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列王纪下第一章例证与灵感集锦

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【王下一1  列王纪下所记载的是──从中我们得到的亮光是──】列王纪上下本来属同一卷书。以色列本来是一个泱泱大国,却因背弃神而分裂为南北两小国。本书始于神的先知以利亚被接到天上,结束于犹大与以色列两国人民被掳到外邦。列王纪上记载宏伟的圣殿被建造,列王纪下则记载这圣殿被亵渎和被拆毁。

  我们身处的世界和列王纪下的情形极其相似。天下万国的政府皆不寻求神,许多国家饱受战争摧残;许多人信靠科技,崇尚唯物论和战争,犹如拜假神一样,敬畏真神的人在世上少之又少。

  今天世局险恶、人心败坏,但我们可以效法大卫、以利亚、以利沙等人的榜样。他们忠心高举神的尊荣,竭力遵行神的诫命,为当时的社会带来了更新与改革。除了效法先贤,我们更可以仰望耶稣基督,祂是完美的典范。要想举国遵行神的旨意,首先需要一个个甘愿为神工作的人。你把自己的心奉献给祂,祂就能借着你去完成祂要你所做的工。――《灵修版圣经注释》

 

王下一3山顶上的神人】「岂因以色列中没有神吗?

  人在平顺的环境中不信靠神,在病痛困厄中信神的机会也不多。
  以色列不敬畏神的亚哈王,却给儿子起了敬虔的名字,亚哈谢是“耶和华引导”的意思,在不敬畏神的父母影响下,真成了“挂名”的信徒。他跟神没有关系,自然没有神的引导。
  亚哈谢继承了亚哈的王位。有一天,“从楼上的栏杆里掉下来,就病了。”(王下一:2)栏杆是保护人的;但他太靠近,只顾欣赏外面的风景,心被吸引,失了重心,就栽下去了。这正可以代表人的情形:贪爱世界,就从恩典中堕落。“亚哈谢行恶太甚”(代下二○:35),不曾受到警诫,悔改归向神,却更走下坡;在盲目没有引导的情况下,差人去求问以革伦的苍蝇神巴力西卜,不是求医治,而是问能不能好。
  神总是在祂所选择的时候,选择的地方,显明祂自己。
  使者出了撒玛利亚,往西走上去非利士的山路。神的先知以利亚出现了。他告诉差去的使者:“耶和华如此说:‘你差人去问以革伦神巴力西卜,岂因以色列中没有神吗?所以你必不下所上的床,必定要死!’”(王下一:6)
  使者回来向王报告;王询问原因,知道是遇到了以利亚,他家族传统的敌人,神的先知以利亚。亚哈谢差遣五十夫长,带领五十名兵,去到以利亚那里。显然的,如果王眼中看得起先知,该派地位尊贵的代表,去请先知来;但他自恃权势,并不尊重神和祂的仆人,预备使用强力,迫先知就范。受命的使者,可以表现那时代人的态度,不把无兵无勇,贫穷的先知放在眼里,因为他连细软的衣服都没有;到了先知的山上,就仗着主子的权威,颐指气使。如果神要显明祂的能力,就是在这时候。所以烈火的先知,两次叫火从天上降下来,烧灭两个五十夫长和跟从的人。第三次奉王派的五十夫长,认识了还有比王更高的权威,谦卑跪求,神才命以利亚下山,去面责恶王,宣告他的死亡。(王下一:7~17)
  以利亚在离世升天之前,特地现出属灵的权能,表明神的威严,可以胜过任何的邪恶权势。今天神的仆人,需要有以利亚的心志和能力,不怕恶王的凶厉,为主站立得稳,肯勇敢的宣告神的信息,正直的指责人的罪恶。── 于中旻《列王纪下笺记》

 

【王下一91113「神人哪!」】

但愿你我在神与人面前生活有见证,使人们看出我们是神人,属神的人。那些不虔的军人也立刻能认出以利亚来,他们要逼害他、胁迫他,但必须承认神人,他们发号施令,或颁布王的圣旨,然而他们认出以利亚是神的仆人,他吗无法顾全自己的性命。

如果我们真是神人,就该最后才认可。当以利亚被人称呼的时候,他加以「如果」的字样:「如果我是神人。」保罗看自己是圣徒中最小的。

属神——我们一切的良善必须是从祂而来。我们怎可夸张自己的良善?当光进入室内,照亮每个角落,房间本身有什么可自夸呢?信心接受祂的恩典,而恩典本身原是祂的。我们完全欠祂的情,有这样的心是有福的。总要在神心的美门口,伸手接受祂的帮助。

为神——我们不必有自我的意识,因为越注意自己,越是我们的咒诅。求圣灵充满你心,使你充满热望要荣耀主,就不会只以自己的名望而患得失。

靠神——我们若有完全的爱,最住在神里面,神也住在他里面,我们在浩瀚的汪洋中,好似海绵一般,浸淫在南方珊瑚海中,完全渗透在海水里。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【王下一13~15  怎样在神面前才有出路?第三个五十夫长令我学到的功课……】请留意第三个五十夫长来到以利亚面前的态度。以前的两个五十夫长,虽然称呼以利亚为“神人”,却非真心──他们的心中没有神。第三个五十夫长也称他为“神人”,而且谦卑地乞求怜悯。他持尊敬神和祂的权能的态度,因此救了自己和五十个兵士的性命。人对神先有正确的态度,才能有正常的生活。敬虔的话到你口中的时候,你先要察验是否出于内心。要以仆人般的谦卑态度来尊重神和人。――《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:列王记下 1

 

2 有一天,亚哈谢在撒玛利亚,从楼上的窗户掉下来,他就病了;于是他差派使者,对他们说:“你们去求问以革伦的神巴力.西卜,我这个病到底能否复原?”

3 但耶和华的使者对提斯比人以利亚说:“你动身上去迎着撒玛利亚王的使者,对他们说:‘你们去求问以革伦的神巴力.西卜,是因为以色列中没有 神吗?

4 因此,耶和华这样说:你必不能从你躺上去的那张床上下来,因为你必定死。’”于是以利亚去了。

5 众使者回到亚哈谢那里;他对他们说:“你们为甚么回来呢?”

6 他们对王说:“有一个人上来迎着我们,又对我们说:‘去吧,回到那差派你们的王那里,对他说:耶和华这样说:你派人去求问以革伦的神巴力.西卜,是因为以色列中没有 神吗?因此,你必不能从你躺上去的那张床上下来,因为你必定死。’”

7 王对他们说:“那上来迎着你们,又对你们说这番话的是个怎样的人?”

8 他们对王说:“那人穿着毛皮衣,腰间束上皮带。”王说:“这人必是提斯比人以利亚。”

9 于是王差派一个五十夫长和他的五十名手下到以利亚那里;那位五十夫长就上到以利亚那里去。他看见以利亚正坐在山顶上,就对以利亚说:“神人哪!王吩咐你下来。”

10     以利亚回答五十夫长说:“如果我是神人,愿火从天降下,把你和你的五十名手下吞灭。”于是有火从天降下,吞灭了五十夫长和他的五十名手下。

13     王又派出第三名五十夫长和他的五十名手下;那五十夫长来到,就双膝跪在以利亚面前,恳求他,对他说:“神人哪!愿我的性命和这五十个仆人的性命在你眼中看为宝贵。

14     看哪!曾经有火从天降下,吞灭了先前两个五十夫长和他们各五十名手下;现在,愿我的性命在你眼中看为宝贵。”

15     耶和华的使者对以利亚说:“你和他下去吧,不要怕他。”于是以利亚起来,和他下山到王那里去了。

 

17     亚哈谢果然死了,正如耶和华藉以利亚所宣告的话。因为他没有儿子,他的弟弟约兰就接续他作王,那时是犹大王约沙法的儿子约兰第二年。

 

个人祷告感言

 

耶和华的使者对以利亚说:“你和他下去吧,不要怕他。”于是以利亚起来,和他下山到王那里去了。以利亚对亚哈谢说:“耶和华这样说:‘你差派使者去求问以革伦的神巴力.西卜,是因为以色列中没有 神可以求问吗?因此,你必不能从你躺上去的那张床上下来,因为你必定死。列王记下 1:15~16

 

赞美大而可畏的主,我们在天上的父神。感谢祢对诚心敬畏祢的人,必有公义的太阳升起来;它的光线有医治的功能;感谢祢叫我们的生命雀跃,能活出丰盛和有意义的生活见证。感谢祢从始至终只要求我们一件事,就是谨守遵行祢在何烈山所颁布的十诫,就能叫我们个人蒙福,家庭必蒙恩惠,国家也能兴盛太平。

公义的主,严正的天父,祢也透过列王记叫我们不可忽视祢,祢必赏善罚恶。天下万国从领袖到平民百姓若不尊重祢,寻求祢的面,转离他们的恶行,祢必不聆听我们在此处所献的祷告,我们纵使物质丰富,科技发达先进,家财万贯,仍没法保证平安和喜乐长存。惟有喜爱耶和华祢的话语,昼夜默诵,我们生命的树必定健康成长,枝叶必然繁茂,果子也能满枝,事事亨通顺利。

 

感谢赞美主耶稣,祢严严的警告我们,无论谁说话得罪了人子祢,还可以得到赦免;但说话得罪了圣灵的,今生来世都得不着赦免。祢提醒我们良善的人从他良善的心灵库房里就自然流露出良善,邪恶的人从他邪恶的心窝必涌出发臭的邪恶来。求祢帮助我们好好保守我们的心,胜过保守一切,经历一生的果效都是由心发出。

主耶稣赦免我们的罪,我们在家中失去祢的爱,在教会中也失去祢的爱,不知道把爱心掉在甚么地方,致令我们肢体失去合一的精神,出现分裂、不和、不信任、以及不合作,使祢的家支离破碎。原谅我们贪爱世界,导致爱父的心不在我们里面了。饶恕我们能为世界的人、事、物去付出任何的代价,却不愿主日抽取片刻来与弟兄姊妹同心敬拜,争取肢体相通。

 

求圣灵来复兴我们个人,帮助我们活出敬虔的生活,好好地勒住我们的舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。唤醒我们不再被世界的迷汤所灌醉,却要追求被祢充满,每天早上来先求神的国和义,能胜过疫情的束缚,天灾人祸的攻击,身体疾病的缠绕,和生活的压力。在平静和信靠中从新得力,站立得稳,在悔改归主和归回安息中,重获得救的喜乐。

求圣灵祢来复兴我们众教会,赐我们有以利亚一样的时代工人,能帮助信徒生命的成长,叫众信徒的家都充满基督的爱和光,能使作父母亲的,心转向儿女,作儿女的,心转向父母亲。因着我们众教会活泼见证的原故,祢不会来击打这地,以至完全毁灭,像北国的完全败亡一样。我们众教会向天父乞求,不要让我们的领袖带领百姓离弃耶和华,行天父眼中看为恶的事。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人