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歷代志上第二十七章註解 壹、內容綱要 【大衛王國的文武百官】 一、京城有十二班衛戌部隊按月輪流替換(1~15節) 二、以色列十二支派各設官長管理(16~24節) 三、王室的府庫和產業分設官長管理(25~31節) 四、上列百官之外另設眾謀士、師傅、元帥(32~34節) 貳、逐節詳解 【代上二十七1】「以色列人的族長、千夫長、百夫長和官長，都分定班次，每班是二萬四千人，周年按月輪流，替換出入服事王。」 〔呂振中譯〕「以色列人、他們父系的族長、千夫長、百夫長、和伺候王的一切官吏、月過月、全年各月、負責一切出入班次之事的人：按他們的數目算，每一班次就有二萬四千人。」 〔原文字義〕「周年」一年；「按月(原文三同字)」月份，新月；「輪流，替換」(原文無此字)；「服事」供職，伺候。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七2】「正月第一班的班長是撒巴第業的兒子雅朔班，他班內有二萬四千人。」 〔呂振中譯〕「管理頭一個月頭一班的、是撒巴第業的兒子雅朔班；負責他的班的有二萬四千人。」 〔原文字義〕「撒巴第業」神是我的基業；「雅朔班」百姓將回來。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七3】「他是法勒斯的子孫，統管正月班的一切軍長。」 〔呂振中譯〕「他是法勒斯子孫中的首長、管理頭一個月班裏所有的將軍。」 〔原文字義〕「法勒斯」斷裂；「統管」首領，領袖。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七4】「二月的班長是亞哈希人朵代，還有副官密基羅，他班內有二萬四千人。」 〔呂振中譯〕「管理二月班的是亞哈人朵多的兒子以利亞撒〔傳統：亞哈希人朵代；他的班還有副官密基羅〕；還有副官密基羅；他班內有二萬四千人。」 〔原文字義〕「亞哈希」安息的弟兄；「朵代」親愛的，戀慕的；「密基羅」棍棒。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七5】「三月第三班的班長（原文作“軍長”。下同）是祭司耶何耶大的兒子比拿雅，他班內有二萬四千人。」 〔呂振中譯〕「三月第三班的軍長是祭司耶何耶大的兒子比拿雅做首長；負責他的班的有二萬四千人。」 〔原文字義〕「耶何耶大」耶和華知曉；「比拿雅」耶和華已建造，耶和華已建立。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七6】「這比拿雅是那三十人中的勇士，管理那三十人；他班內又有他兒子暗米薩拔。」 〔呂振中譯〕「這比拿雅是那三十人中的勇士，管理那三十人；他的班還有他的兒子暗米薩拔。」 〔原文字義〕「勇士」強壯的，勇敢的；「暗米薩拔」我的族人已經授與。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七7】「四月第四班的班長是約押的兄弟亞撒黑，接續他的是他兒子西巴第雅，他班內有二萬四千人。」 〔呂振中譯〕「四月第四班長是約押的兄弟亞撒黑；接續他的是他的兒子西巴第雅；負責他的班的有二萬四千人。」 〔原文字義〕「約押」耶和華是父；「亞撒黑」神所造的；「接續」在…之後；「西巴第雅」耶和華所賜的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七8】「五月第五班的班長是伊斯拉人珊合，他班內有二萬四千人。」 〔呂振中譯〕「五月第五班那軍長是伊斯拉族人珊合；負責他的班的有二萬四千人。」 〔原文字義〕「伊斯拉人」謝拉的後裔；「珊合」荒涼。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七9】「六月第六班的班長是提哥亞人益吉的兒子以拉，他班內有二萬四千人。」 〔呂振中譯〕「六月第六班長是提哥亞人益吉的兒子以拉；負責他的班的有二萬四千人。」 〔原文字義〕「提哥亞」吹號；「益吉」糾結的；「以拉」城市的監察者。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七10】「七月第七班的班長是以法蓮族比倫人希利斯，他班內有二萬四千人。」 〔呂振中譯〕「七月第七班長是以法蓮子孫中比倫人希利斯；負責他的班的有二萬四千人。」 〔原文字義〕「以法蓮」兩堆灰燼，我將獲雙倍果子；「比倫」特定的一位；「希利斯」他已拯救。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七11】「八月第八班的班長是謝拉族戶沙人西比該，他班內有二萬四千人。」 〔呂振中譯〕「八月第八班長是謝拉族戶沙人西比該；負責他的班的有二萬四千人。」 〔原文字義〕「謝拉」東方的，芽，亮光興起；「戶沙」急速；「西比該」編織者。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七12】「九月第九班的班長是便雅憫族亞拿突人亞比以謝，他班內有二萬四千人。」 〔呂振中譯〕「九月第九班長是便雅憫族亞拿突人亞比以謝；負責他的班的有二萬四千人。」 〔原文字義〕「便雅憫」右手之子；「亞拿突」祈禱所得的回答；「亞比以謝」我父是幫助。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七13】「十月第十班的班長是謝拉族尼陀法人瑪哈萊，他班內有二萬四千人。」 〔呂振中譯〕「十月第十班長是謝拉族尼陀法人瑪哈萊；負責他的班的有二萬四千人。」 〔原文字義〕「尼陀法」掉落；「瑪哈萊」猛烈的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七14】「十一月第十一班的班長是以法蓮族比拉頓人比拿雅，他班內有二萬四千人。」 〔呂振中譯〕「十一月第十一班長是以法蓮子孫中比拉頓人比拿雅；負責他的班的有二萬四千人。」 〔原文字義〕「比拉頓」尊貴的；「比拿雅」耶和華已建造，耶和華已建立。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七15】「十二月第十二班的班長是俄陀聶族尼陀法人黑玳，他班內有二萬四千人。」 〔呂振中譯〕「十二月第十二班長是俄陀聶族尼陀法人黑玳；負責他的班的有二萬四千人。」 〔原文字義〕「俄陀聶」神的獅子；尼陀法」掉落；「黑玳」世間的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七16】「管理以色列眾支派的記在下面：管流便人的是細基利的兒子以利以謝；管西緬人的是瑪迦的兒子示法提雅；」 〔呂振中譯〕「管理以色列眾族派的記在下面；管如便人的是細基利的兒子以利以謝做長官；管西緬人的是瑪迦的兒子示法提雅；」 〔原文字義〕「流便」看哪一個兒子；「細基利」值得紀念的；「以利以謝」神是幫助；「西緬」聽；「瑪迦」壓制；「示法提雅」耶和華已審判。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七17】「管利未人的是基母利的兒子哈沙比雅；管亞倫子孫的是撒督；」 〔呂振中譯〕「管利未人的是基母利的兒子哈沙比雅；管亞倫子孫的是撒督；」 〔原文字義〕「利未」連結於；「基母利」被神興起；「哈沙比雅」耶和華已思量；「亞倫」帶來光的人；「撒督」公義。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七18】「管猶大人的是大衛的一個哥哥以利戶；管以薩迦人的是米迦勒的兒子暗利；」 〔呂振中譯〕「管猶大人的是大衛一個哥哥以利戶；管以薩迦人的是米迦勒的兒子暗利；」 〔原文字義〕「猶大」讚美的；「大衛」受鍾愛的；「以利戶」他是我的神；「以薩迦」有價值；「米迦勒」有誰像神；「暗利」耶和華的門徒。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七19】「管西布倫人的是俄巴第雅的兒子伊施瑪雅；管拿弗他利人的是亞斯列的兒子耶利摩；」 〔呂振中譯〕「管西布倫人的是俄巴第雅的兒子伊施瑪雅；管拿弗他利人的是亞次列的兒子耶利摩；」 〔原文字義〕「西布倫」高貴的；「俄巴第雅」耶和華的僕人；「伊施瑪雅」耶和華會聆聽；「拿弗他利」摔角；「亞斯列」神幫助我；「耶利摩」他是至高者。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七20】「管以法蓮人的是阿撒細雅的兒子何細亞；管瑪拿西半支派的是毗大雅的兒子約珥；」 〔呂振中譯〕「管以法蓮人的是阿撒細雅的兒子何細亞：管瑪拿西半族派的是毘大雅的兒子約珥；」 〔原文字義〕「以法蓮」兩堆灰燼，我將獲雙倍果子；「阿撒細雅」耶和華是大能的；「何細亞」拯救；「瑪拿西」導致遺忘；「毗大雅」耶和華已經贖回；「約珥」耶和華是神。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七21】「管基列地瑪拿西那半支派的是撒迦利亞的兒子易多；管便雅憫人的是押尼珥的兒子雅西業；」 〔呂振中譯〕「管基列地瑪拿西那一半的是撒迦利亞的兒子易多；管便雅憫人的是押尼珥的兒子雅西業；」 〔原文字義〕「基列」多岩之地；「撒迦利亞」耶和華紀念；「易多」適時的，可愛的；「便雅憫」右手之子；「押尼珥」我父是燈；「雅西業」神是創造者。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七22】「管但人的是耶羅罕的兒子亞薩列。以上是以色列眾支派的首領。」 〔呂振中譯〕「管但人的是耶羅罕的兒子亞薩列。以上這些人是以色列眾族派的首領。」 〔原文字義〕「但」審判；「耶羅罕」表示憐憫；「亞薩列」神已相助。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一)
【代上二十七23】「以色列人二十歲以內的，大衛沒有記其數目，因耶和華曾應許說：必加增以色列人如天上的星那樣多。」 〔呂振中譯〕「以色列人二十歲和以下的、大衛沒有記起他們的數目來，因為永恆主曾經說過要增加以色列人如同天上的星那麼多。」 〔原文字義〕「加增」增多，變多。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七24】「洗魯雅的兒子約押動手數點，當時耶和華的烈怒臨到以色列人，因此沒有點完，數目也沒有寫在大衛王記上。」 〔呂振中譯〕「洗魯雅的兒子約押開始數它，只因為了這事、就有永恆主的震怒臨到了以色列人，故此沒有數完；其數目也沒有寫上大衛王記上。」 〔原文字義〕「洗魯雅」香膏；「約押」耶和華是父；「烈怒」憤怒，暴怒。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七25】「掌管王府庫的是亞疊的兒子押斯馬威；掌管田野城邑村莊保障之倉庫的是烏西雅的兒子約拿單；」 〔呂振中譯〕「管理王府庫的是亞疊的兒子押斯馬威；管理田野、城市、村子、譙樓的倉庫的、是烏西雅的兒子約拿單；」 〔原文字義〕「亞疊」神的裝飾；「押斯馬威」一生剛毅至死方休；「烏西雅」耶和華是我的力量；「約拿單」耶和華已給予。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七26】「掌管耕田種地的是基綠的兒子以斯利；」 〔呂振中譯〕「管理作田工而耕地的、是基綠的兒子以斯利；」 〔原文字義〕「基綠」被囚禁的；「以斯利」耶和華的幫助。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七27】「掌管葡萄園的是拉瑪人示每；掌管葡萄園酒窖的是實弗米人撒巴底；」 〔呂振中譯〕「管理葡萄園的是拉瑪人示每；管理供給酒窖之葡萄園出產的、是實弗米人撒巴底；」 〔原文字義〕「拉瑪」高度；「示每」著名的；「實弗米」多產的；「撒巴底」賦予。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七28】「掌管高原橄欖樹和桑樹的是基第利人巴勒哈南；掌管油庫的是約阿施；」 〔呂振中譯〕「管理低原橄欖樹和無花果屬桑樹的、是基第利人巴力哈南；管理油庫的是約阿施；」 〔原文字義〕「基第利」一堵牆；「巴勒哈南」巴勒是恩慈的；「約阿施」耶和華催促。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七29】「掌管沙崙牧放牛群的是沙崙人施提賚；掌管山谷牧養牛群的是亞第賚的兒子沙法；」 〔呂振中譯〕「管理在沙崙牧放之牛群的、是沙崙人施提賚；管理山谷中牛群的是亞第賚的兒子沙法；」 〔原文字義〕「沙崙(二次)」平原，平地；「施提賚」我的官員；「亞第賚」耶和華的公義；「沙法」審判的，他已判定。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七30】「掌管駝群的是以實瑪利人阿比勒；掌管驢群的是米崙人耶希底亞；掌管羊群的是夏甲人雅悉。」 〔呂振中譯〕「管理駱駝的是以實瑪利人阿比勒；管理驢群的是米崙人耶希底亞；管理羊群的是夏甲人雅悉。」 〔原文字義〕「以實瑪利」神會聆聽；「阿比勒」駕馭駱駝者；「米崙」歡呼，大聲呼喊的人；「耶希底亞」使之快樂的；「夏甲」逃跑，寄居者，漂流；「雅悉」他使為顯著。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七31】「這都是給大衛王掌管產業的。」 〔呂振中譯〕「以上這些人是大衛王活財物的管理主任。」 〔原文字義〕「產業」財產，物資。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七32】「大衛的叔叔約拿單作謀士，這人有智慧，又作書記。哈摩尼的兒子耶歇作王眾子的師傅，」 〔呂振中譯〕「大衛的侄兒約拿單做參謀；這人很精明、兼做祕書；哈摩尼的兒子耶歇做王子們的師傅；」 〔原文字義〕「約拿單」耶和華已給予；「謀士」謀士，忠告，諮詢；「哈摩尼」智慧；「耶歇」神活著。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七33】「亞希多弗也作王的謀士，亞基人戶篩作王的陪伴。」 〔呂振中譯〕「亞希多弗也做王的參謀；亞基人戶篩做王的心腹；」 〔原文字義〕「亞希多弗」我兄弟是笨蛋，愚蠢；「亞基」冗長；「戶篩」匆忙；「陪伴」朋友，同伴。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上二十七34】「亞希多弗之後，有比拿雅的兒子耶何耶大和亞比亞他，接續他作謀士。約押作王的元帥。」 〔呂振中譯〕「亞希多弗之後有比拿雅的兒子耶何耶大和亞比亞他接續他做參謀；約押做王的軍長。」 〔原文字義〕「比拿雅」耶和華已建造，耶和華已建立；「耶何耶大」耶和華知曉；「亞比亞他」我父真偉大；「元帥(原文雙字)」首領，指揮(首字)；軍隊(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歷代志上註解》 參考書目：請參閱「歷代志上提要」末尾處 |