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歷代志上提要 壹、書名 在希伯來文本中，《歷代志上下》，原屬一卷書。後來《七十士希臘文譯本》，將它分為上下兩卷書，並取名《事件補遺卷一、卷二》，原意補充《撒母耳記上下》和《列王紀上下》所未提及的事。教父耶柔米(主後400年)是第一位用希臘文《編年史》或譯《歷代志》來稱呼這兩卷書，其後的拉丁文、希伯來文、英文等文本均採用這個稱呼，中文《和合本》即依主後1517年出版的希伯來文聖經命名。 貳、作者 猶太人傳統和聖經學者一致同意《歷代志上下》是文士以斯拉所寫的，理由如下：(1)它的文辭、體裁、句法都和《以斯拉記》相似；(2)《歷代志下》的最後幾節幾乎和《以斯拉記》的最前幾節完全相同；(3)它是在被擄歸回以後寫的(參代上九1~2)，以斯拉就是那時代的人；(4)文士以斯拉深諳祭司、聖殿、事奉等條例，難怪《歷代志上下》對這些事的記載特別詳盡。 叁、寫作時地 《歷代志上》的內容時間從始祖亞當記起，一直到大衛王死時，亦即主前大約973年為止。 至於本書的寫作時間，當推文士以斯拉在世時的年日，成書時間大約在主前440年或更晚。而寫作地點極可能就在耶路撒冷。 肆、主旨要義 從神的角度描述大衛王朝的淵源和重大事蹟，以及大衛對建殿的心願和準備。本書的中心人物是大衛王，而大衛王的歷史則以聖殿為中心，全書一切敘事均為這兩項中心而推演，首先追溯大衛家的族譜，其次便是大衛本人的登場，然後便著墨於聖殿的中心──約櫃，大衛如何搬運約櫃至耶路撒冷，以及大衛王的赫赫戰功；接著便敘述大衛王如何為建殿盡心竭力。全書從頭到尾，給我們看見大衛王的出現與其所作所為，全是為神與選民的同在而效力。 伍、寫本書的動機 本書作者以斯拉帶領一批被擄的猶太人歸回巴勒斯坦，滿懷著熱忱，盼望與歸回故土的同胞，重建符合神心意的猶大國。為此，他以教導同胞認識律法、聖殿和祭祀制度為己任(參斯七10)。他編寫《歷代志上下》的目的，正是為了教導同胞，深切體認唯有大衛王和他一脈相傳的子孫，才是神所揀選的王朝；也唯有遵行神律法、在神所選定的地方──聖殿、按照條例獻祭，並維護純粹的血統，才能蒙神賜福。 陸、本書的重要性 本書對猶太人的獨特民族性貢獻巨大，他們之所以兩千多年來，雖然歷經外族人的統治，卻不像其他大小民族那樣早被外族同化，而依舊保存其種族的特性：信奉獨一的真神、敬愛他們的祖先、持守老舊的傳統祭祀制度、很少與外族人通婚等等，本書的功勞不可磨滅。 本書的名目雖為猶太人的歷史書，但書中特多神的作為和有關神的事，故稱本書為「祂的故事」(His Story)也不為過，由此可見本書之重要性。 柒、本書的特點 本書的特點如下： 一、《七十士希臘文譯本》稱本書為《事件補遺書》，因本書中的許多記載，是別的歷史書(《撒母耳記上下》和《列王紀上下》)所沒有的。 二、本書也特地遺漏了北國以色列的史實，而僅記載南國猶大，因本書是為教導被擄後歸回的猶大人而寫的。 三、本書用三分之一的篇幅紀錄猶太人的族譜，特多人名，相當乏味，因本書有意教導被擄後歸回的猶大人，注意維持血統的純正。 四、本書(《歷代志上》)完全集中在和大衛王有關的事蹟，因本書有意突出大衛王的歷史地位，後人都因他蒙神賜福。 五、本書也用相當大的篇幅記載了與聖殿有關的事蹟，包括：搬運約櫃、大衛王立意為神建殿、他為建殿的準備和奉獻，以及安排在聖殿裡服事的人員等。 六、本書雖然是一部歷史書，卻是從神的觀點和角度來記載神選民的歷史。這種方式不但與聖經的歷史書卷不同，甚至也與屬世的歷史書寫法相異。 七、本書相當重視數字的記錄，書內的數字比聖經中其他各卷為多。 八、本書也相當重視因果報應關係，說明各人的結局與他在世時的行為有關。 捌、本書與其他聖經書卷的關係 《歷代志上下》與《列王紀上下》在舊約聖經中乃是平行併立的歷史書，不過，《列王紀上下》記載了猶大國和以色列國的歷史，而《歷代志上下》僅記載猶大國的歷史。 《歷代志上》一至九章所記載的譜系，前半取材自《創世記》和《民數記》，後半則取材自《撒母耳記上下》和《列王紀上下》。 本書其餘部分的材料來源，則涉獵甚廣，除了《撒母耳記下》和《列王紀上》之外，還包括舊約聖經的《士師記》、《路得記》、《詩篇》、《以賽亞書》、《耶利米書》及《撒迦利亞書》等，甚至還涉及了一些經外書籍。 玖、鑰節 「大衛日見強盛，因為萬軍之耶和華與他同在。」(十一9) 「大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列，使他的國興旺。」(十四2) 「耶和華我們的神啊，我們預備這許多材料，要為你的聖名建造殿宇，都是從你而來，都是屬你的。」(二十九16) 拾、鑰字 「同在」(四10；九20；十一9；十七2，8；二十二10，15，17；二十六12；二十八20) 「神殿、神的殿、聖殿」(六48；九11，13，26，27；二十一30；二十二3，10；二十三28；二十五6；二十六20；二十八12，21；二十九2，3，3，3，7) 拾壹、內容大綱 一、大衛譜系(一1~九44) 1.從亞當到大衛(一1~二55) 2.從大衛到被擄之前的後裔(三1~24) 3.十二支派被擄之前的族譜(四1~八40) 4.被擄歸回之餘民譜系(九1~44) 二、大衛作王(十1~二十8) 1.大衛王國的建立(十1~十二40) 2.大衛王和約櫃(十三1~十六43) 3.大衛的約(十七1~27) 4.大衛的戰功(十八1~二十8) 三、大衛籌建聖殿(二十一1~二十九30) 1.建殿地基的由來和建殿材料(二十一1~二十二18) 2.管理聖殿之聖職人員的編組(二十三1~二十六28) 3.軍長和行政長官的編組(二十六29~二十七34) 4.大衛對建殿的遺言和逝世前準備(二十八1~二十九30) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歷代志上註解》 《歷代志上註解》參考書目 王國顯《使我的名永在其中──歷代志上讀經劄記》 林獻羔《歷代志上概論》 曾霖芳《歷代志上家譜精義》 馬可康提《古代基督信仰聖經註釋──歷代志上》 威爾克《聖經信息系列──歷代志上》 威爾斯比《重整生命—撒母耳記下、歷代志上》 漆立平《歷代志上精華》 劉銳光《歷代志上講義大綱》 《丁道爾聖經註釋》 《廿一世紀聖經新釋》 《馬唐納活石聖經註釋》 《新舊約輔讀》 《雷氏聖經研讀本》 《聖經姊妹版註釋》 《靈修版聖經註釋》 于力工《聖經助讀本》聖書書房 于中旻《聖經各卷箋記》聖經研究 王正中等《聖經原文串珠註解》浸宣出版社 王正中等《聖經原文字彙中文彙編》浸宣出版社 吳羅瑜等《聖經──串珠•註釋本》福音證主協會 呂振中譯《聖經》香港聖經公會 李常受《生命讀經》台灣福音書房 周聯華等《中文聖經註釋》基督教文藝出版社 倪柝聲《聖經提要》臺灣福音書房 唐佑之等《中文聖經啟導本》海天書樓 陳瑞庭《聖經人地名意義彙編》少年歸主社 梁家聲《聖經各卷簡介》 華侯活等《天道研經導讀》天道書樓 華爾頓等《舊約聖經背景註釋》 麥康威等《每日研經叢書》 賈玉銘《聖經要義》弘道出版社 楊震宇《每日讀經》 蔡哲民等《聖經研經資料》 鮑會園等《新國際版研讀本聖經》更新傳道會 G.C.D. Howley, etc.《現代中文聖經註釋》種籽出版社 G.A. Lint, etc.《The Complete Biblical Library》World
Library Press A.M. Stibbs, etc.《聖經新釋》福音證主協會 |