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列王紀下第十七章例證與靈感集錦

 

【王下十七7~17  以色列人被擄的禍根是甚麼?我從中所得教訓是……】耶和華審判以色列民,因為他們效法列國的歪風,敬拜假神、隨從異俗、任意而行。創立自己的宗教是危險的,而人都自私自利,像以色列人那樣為自己而活,結果受神懲罰。信從神雖有時艱難痛苦,但是我們應當深思悖逆會有甚麼後果。是選擇為神而活?或是為自己而死?應當立志做個屬神的人,遵祂命令而行,甘付任何代價。神對你的看法,比周圍的人對你的看法遠為重要(參羅12:1-2;約壹2:15-17)。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=王下17:9>

【王下十七9  明知神是無所不知的,為何我還在暗中犯罪呢?】以色列的敗亡是因為公然犯罪,又在暗中行惡。他們不但公開認同惡事、拜偶像,暗地裡更加墮落。暗中犯的罪,是我們不願意別人知道的惡,因為那是使人難堪或顯示我們有罪的事。但是暗中犯的罪絕對瞞不過神;其實暗地裡抗拒神跟公開悖逆一樣,都是後患無窮的。――《靈修版聖經註釋》

 

【王下十七13~15  以色列咎由自取的下場,告誡我們在神憐憫時……】以色列人效法不敬拜真神的鄰族,沾染了偶像崇拜的惡習,忘記了順服神的話語是何其重要、何等有福,使君民同陷入罪的泥坑。神雖一再差遣先知來警告,他們卻硬著頸項,不聽神的呼召回轉。

  神的忍耐與憐憫遠超我們的想像,祂希望不停地提醒我們回心轉意。但如果人一味心腸剛硬、冥頑不靈的話,祂的審判必然很快就臨到;惟一的生路是盡早回歸轉向神,免得我們頑梗悖逆,無可挽回。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=王下17:17>

【王下十七17  有人把信仰與對邪靈邪術的迷信混為一談,我怎樣闡釋和見證獨一真神呢?】占卜是一種巫術,行法術是求問邪靈。各種巫術、占卜(也可稱為“算命的”)與法術皆為神所禁止(參申18:9-14),因為他們不尋求神的大能、祂的律法和祂的話語。先知以賽亞回應這律例,預言從事這類迷信活動的人,都必然被除滅(賽8:19-22)。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=王下17:23>

【王下十七23  今天怎樣把先知的話語當作動力?我怎樣看待時候近了?】正如神的先知所警告的,以色列人被亞述人擄去。神所預言的事必然會成就。對於信而順服祂的人,這當然是好消息──對祂的應許能更加堅信不移;對於輕慢神、不順服神的人則是壞消息。神在聖經所賜下的警戒和應許,最後都要成就。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=王下17:27-29>

【王下十七27~29  今天有人崇尚多神,怎樣告訴他獨一真神的大能與性情呢?】以色列地的新移民雖然敬拜神,卻沒有放棄異教習俗。他們敬拜神只是為免天怒,不是為討祂喜悅、行祂旨意,乃是把祂當作幸運之符,當作偶像中的一位。現代人也有這樣的心態。許多人說信奉神,又不放棄神所遣責的行為,只把神加在我們已有的價值觀上。必須讓神居首位,我們要用祂的話語來陶造我們的態度與行為。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=王下17:29-31>

【王下十七29~31  人妄圖造神,下場將怎樣?】以色列被亞述打敗,因為他們不認識獨一的真神,不知道要一心信靠神。昔日他們佔領應許之地時,神吩咐要除滅異教的餘孽,免得他們受誘惑偏離神。他們沒有遵從,就自取敗亡。隨著許多異教民族的移入,帶來了更多的假神。──《靈修版聖經註釋》

 

【王下十七3141同樣的一群人】

有人說列王記下十七章提到的這一群人是「半個聖徒」,他們拿不定主意,既不是魚也不是鳥,他們既懼怕耶和華,又事奉自己的神。他們仍照先前的風俗去行,不專心敬畏耶和華。今天許多基督徒,情況正亦如此一般——禮拜天虔敬,其餘六天作外邦人。

甚至有許多教會,也徒然打著宗教的牌子,新聞不是報導說,有的教會用熱門的爵士樂代替聖詩;以舞蹈代替祈禱;以雜耍表演代替主日晚間的禮拜,會後的雞尾酒助興更是荒唐。

這些人既懼怕耶和華,又事奉自己的神。他們想討好神,又想討好世界,結果兩面都要落空。我們的腳如果踏進世界一步,就是踏出基督一步。

你想兼得基督和世界是徒然的,因為世界不能和神妥協,它永遠和神為敵。神愛罪人,卻不愛世上的罪。我們進入了教會,如果和以前沒有兩樣,這樣的信仰是無效的。——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

王下十七33混合宗教】「他們又懼怕耶和華,又事奉自己的神。」

  以色列人不以神的話為滿足,去追求另外的宗教經驗。聖經說:“人當以訓誨法度為標準”(賽八:20),但他們卻走向偏邪,事奉各式各樣的外邦偶像。神就以公義的天平待他們:“你們怎樣離棄耶和華,在你們的地上事奉外邦神,也必照樣在不屬你們的地上事奉外邦人。”(耶五:19)結果,在神忍耐的盡頭,藉著亞述王,把他們被擄到外邦;在那裏,他們可以任意盡量事奉外邦的偶像,還加上事奉外邦人。
  北國以色列最後的王何細亞,在弱不能自保的情況中,反覆無常;本來靠亞述的保護而得苟存,服事亞述王。他竟然自找麻煩,背叛亞述,“差人去見埃及王梭,不照往年所行的與亞述王進貢。”這是自速其亡:招致亞述王的圍攻,終於在主前722年城破國亡,人民被擄到亞述(王下一七:1-4)。
  亞述王撒珥根二世,推行徙民的政策:為了防止亡國的人民進行復國,把他們移往外地,把佔領地區忠於亞述的民族,移來填充。這樣,分化了他們的國家觀念,減弱了造反的可能性,也造成了文化和宗教的混雜。
  亡國後的撒瑪利亞城邑,漸漸修復了,景物依舊。只是其中的住民改變了。從巴比倫,古他,亞瓦,哈馬,和西法瓦音遷移來的人,代替了原來的以色列人。他們與當地剩下的人民通婚,產生了混合的兒女,成了後來的“撒瑪利亞人”;也帶來了他們自己的宗教,造成了雜亂的信仰。

他們又懼怕耶和華,又事奉自己的神,從何邦遷移,就隨何邦的風俗。他們直到如今仍照先前的風俗去行,不專心敬畏耶和華,不全守自己的規矩,典章,也不遵守耶和華吩咐雅各後裔的律法,誡命。(王下一七:33-34

  這就是混合宗教的寫照。神吩咐以色列人,作聖潔祭司的國度,與地上萬民有分別,才可教導外邦認識真神。但他們一直不肯分別,效法外邦的惡行,聖經說他們是“賣了自己”,失了自己的身分和異象(王下一七:13-17),被神趕出去。
  “本土神學”並不是甚麼了不起的新發明,原來在許多年前就有,不過那是受咒詛的產品,絕沒有甚麼可羨慕的。聖徒應當遵照神的旨意,拒絕混合宗教;要明白上面來的啟示,用神全備的真理,改變人心,潔淨文化,道化世界。── 于中旻《列王紀下箋記》

 

【王下十七41「這些民又懼怕耶和華,又事奉他們的偶像。」】

這是很奇怪的矛盾,這些民來自巴比倫、哈馬、西法瓦音,定居在以色列人被逐的地區。他們想認識該地的神,加上他們原先敬拜的諸神(三十二節),其實他們沒有真正敬畏真神,這種外表承認以色列的神,其後果更糟,這會否是你的情況呢?你到教會去聚會,在外表上敬拜神,守主日但有同時在別的神面前叩拜。敬畏神,實際只是一種迷信的懼怕而已,為求太平,與人相處平安無事,所以人云亦云,隨從別人的宗教生活,實際上你的心遠離,你只是在外表敷衍,照行惡道。

對我們而論,那種雙重的敬拜未免太多,我們自己好似都搞不清楚,究竟是外表的,還是實際的。沒有人能夠事奉兩個主,或敬拜兩個神,那只有帶來矛盾與衝突,神不會與任何假神衝突的,祂若不能統制萬有,祂就放棄治權。這在乎我們內心的狀態。

有人在七日的第一天服事耶和華,一周內其他的日子就去敬奉偶像,這樣情形不如停止宗教生活,因為這樣作實在毫無意義可言,完全不明白真相。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:列王記下 17

 

8 他們隨從耶和華從以色列人面前驅逐的外族人的風俗,以及以色列諸王奉行的風俗。

9 以色列人暗中做了不對的事,違背耶和華他們的 神,並且在他們所有的城市,從哨站到設防城,為他們自己建築邱壇。

10     又在各高山頂上和每一棵青翠的樹下豎立神柱和亞舍拉。

11     他們在各邱壇上獻祭和焚香,好像耶和華從他們的面前擄去的外族人一樣,又行惡事,使耶和華發怒。

12     他們又服事雕刻的偶像,耶和華曾警告他們不可以行這事。

13     耶和華曾藉著他的眾先知和先見警告以色列人和猶大人說:“從你們的惡道上轉回吧!謹守我的吩咐和我的律例,就是我曾吩咐你們的祖先,和藉著我的僕人眾先知傳遞給你們的一切律法。”

14     可是他們不聽從,反而硬著自己的頸項,好像他們的祖先,不信服耶和華他們的 神;

15     厭棄他的律例和他與他們的祖先訂立的約,以及他對他們的警戒;卻信從虛無的神,自己成為虛妄,跟從他們周圍的外族人,耶和華曾吩咐他們不可跟從他們的行為。

16     他們丟棄耶和華他們 神的一切吩咐,為自己做了兩個牛犢的鑄像,又做亞舍拉,並且敬拜天上的萬象和服事巴力;

17     他們又把兒女用火燒為祭,並且占卜,行法術,出賣自己去行耶和華看為惡的事,使他發怒。

18     於是耶和華向以色列人大大發怒,把他們從自己面前趕走,只剩下猶大一個支派。

19     連猶大人也不持守耶和華他們的 神的吩咐,隨從以色列人所行的習俗。

20     耶和華就厭棄以色列人的後裔,使他們受苦,把他們交在搶掠他們的人的手中,直到把他們從自己的面前完全丟棄。

 

個人禱告感言

 

耶和華曾藉著他的眾先知和先見警告以色列人和猶大人說:“從你們的惡道上轉回吧!謹守我的吩咐和我的律例,就是我曾吩咐你們的祖先,和藉著我的僕人眾先知傳遞給你們的一切律法。”可是他們不聽從,反而硬著自己的頸項,好像他們的祖先,不信服耶和華他們的 神;厭棄他的律例和他與他們的祖先訂立的約,以及他對他們的警戒;卻信從虛無的神,自己成為虛妄,跟從他們周圍的外族人,耶和華曾吩咐他們不可跟從他們的行為。列王記下 17:13-15

 

讚美慈愛和公義的主,我們在天上的父神。感謝祢不斷提醒我們,祢是我們獨一的真神,我們清早起來,堅定宣告祢是我們唯一的主宰,除祢以外,在天上,我們還有誰呢?除祢以外,在地上,我們也無所愛慕和留戀的。我們的肉身和我們的內心雖然漸漸衰殘軟弱,祢卻永遠是我們心裡的磐石,是我們的福分。遠離祢的,必定滅亡;凡是離棄祢,暗中去行邪淫的事,祢都要滅絕。

感謝天父讓我們清楚以歷史為鑑,以色列全然敗亡都是因為他們第一.拜金牛犢為耶和華神、第二.跟當地的風俗和拜各樣的偶像、第三.在暗中行邪淫的事、第四.不聽先知的話、第五.沒有謹守摩西的誡命和律例、第六.行祢眼中看為惡的事,惹動祢的怒氣,結果他們從祢的面前被趕出,趕離祢應許的迦南美地,後代不被記念,只剩下猶大一個支派。

 

感謝讚美主耶穌,祢來不是要廢掉律法和先知,祢來是要成全律法。祢又用粉飾的墳墓來形容我們世人的敗壞,我們的心比萬物都詭詐,壞到極處,無法醫治。我們洗淨杯盤的外面,裡面卻盛滿了各樣的污穢。感謝祢更提醒我們,從外面進去的,不能使人污穢,從裡面出來的,才能使人污穢。我們的言語和態度,反映我們內心的善與惡,要留心從裡面出來的,能使人感染污穢。

主耶穌赦免我們的罪,我們忘記狐狸有洞,人子卻沒有枕首的地方。原諒我們用世界許多的人、事、物堆滿我們的心,使我們的心無空處為祢。饒恕我們忘記兩年多在疫情中的保守,近年加州的嚴重山火中主祢的憐憫,我們停止聚會已像停止慣了一樣。寬恕我們用太陽眼鏡遮蓋自己,希望別人看不見我們眼中的怨氣和惱恨、看不見苦澀和苦毒的黑眼圈。

 

求聖靈來復興我們個人,不再讓心靈的殿空置,也不要使神的家荒涼。幫助我們不被歷史失敗的見証污染我們的信心,不讓現今世代的邪惡,叫我們失去盼望,激勵我們不會因別人言語和態度,叫我們把愛心的手縮入口袋中。求聖靈幫助我們好好努力向上,活出真誠莫負人家信任深,能經常自潔,因為有人關心,能剛強去承擔人間的痛苦,能壯膽奮鬥,經歷在主裡的得勝,也勝過老我。

求聖靈祢來復興我們眾教會,能為弟兄姊妹帶來奮興,幫助信徒在社群和家庭中活出基督無條件的愛心,能愛敵也愛淪落的人,教會人人都樂意施贈,大家都心誠、義重、財輕,彼此虛懷相待,各人看別人比自己更重要,也不忘自己身多弱點,若不是天父許可憐憫,今日已不知去了那裡。願主賜福我們眾教會。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人