而死 (3)終歸為色而死 12.一切責任都在誰? (1)怪所羅門小氣嗎 (2)怪亞多尼雅多情嗎 (3)還是怪大衛同意選美 二、令所羅門身敗名裂，喪國失權 1.上帝所作的事，從來不向世人解釋 (1)一般人認為，所羅門不該讓拔示巴來生才對 a.許多人想不通，大衛與拔示巴犯如此嚴重的罪，還生下這麼個偉大的所羅門 b.有人為自己開脫說：你看要不是大衛膽大嘗試奪娶拔示巴，大有智慧的所羅門從哪裡來呢？ c.其實所羅門也沒什麼，當然使他出名的是他的智慧，但這智慧不是生下來就有的，乃是後來他禱告神而得的 d.再者，大衛與拔示巴犯罪所得的第一個兒子已死，而所羅門是大衛經?過七天七夜在神面前深切痛悔後才得的；因此這無非是在表明神的恩典，更深地表明是神的恩典 (2)生了個所羅門，值得大衛驕傲嗎？ a.不，他永遠驕傲不起來 b.生下個所羅門，別人才知道有個拔示巴 c.一瞭解拔示巴，就知道她原?是烏利亞的妻子 d.聖經?從來不承認拔示巴是大衛的妻(王上15：5) (3)所羅門的出名，對大衛意味著什麼 a.所羅門越出名，越有更多人知道大衛所犯的罪 b.所羅門成為歷史中的偉人，大衛也成為歷史性的罪人 c.名人，別人要瞭解他的身世，他爸他媽是誰?，一瞭解一追根，就知道來路不正 d.事實上，千年過去了，新約耶穌的家譜中提到所羅門的生時仍暗示大衛那奪妻之罪 e.從人的角度來講，所羅門越有名，對大衛的名聲越不利；話到所羅門，名滿天下，弄得大衛的醜行也天下皆聞 f.況且神命先知記在聖經?上，世世代代成為活人的教材 2.所羅門有二名，顯神恩典特大特深 (1)大名叫所羅門 a.平安的 b.聰明人 (2)又名叫耶底底亞 a.蒙神愛的 b.主是朋友 (3)此二名對大衛來說 a.是神給他赦罪平安的確據 b.是神喜愛人內裡誠實的明證 c.是神與他恢復朋友關係的印記 d.更是表明人犯罪後只有一個選擇——趕快悔改，才算真正的聰明 3.幼年時能作王，乃是出乎神的命定 (1)非神旨意拼命用計得不著 a.押沙龍篡奪快得未得 b.亞多尼雅搶先欲得未得 (2)是神預備得來全不費功夫 a.拿單出個主意 b.母親轉給王批 (3)這種王位坐上良心也舒服 a.本人未說一句話 b.眾民都來擁護他 4.毅然廢除四人，國位變得甚是堅定 (1)貪權好色的亞多尼雅 (2)中途變節的亞比亞他 (3)亂殺無辜的元帥約押 (4)見風使舵的小人示每 5.向神祈求智慧，斷案能以辨別是非 (1)第一個禱告求對了 a.不為自己求 b.乃為民事求 (2)第一樁案子斷好了 a.死活孩子是誰生的? b.有愛才是真母親 6.人生剛剛起步，婚姻就出現大錯誤 (1)與埃及王結親 a.娶法老女兒為妻(王上3：1上) b.接她進入大衛城(王上3：1下) c.受那血腥的壯奩(王上9：16) d.為此女另建一宮(王上7：8，9：24) (2)與埃及通商(王上10：28．29) a.馬從埃及買來 b.車從埃及買來 c.轉賣赫人諸王 d.轉賣亞蘭諸王 7.工作轟轟烈烈，危機四面（下）悄然入潛 (1)左抓五大工程 a.建造雄偉聖殿(王上6：38) b.建造三處宮室(王上7：1．2．8) c.建造耶冷城牆(王上9：15) d.建造軍貨基地(王上9：19) e.建造多座城邑(王上9：17．18) (2)右抓吃喝財名 a.生活無憂慮(4：7-28) b.金銀多如石(10：21．27) c.名聲滿天下(10：23-25) d.大功已告成(7：51．9：1) e.天天有人誇(10：6-9) (3)因而勞民過重 a.有話說：“飽暖思淫欲” b.有話說：“貪財是萬惡之根” c.有話說：“人怕出名，樹怕浮根” d.有話說：“人怕放鬆，心怕閑” e.有話說：“人都說你好的時候就有禍了” f.有話說：“失民心者失天下” 8.違背作王守則，恩賜再大並不保險 (1)為王五不可他全違背(申17：14-17) a.不可為自己加添馬匹 b.不可使百姓回埃及去 c.不可再回那條路去 d.不可為自己多立妃嬪 e.不可為自己多積金銀 (2)恩賜特突出易生驕傲(王上4：29-34，10： 3-25) a.有極大的智慧聰明 b.有廣大如海的胸懷 c.智慧超過東西南北人 d.經?典之作以千為記 e.動植物學一概精通 (3)學習敬畏神才是根本 a.錄律法書 b.存放律法書 c.誦讀律法書 d.謹守律法書 e.遵行律法書 f.免心高氣傲 g.免偏左偏右 9.聲望招引眾客，慧心難抵試探誘惑 (1)來者不拒 a.天下列王差人來(王上4：34) b.天下的王都求見(王上10：24) c.示巴女王最明顯(王上10：1-9) (2)有利有弊 a.有的是來聽取智慧 b.有的是來證實所聞 c.有的是來滿足好奇 d.有的是來吹捧奉承 e.有的是因害怕，不得不來獻上貢品 f.有的是為要討好，專程送上美女 g.有的看在眼裡記在心裡 h.有的一邊在羡慕一邊又嫉妒 i.有的口雖稱好，心卻連連咒詛 j.有的冷眼觀看，恨不得他早死 k.有幾個像南方女王那樣，存好心，懷善意，說真話，送厚禮？ 10.自由戀愛專家（高手），十足是個淫亂大王 (1)在法老的女兒之外 a.有妃七百——都是公主(王上11：3) b.有嬪三百——全是美女 c.還有唱歌跳舞的也不少(傳2：8) d.可見多少王因怕他而把女兒都送上 (2)戀愛許多外邦女子 a.有摩押女子 b.有亞捫女子 c.有以東女子 d.有西頓女子 e.有赫人女子 (3)性情邪僻很像參孫（古怪） a.重本國男子，輕本國女子 b.重外國女子，輕外國男子 c.本國女子他就不喜歡，好像沒一個中意 d.這與神對子民的婚姻法反著來(申7：1-6) (4)犯了雙重的淫亂罪 a.肉體上的——縱情欲——對人不貞 b.靈性上的——拜偶像——對神不忠 c.他因此壽命不長，後期不安 11.一切達到頂峰，人就變的糊裡糊塗 ── 佚名 【不信而引至的中斷】 一、所羅門四十年升平之治（一至十一） 1、所羅門登基及早期之治（一至四） 2、所羅門建聖殿及行宮（五至八） 3、所羅門旭日之名聲及榮耀（九至十） 4、所羅門之敗落及構疾（十一1-43） 二、南北國之前八十年（十二至廿二） 1、羅波安登基：國之分裂（十二1-33） 2、猶大列王——羅波安至約沙法（十三至廿二） 3、以色列列王——耶羅波安至亞哈謝（十二至廿二） 4、以利亞在以色列之工作（十七至廿二） ── 巴斯德《列王記上研究》 【所羅門升平之治】 一、四十年時間，四境太平，沒有外戰，也沒有內亂。 二、智慧和知識均非常豐富的時代（四至十） 三、財富與榮耀是空前的，歷史上從未出現過那局面 四、尊貴與名聲也是一時無雙 五、快樂與安全是所羅門升平之治的標記（四章廿五） ── 巴斯德《列王記上研究》 【最有智慧之王（三4-28，四29至九25）】 一、智慧的揀擇——先求神國神義（三4-16） 二、智慧的判斷（三16-28） 三、智慧之著作（四29-34） 四、智慧的建築（五7） 1、建殿之來源 2、建殿之時地 3、建殿之方法 五、智慧的獻奉與祈禱（七51至八66） 1、將殿與殿內的一切器皿分別為聖 2、同會眾獻牛羊為祭多得不可勝數 3、宣述建殿的經過（八12-22） 4、舉手大聲祈禱（八22-61） 5、守節筵二個七日（八62-66） ——賈玉銘《聖經要義》 【最榮耀之王】 一、宮殿之華麗（七1） 二、百官之賢貴（四1-6） 三、資財之豐裕 四、國權之強大 五、四境之平安 六、列國之臣服 七、聲譽之榮美 ——賈玉銘《聖經要義》 【最愚拙之王】 一、奢糜過甚（四22-23） 二、異族聯婚（三1） 三、多納嬪妃（十一2-3） 四、崇拜偶像（十一4-8） 五、苛待百姓（十二4） ——賈玉銘《聖經要義》 【南國與北國】 一、二國之分立——這事是出乎主 1、人一方面 （1）遠因——在所羅門離棄主 （2）近因——以羅波安聽惡友之言 2、神一方面——羅波安見國已分裂，即遣兵調將，出去征討 二、二國之比較 1、北國——行耶和華眼中看為惡的事 （1）優點——北國比南朝，原有許多優點： a、人數眾多 b、地土廣大 c、多有名人 d、新立政府 （2）缺點 a、歷代君王皆拜金牛 b、朝代屢更多次變亂 c、始終無一有道賢君 d、親附異邦遠離上主 2、南朝——在神前長有燈光（王上十一36） （1）優點 a、以耶路撒冷為京師 b、以聖殿為拜神中樞 c、始終一朝世世相繼 d、國內賢君歷代迭興 e、有先知與祭司掌權 （2）特點 a、大衛之約不能廢 b、神殿之燈須長明 三、二國之經過——茲論二朝列王之經過，不限於列王紀上卷： 1、北國歷朝列王——北國共曆九朝 （1）第一朝始自西元前880年共有二王（本書年錄系按照考盼仰之聖經年代表） a、耶羅波安系北國開國之君，在位二十二年 b、拿答耶羅波安之子，在位二年 （2）第二朝 a、巴沙——系第二朝創業之君，滅耶羅波安家而代之（王上十五28-34），在位十四年 b、以拉——巴沙之子（王上十六8），在位二年 （3）第三朝——即心利，叛以拉而滅其家，僅在位七日，即自焚而亡（王上十六8） （4）第四朝 a、暗利（王上十六21，22） b、亞哈 c、亞哈謝 d、約蘭 （5）第五朝——共有五王，曆126年，乃北國國祚最長之朝 a、耶戶 b、約哈斯 c、約阿施（王下十三10-14，十四8-16） d、耶羅波安 e、撒迦利亞 (6)第六朝——有沙龍為王，殺撒迦利亞而代之。惜其在位僅一月而已（王下十五13-16） (7)第七朝 a、米那現 b、比加轄 （8）第八朝——有比加為王，篡比加轄之位，在位二十年。 （9）第九朝——有何西亞為王，系殺比加而篡其位（王下十五30）。在位九年，即為亞述所滅（王下十七章） 2、南朝列王一覽——掃羅為王，系始自西元前1000年 （1）大 衛——登位時西元前960年，在位40年 （2）所羅門——登位時西元前920年，在位40年 （3）羅波安——登位時西元前880年 （4）亞比央——登位時西元前863年，即以色列王耶羅波安第十八年（王上十五12） （5）亞 撒——登位時西元前860年，即耶羅波安第二十年（王上十五9），在位四十一年 （6）約沙法——登位時西元前819年（代下十七1-9），在位二十三年 （7）約 蘭——登位時西元前796年，在位八年 （8）亞哈謝——登位時西元前788年，在位三年 （9）亞他利雅——登位時西元前785年，在位六年 （10）約阿施——登位時西元前781年，即耶戶第七年（王下十二1），在位三十九年 （11）亞瑪謝——登位時西元前742年，在位二十九年 （12）烏西雅——登位時西元前701年，在位五十二年。（亞瑪謝與烏西雅之間，遺去十三年。） （13）約坦——登位時西元前648年，在位十五年 （14）亞哈斯——登位時西元前632年．在位十五年 （15）希西家——登位時西元前617年，在位二十九年 （16）瑪拿西——登位時西元前588年，在位五十五年 （17）亞 們——登位時西元前533年，在位二年 （18）約西亞——登位時西元前531年，在位三十一年 （19）約哈斯——登位時西元前500年，在位三個月 （20）約亞敬——登位時西元前499年，在位十一年 （21）約亞斤——登位時西元前488年，在位三個月 （22）西底家——登位時西元前488年，在位十一年 ——賈玉銘《聖經要義》 【以利亞的生命生活與工作的表顯】 一、耶和華是神 二、耶和華是活神 三、神是以色列的 四、他是神所用的人 五、神在他表現 ——賈玉銘《聖經要義》 【亞哈心中之耶洗別（十六24至二十二53）】 一、有耶洗別沒有神 二、有耶洗別無人民 三、有耶洗別無自己 ——賈玉銘《聖經要義》 【以色列人在巴沙和亞哈時代與亞蘭人的爭戰】 1. 受亞撒的慫恿，便哈達一世背棄了他與巴沙的盟約，攻破了拿弗他利的各城和但（王上15:20）。 2. 稍後，便哈達二世，與其他32個王一起圍困撒瑪利亞的亞哈王，以失敗告終（王上20:1-21）。 3. 便哈達二世下一年又回來企圖再一次圍困撒瑪利亞（王上20:22-34）。 4. 亞哈（H）在耶斯列附近與便哈達二世交戰並擊敗對方（S），他卻放了便哈達二世。為此，亞哈受到先知的譴責。 5. 約沙法與亞哈一同攻打便哈達二世（王下18章）。 6. 儘管受到米該雅的警告，亞哈（H）還是想擊退便哈達二世（S），並將拉末-基列歸還瑪拿西（王上22:1-40）。 7. 以色列被便哈達二世打敗。亞哈重傷而死（王上22:1-40）。 ──《SDA聖經註釋》 |