列王紀下第三章綱目 壹、內容綱要 【聯軍攻打摩押】 一、北國約蘭王登基與摩押人背叛(1~5節) 二、約蘭邀請南國約沙法並以東聯軍出征卻遭遇無水(6~10節) 三、先知以利沙指點解困之法並預言得勝(11~19節) 四、果然解決缺水問題並大獲全勝(20~27節) 貳、靈訓要義 【摩押之戰】 一、背景:摩押人背叛不服權柄(1~5節): 1.「亞哈的兒子約蘭在撒瑪利亞登基,作了以色列王十二年。他…除掉他父所造巴力的柱像。然而,他貼近尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪,總不離開」(1~3節):約蘭王雖不拜巴力,卻仍拜金牛犢──真神的偶像。 2.「亞哈死後,摩押王背叛以色列王」(5節):摩押王表徵傲慢的肉體。 二、苦難:出征途中遭遇無水(6~10節): 1.「那時約蘭王出撒瑪利亞,數點以色列眾人。前行的時候,差人去見猶大王約沙法,說:摩押王背叛我,你肯同我去攻打摩押嗎?他說:我肯上去,你我不分彼此,我的民與你的民一樣,我的馬與你的馬一樣」(6~7節):三王組成聯軍。 2.「約蘭說:我們從哪條路上去呢?回答說:從以東曠野的路上去。於是,以色列王和猶大王,並以東王,都一同去繞行七日的路程」(8~9節):出於上天的安排,三王選擇繞行曠野的路出征。 3.「軍隊和所帶的牲畜沒有水喝。以色列王說:哀哉!耶和華招聚我們這三王,乃要交在摩押人的手裡」(9~10節):乾渴表徵苦難的境遇。 三、解困:谷中挖溝意外得水(11~19節): 1.「約沙法說:這裡不是有耶和華的先知嗎?我們可以托他求問耶和華。以色列王的一個臣子回答說:這裡有沙法的兒子以利沙。…約沙法說:他必有耶和華的話」(11~12節):為著解困,神早已安排先知以利沙隨軍出行。 2.「彈琴的時候,耶和華的靈就降在以利沙身上。他便說:耶和華如此說:你們要在這谷中滿處挖溝」(15~16節):神的靈指示在谷中滿處挖溝,挖溝表徵應用十字架對付肉體。 3.「因為耶和華如此說:你們雖不見風,不見雨,這谷必滿了水,使你們和牲畜有水喝。在耶和華眼中這還算為小事」(17~18節):表示得水不是出於自然現象,乃是出於神超自然的作為。 4.「祂也必將摩押人交在你們手中,你們必攻破一切堅城美邑,砍伐各種佳樹,塞住一切水泉,用石頭糟踏一切美田」(18~19節):預言將必得勝。 四、得勝:雖勝仇敵卻未完全征服(20~27節): 1.「次日早晨,約在獻祭的時候,有水從以東而來,遍地就滿了水。摩押眾人聽見這三王上來要與他們爭戰,凡能頂盔貫甲的,無論老少,盡都聚集站在邊界上」(20~21節):神使以東高原在乾季突降大雨,山洪暴發以致谷中滿了水;流動的活水表徵生命之靈的供應。 2.「次日早晨,日光照在水上。摩押人起來,看見對面水紅如血,就說:這是血啊!必是三王互相擊殺,俱都滅亡。摩押人哪,我們現在去搶奪財物吧」(22~23節):敵軍被「眼見」的景象誤導,以為聯軍內鬨。 3.「摩押人到了以色列營,以色列人就起來攻打他們,以致他們在以色列人面前逃跑。以色列人往前追殺摩押人,直殺入摩押的境內,拆毀摩押的城邑。各人拋石填滿一切美田,塞住一切水泉,砍伐各種佳樹,只剩下吉珥哈列設的石牆,甩石的兵在四圍攻打那城」(24~25節):敵軍一心劫掠,爭先恐後,亂不成軍,以致被聯軍打敗,應驗先知以利沙的預言。 4.「摩押王見陣勢甚大,難以對敵,就率領七百拿刀的兵,要衝過陣去到以東王那裡,卻是不能,便將那應當接續他作王的長子,在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒,於是三王離開摩押王,各回本國去了」(26~27節):未能乘勝完全征服,留下後患。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──列王記下註解》 叁、其他綱目 【背叛,趁機背叛】 經文:王下3:1-8 一、行惡:陷在罪裡 1-3 1.他的惡不像他父母所行的 1-2 (1)“他行耶和華眼中看為惡的事”——以別神代替真神。(出20:3;耶18:10) (2)“但不至像他父母所行的”——(王上16:30-33;王下1:16-17) (3)“因為除掉他父所造巴力的柱像”——“巴力”:外國人的神,即迦南人所拜的。 2.耶羅波安……的那罪,總不離開。 3,(王上12:26-33) 用牛犢代替耶和華,他認為這就是以色列的真神。 二、背叛:不再進貢 4-5 1.牧養進貢 4 2.摩押王背叛 5 靈意:基督徒的靈性有問題,裡面的舊生命也會乘機背叛。因此,也必有心靈中爭戰的產生。(加5:17;彼前2:11) 三、邀請:一同參戰 6-8 1.數點以色列眾人 6,有時可以數點,有時不可以數點。(民1:1-3;撒下24:10) 2.是一同去攻打摩押 7-8,走曠野的路上去,既艱難又困苦之路。(林後11:23-30) ── 毛南春陽 【得活水之法】 經文:王下3:9-20 一、先責備,不信的惡王 9-14 1.在曠野沒有水喝 9-10,這是一種曠野的試煉。(詩119:71;民20:2-5;約7:37-39) 2.他們被先知責備 11-14,意指: (1)要得活水解渴,就應接受神的話,在真道上造就自己。(猶1:20) (2)要得活水解渴,就不要藐視先知的講論。(帖前5:20) (3)要對主話語的渴慕。(太5:6;詩42:1;63:1) 二、再彈琴,要接受聖靈 15 1.彈琴:向神讚美。 (詩150:3;32:2;43:4;71:22) 2.聖靈降臨,口唱心和地讚美主。(伯1:21;哈3:17-18;弗5:19) 三、後挖溝:才湧出活水 16-20 1.挖溝——徹底認罪悔改。16-19,(約4:7-24) (1)“你們必攻破一切堅城美邑”:表示鋼硬的“心城”。(箴28:14;可16:14;羅2:5;弗4:18;來3:13) (2)“砍伐各種佳樹”:不被“佳樹”的果子所引誘。如夏娃被引誘。(創3:1-6) (3)“塞住一切水泉”:不被世俗的“水泉”誘惑。(箴9:17-18;歌4:12) (4)“用石頭糟蹋一切美田”:斷絕與貪心來往。(路21:34-36) 2.湧上水來 20,(民21:17;約4:13-14) ── 毛南春陽 【打那美好的仗】 經文:王下3:21-27 一、日光照在水上 21-23 摩押人錯覺地出來。這是神任憑敵人錯覺,使其失敗。將來大罪人與其跟隨者悖逆時,神也給他一個生髮錯覺的心。(帖後2:11-12) 二、往前追殺敵人 24-25 1.以色列人往前殺敵 24,(腓1:27-30) 2.毀壞摩押的一切而不顧惜 (申7:16;19:13) 要剛強,戰敗一切靈界的敵人。(路10:19;林後10:4) 三、勝仗收兵回國 26-27 1.摩押王獻長子為祭。26-27 按當敬拜的習俗。(申12:31;王上11:7),這明顯是一場靈戰。(提前1:18-19;6:11-12;提後4:6-8) 2.以色列人勝仗收兵回國 27,他們收兵是因為他們以為招人痛恨,所以決定收兵。但我們要堅持到底。(來3:14;提前6:11-12) ── 毛南春陽 【空谷——挖溝流水(三1-27)】 一、事實 1、遇難(1-10節) 2、謙卑(11-14節) 3、蒙恩(1-17節) 4、勝敵(18-27節) 二、靈意 1、滿處挖溝 (1)在谷中挖溝 (2)必須深深挖溝 (3)滿處挖溝 2、湧出活水 (1)谷中皆滿了水 (2)谷中不見風雨即滿了水 3、奇妙能力 ——賈玉銘《聖經要義》 【與摩押人爭戰(三1-27)】 一、摩押人背叛(三1-12) 二、應許打勝仗及供水充足(三13-19) 三、摩押人敗遁(三20-27) ──《丁道爾聖經註釋》 【神的憐憫 列王記下3章】 一丶行惡無罰是神憐憫3:1-3 二丶向你進貢是神憐憫3:4-6 三丶肢體支持是神憐憫3:7-8 四丶想起神僕是神憐憫3:9-12 五丶給你情面是神憐憫3:13-14 六丶蒙神指示是神憐憫3:15-20 七丶得勝敵人是神憐憫3:21-27 ──
作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第三章 谷中滿水】 不分彼此 一同出兵 一、三王合攻摩押 (一)三國聯軍 (二)沒有水喝 (三)求問先知 二、先知責約蘭王 (一)彈琴靈降 (二)遍處挖溝 (三)攻破城邑 三、日光照在水上 (一)摩押大敗 (二)長子獻祭 (三)班師回國 ── 張志新《列王紀下查經分章大要》 【第三章
谷中滿水】 1) 約蘭作王行惡道、1/3 2) 摩押背叛以色列、4/5 3) 攻摩押三王聯合、6/8 4) 無水喝求問先知、9/12 5) 先知責備亞哈王、13/14 6) 彈琴挖溝傳聖言、15/20 7) 日光照在水面上、20/23 8) 三王得勝摩押王!24/27 ── 郭提多《列王紀下讀經講道輔導提綱》 提要:1 約蘭的統治。4 米沙背叛。6 約蘭,約沙法並以東王,被缺水所困,以利沙為他們向神求水,並給他們勝利的應許。21 摩押人被水的顏色所騙,前來搶奪,被以色列人所勝。26 摩押王將他的長子獻為燔祭,圍困解除。──《SDA聖經註釋》 【列王記下三章】 一、約蘭在約沙法18年登基(三1) 二、約蘭統治的罪惡(三2,3) 三、打敗摩押人(三4-27) ——SDA聖經注釋《列王記上、下》 |