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历代志上第十七章注解 壹、内容纲要 【大卫想为神建造圣殿的心愿】 一、大卫对先知拿单诉说建殿的心愿(1~2节) 二、神阻止大卫建殿但应许赐福给他(3~10节) 三、神表明将藉大卫的儿子建造圣殿(11~15节) 四、大卫向神献上感谢、称颂并祈祷(16~27节) 贰、逐节详解 【代上十七1】「大卫住在自己宫中，对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里。”」 〔吕振中译〕「大卫住在宫中；大卫对神言人拿单说：『你看我，我住在香柏木的宫殿，而永恒主的约柜、反而在幔子之下呢。』」 〔原文字义〕「先知」先知，发言人，说话者；「拿单」赠与者。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七2】「拿单对大卫说：“你可以照你的心意而行，因为神与你同在。”」 〔吕振中译〕「拿单对大卫说：『你心里要作甚么，你只管作甚么好啦；因为神与你同在。』」 〔原文字义〕「心意」心，魂，意思。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七3】「当夜，神的话临到拿单，说：」 〔吕振中译〕「但是那一天夜里、神的话传与拿单、说：」 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七4】「“你去告诉我仆人大卫说，耶和华如此说：‘你不可建造殿宇给我居住。」 〔吕振中译〕「『你去对我仆人大卫说：“永恒主这么说：不是你可以建殿给我居住的。」 〔原文字义〕「建造」建造，建立；「殿宇」房屋，住处。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七5】「自从我领以色列人出埃及，直到今日，我未曾住过殿宇，乃从这会幕到那会幕，从这帐幕到那帐幕。」 〔吕振中译〕「自为自从我领以色列人上来那一天、到今日，我都未曾住过殿；我乃是从帐棚到帐棚、从帐幕到帐幕往来的。」 〔原文字义〕「会幕」帐篷；「帐幕」居所。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七6】「凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一个士师，就是我吩咐牧养我民的说：你为何不给我建造香柏木的殿宇呢？’」 〔吕振中译〕「我在以色列众人中间往来、无论甚么地方、我何曾向以色列士师中哪一位、我所委任来牧养我人民的、说：『你们为甚么不给我建造香柏木的殿呢？』”」 〔原文字义〕「士师」审判，判断，治理；「牧养」牧放，看顾，喂养。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七7】「现在你要告诉我仆人大卫说，万军之耶和华如此说：‘我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。」 〔吕振中译〕「现在你要对我仆人大卫这样说：“万军之永恒主这么说：我将你从羊圈中、从赶羊群的事上选取了来，让你做人君来管理我人民以色列。」 〔原文字义〕「万军」军队，群；「羊圈」牧羊人或羊群的居所；「跟从」在…之后。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七8】「你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样；」 〔吕振中译〕「你无论往哪里去，我总和你同在；我总从你面前剪灭你一切仇敌；我必使你得亨名声，像地上大人物的名声一样。」 〔原文字义〕「剪除」砍下，毁灭；「大名」名字；「大大有名的」巨大的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七9】「我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移。凶恶之子也不像从前扰害他们，」 〔吕振中译〕「我必为我人民以色列择定一个地方、以栽培他们，使他们住自己的地方，不再受扰动；横暴之辈也不再像先前那样糟塌他们，」 〔原文字义〕「选定」设定，放置；「栽培」栽种，培植；「凶恶」不公义，没有公理；「扰害」变破，变旧。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七10】「并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必治服你的一切仇敌，并且我耶和华应许你，必为你建立家室。」 〔吕振中译〕「像从我委任士师管理我人民以色列的日子以来一样。我必制伏你一切仇敌，我必使你伟大〔传统：我告诉你〕；我必为你建立王室〔同字：殿〕。」 〔原文字义〕「治服」谦卑，制服；「应许」声明，宣告；「家室」家族，房屋。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七11】「你寿数满足归你列祖的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。」 〔吕振中译〕「你在世的年日满足、归你列祖那里的时候，我必立起你以后的苖裔，你子孙中的一位；我必坚立他的国。」 〔原文字义〕「寿数」日子，一生；「满足」成就，结束；「后裔」子孙；「接续」使连结，使之起来；「坚定」牢固，不变的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七12】「他必为我建造殿宇，我必坚定他的国位直到永远。」 〔吕振中译〕「是他要为我建殿，我必坚立他的王位到永远。」 〔原文字义〕「国位」王位，王权。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七13】「我要作他的父，他要作我的子。并不使我的慈爱离开他，像离开在你以前的扫罗一样。」 〔吕振中译〕「是我要做他的父，他要做我的儿子；我必不使我坚固的爱离开他，像我使我坚固的爱离开你以前那一位一样；」 〔原文字义〕「离开」转变方向；「以前的」面，先前的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七14】「我却要将他永远坚立在我家里和我国里；他的国位也必坚定，直到永远。’”」 〔吕振中译〕「我却要立定他在我家里、在我国里到永远；他的王位必坚立到永远。”』」 〔原文字义〕「坚立」持续站立，使坚定；「坚定」牢固，不变的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七15】「拿单就按这一切话，照这默示，告诉大卫。」 〔吕振中译〕「拿单按这一切话、照这全部异象、就这样告诉了大卫。」 〔原文字义〕「默示」异象，启示，神谕。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七16】「于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：“耶和华神啊，我是谁，我的家算什么，你竟使我到这地步呢？」 〔吕振中译〕「于是大卫王进去，恭坐在永恒主面前，说：『永恒主神阿，我是谁，我的家算甚么，你竟带领了我到这地步？」 〔原文字义〕「这地步」这里。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七17】「神啊，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。耶和华神啊，你看顾我好像看顾高贵的人。」 〔吕振中译〕「然而神阿、这在你眼中虽看为小事，你却说到你仆人家的事至于久远！永恒主神阿，你竟看我有上级人士的地位阿！」 〔原文字义〕「久远」遥远，距离；「看顾」凝视，被展示于；「高贵」登高，向上。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七18】「你加于仆人的尊荣，我还有何言可说呢？因为你知道你的仆人。」 〔吕振中译〕「你将尊荣加于你仆人，大卫还有甚么话可对你说呢？你是知道你仆人的。」 〔原文字义〕「尊荣」尊贵，荣耀；「知道」认识。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七19】「耶和华啊，你行了这大事，并且显明出来，是因你仆人的缘故，也是照你的心意。」 〔吕振中译〕「永恒主阿，你行了这全部大事，将这一切大事都使人知道，是为了你仆人的缘故，又是按你心意行的。」 〔原文字义〕「大事」伟大；「显明」使察觉，被指示；「心意」意旨。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七20】「耶和华啊，照我们耳中听见，没有可比你的，除你以外再无神。」 〔吕振中译〕「永恒主阿，没有谁能比得上你的；除了你以外、再没有神；这是照我们耳中所听见的。」 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七21】「世上有何民能比你的民以色列呢？你神从埃及救赎他们作自己的子民，又在你赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人，显出你的大名。」 〔吕振中译〕「地上有哪一国能比得上你人民以色列呢？有哪一国有神去赎救它作为自己子民，而以大而可畏惧的事为自己〔原文：你自己〕立名，将外国人从他人民〔原文：你人民〕面前赶出呢？这人民是你从埃及赎救出来的。」 〔原文字义〕「救赎」援救，解救；「赎出」(原文与「救赎」同字)；「大而可畏」使恐惧，使害怕；「驱逐」驱离，赶走；「显出」建立，注目。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七22】「你使以色列人作你的子民，直到永远；你耶和华也作他们的神。」 〔吕振中译〕「而你却使你以色列人做你自己的子民到永远；而且你、永恒主阿、你又作了他们的神。」 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七23】「耶和华啊，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远，照你所说的而行。」 〔吕振中译〕「如今永恒主阿，你所应许关于你仆人和他家的话，现在就求你坚立它到永远，照你所说过的而行哦。」 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七24】「愿你的名永远坚立，被尊为大，说：‘万军之耶和华是以色列的神，是治理以色列的神。’这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。」 〔吕振中译〕「那么那话就得坚立，而你的名被尊为大到永远，以致人都说：“万军之永恒主以色列的神真是管理〔传统：属〕以色列的神”；这样、你仆人大卫的家就在你面前得坚立了。」 〔原文字义〕「被尊为大」使尊大，使强大。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七25】「我的神啊，因你启示仆人说：‘我必为你建立家室。’所以仆人大胆在你面前祈祷。」 〔吕振中译〕「我的神阿，因为是你开启了你仆人的心耳、说你要为他建立王室，故此你仆人纔觉得有胆量来在你面前祈祷。」 〔原文字义〕「启示(原文双字)」揭开(首字)；显给(次字)；「大胆」被发现，被觉察；「祈祷」祷告，干预，介入。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七26】「耶和华啊，惟有你是神，你也应许将这福气赐给仆人。」 〔吕振中译〕「哦、永恒主阿，惟有你是神；你曾讲这福论到你仆人；」 〔原文字义〕「福气」好的，令人愉悦的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十七27】「现在你喜悦赐福与仆人的家，可以永存在你面前。耶和华啊，你已经赐福，还要赐福到永远。”」 〔吕振中译〕「现在就请你给你仆人的家祝福，使它永远在你面前；因为永恒主阿，既是你祝福过了，它就永远蒙祝福了。』」 〔原文字义〕「喜悦」高兴，愿意；「赐福(三次)」祝福，屈膝。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──历代志上注解》 参考书目：请参阅「历代志上提要」末尾处 |