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历代志上第十三章例证与灵感集锦 【代上十三1 我尝试听取别人意见，只是……】大卫花时间和他的文武官员商讨运约柜的事。他身为君王有权定夺，可以下令行事，但是他愿意下属参与决策。这也许是大家众口同声赞同他决策的原因（13:1-5）。我们作主管的时候，很容易独断独行，迫使别人听从。但精明的领导人留心听别人的主张，也鼓励别人参与决策。不过我们应当凡事先求问神，否则，就可能困难重重（参13:10的注释）。――《灵修版圣经注释》 【代上十三3 约柜的重要在于神与其子民定约，我有否时刻记起神与我立的约？】约柜，也称为神立约的柜，是希伯来人信仰中最神圣的宝物，它是一个大箱子（包金的木箱），内有两块石版，也称为法版，上面有神亲手写下的十条诫命（参出25:10-22）。大卫已经设立耶路撒冷为全国的政治中心（11:4-9），这时，他把约柜运到那里，更使首府成为全国的宗教中心。――《灵修版圣经注释》 【代上十三3 大卫运约柜的目的是让百姓重视神；今天，我当怎样重视神？】神的约柜在基列耶琳已经放置了多年；以色列人忽略约柜，就表示他们忽略了神。大卫想把约柜运回来，带到以色列人的生活中心，显明他要全国人民切记神才是国家的基础。如果我们忽略了圣经、教会和与圣徒的交往，我们就会忽略神，因为这些都能提醒我们想到神。我们的生活必须以神为中心。――《灵修版圣经注释》 【代上十三4欢乐转愁烦】「这事在众民眼中，都看为好。」
战场上的英雄，很自然的成为受群众拥戴的领袖，常被认为不可能错误的；何况还有属灵人先知在一起，他们都没有讲话，自然爱主为主是好事。实际上，不会错误是神的属性，把人当神来看待，是趋向灾难的开始。 “你们若以为美，见这事是出于耶和华我们的神，我们就差遣人走遍以色列地，见我们未来的弟兄，又见住在有郊野之城的祭司利未人，使他们都到这里来聚集。我们要把神的约柜运到我们这里来，因为在扫罗年间，我们没有在约柜前求问神。”（代上一三：2-3） 以色列的首位君王扫罗，长久统治，作了不少事，打了不少仗；可惜，他忽略了一件事，就是把神搁置一边，没有让以色列真正的最高统治者表示意见。这是不可缺少的。大卫的态度完全不一样，他说：“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。”（诗二七：4）这是大卫的心愿，是他与扫罗不同的地方。他表现出只是神在地上的协助者，代理人。 【代上十三8大卫的表达方式是否太激烈呢？又或是我太保守？】 在旧约时代，敬拜神不仅是严肃的宗教礼仪，大卫敬拜神，以音乐、舞蹈流露欢欣和雀跃的情感，也为圣经所称许。我们的敬拜应当适中，不要偏重于某一类形式，有时要审慎庄严（参出19:14等），有时要热切欢呼。两者之中你需要哪一种？不必限制自己，随圣灵感动去行吧。――《灵修版圣经注释》 【代上十三10 顺从神的律法远胜于自己的热心？顺从和热心，哪一样重要？】乌撒为甚么被神击杀？因为他用手触摸约柜，那是该被处死的罪。神在摩西五经之中对于搬运约柜有明确的规定（参民4:5-15），而以色列人竟然忽略了。神吩咐由利未人搬运约柜（圣经没有记载乌撒是利未人），用两根杠子穿过它的金环，用肩扛抬（参民7:9），人绝不可用手去摸约柜。大卫用牛车把约柜运回，是仿效非利士人的方式（参撒上6章）。乌撒事前没有自洁，虽热心事奉神，却招致神怒（15:12-13）。这件事也使大卫想起，顺从神的律法远胜于自己的热心。他虽然事先与民间的首领商议过（13:1），却忽略了求问神怎样运约柜。可见亲友的建议绝不能代替神的指示。――《灵修版圣经注释》 【代上十三10~14 我是否也意识到神不同的属性？】乌撒因为伸手触摸约柜立即被击杀，但约柜放在俄别以东的家中时，神则赐福给他全家。这件事显示神大能的两面：祂既有完全的慈爱，又有完全的公义。祂赐大福给顺服祂命令之人，也严厉地处罚违命的人。神的处罚可能来得很快，也可能来得迟延；无论如何，它总是要临到的。我们有时会单单注目于神的赐福，忘记了圣经所说，犯罪时“落在永生的神手里，真是可怕的”（来10:31）。不过，我们也有时又太过专注于神的审判，而忘记了祂的赐福。不要片面地来看神做事，我们要想蒙神赐福，就要负起责任，照祂所规定的，过圣洁、诚实而公义的生活。――《灵修版圣经注释》 【代上十三11 大卫愁烦有原因，这却提示我要……】大卫心里愁烦，他对神对自己皆不满，他为自己在搬运约柜的事上做错了而心里难过──欢天喜地的搬运约柜，却令一个人死亡。幸而他的愁烦不久便平静下来，他将约柜暂时放在俄别以东的家里，使他可以周到地去考虑，怎样将它运回耶路撒冷才算正确。一旦他清楚神的吩咐，下一次就可以谨慎地遵神之命而行。──《灵修版圣经注释》 【代上十三12「那日大卫惧怕上帝。」】 大卫若 利未记所订的条例，不必惧怕神，约柜应由祭司来扛抬，因为神的事必须由奉献的人来经办，不是以机械式的工具来处理。大卫忽略这件事，只将约柜放在新车上。他没有服从神的律法，无怪乌撒一摸就处死了。火会烧着你，如果你玩火的话，俄别以东遵守神的律法，约柜对他就成了祝福的根源，火在炉中给我们服役，我们却要慎于处理。 我们对待神，神就这样对待我们。对法老是幽暗与无助，对以色列就是亮光与帮助。祂厌倦不虔的人，却施恩给恩慈者，有一个强盗不肯悔改，基督的十字架就成为定罪的死亡。另一个强盗因心软而悔改信主，那就成为活的香气叫人活。我们只要顺从神的旨意，行在祂的道上，就不必惧怕，只有在违背祂的律法才要怕祂。神乃是烈火，凡违背祂的，祂就除去内心的恶，我们却迎祂进来，在你我的生命中，在祂的家中，让约柜，祂同在的象征，住在里面。教养你的孩子长大可事奉祂，你必蒙福，凡你所有的也都得恩惠。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【代上十三章 怎样才算有属灵成就？】在撒下6章中也记载了这件事，那里说大卫的建造计划已经完成，才把约柜运到耶路撒冷。历代志作者先写大卫搬运约柜的事，好突显他的属灵成就，说明他与神的亲密关系。――《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：历代志上 13 1 大卫与千夫长、百夫长和所有的领袖商议。 2 然后大卫对以色列全体会众说：“你们如果认为好，认为这事是出于耶和华我们的 神，我们就差遣人走遍各地，去见留在各地的兄弟，以及和他们在一起住在那些有草场的城的祭司和利未人，叫他们都聚集到我们这里来。 3 我们可以把我们 神的约柜运到我们这里来，因为在扫罗的日子，我们都没有在约柜前求问 神。” 4 全体会众都同意这样行，因为这事众人都认为对。 5 于是大卫把以色列众人，从埃及的西曷河直到哈马口，都招聚来，要把 神的约柜从基列．耶琳运来。 6 大卫和以色列众人去到巴拉，就是属犹大的基列．耶琳，要从那里把 神的约柜运回来；这约柜是以坐在二基路伯上面的耶和华而起名的。 7 他们把 神的约柜，从亚比拿达家里抬出来，放在一辆新车上，乌撒和亚希约负责赶车。 8 大卫和以色列众人在 神面前，用诗歌，以及弹琴鼓瑟、敲手鼓、响钹和吹号，尽情欢庆。 9 他们到了基顿禾场的时候，因为牛失蹄绊倒，乌撒就伸手扶住约柜。 10 于是耶和华向乌撒发怒，因为乌撒伸手把约柜扶住，所以 神把他击杀，他就在那里死在 神面前。 11 大卫因耶和华忽然杀死乌撒，非常不悦，就称那地方为毗列斯．乌撒，直到今日。 12 那天，大卫惧怕 神，说：“我怎可以把 神的约柜运到我这里来呢？” 13 所以，大卫没有把约柜运到大卫城他自己那里去，却转运到迦特人俄别．以东的家里去。 14 神的约柜存放在俄别．以东的家里三个月，耶和华赐福给俄别．以东的家和他的一切。 个人祷告感言 那天，大卫惧怕 神，说：“我怎可以把 神的约柜运到我这里来呢？”所以，大卫没有把约柜运到大卫城他自己那里去，却转运到迦特人俄别．以东的家里去。神的约柜存放在俄别．以东的家里三个月，耶和华赐福给俄别．以东的家和他的一切。历代志上 13:12-14 赞美尊贵荣耀的王，我们在天上的父上帝。祢本为大，该受极大的赞美。祢是创造地极之主，祢是我们独一的真神，祢最有能力，祢永不会疲乏，也不会困倦。祢的智慧也无法测度，祢借着在我们身上发生的每一件事，让我们看见祢是谁、让我们看见圣经的原则、让我们看见自己当作甚么、更让我们所留下的脚踪，叫后来的人能以史为鉴，不要重蹈覆辙。 天父祢是至圣洁尊严的上帝，是人轻慢不得的。我们清晨到祢的跟前俯伏下拜，求祢洁净我们的心思意念，洁净我们的手和我们手所作的工，叫我们醒觉知道我们脚掌所踏之处是祢的同在，是圣洁之处，是神圣不可侵犯之地，叫我们常存敬畏祢的心，谨守遵行祢的话语，并昼夜思想，至令我们能活出祢在律法书上一切的诫命，不偏离左右。 感谢赞美主耶稣，感谢祢提醒我们要保持自己常在祢里面，让祢的话也常在我们里面，叫我们心里所萌生的一切意念，都不会违背祢的美意。祢更提醒我们那真正拜父的，要用心灵和诚实去敬拜，放下自己，只望见祢。 主耶稣赦免我们的罪，我们让情绪去带领我们的行动，我们没有好好在思想上下工夫，好好地在信仰上扎根，敏感身边将会发生的可能。就好像大卫一样，一心要把约柜迎到身边，可以天天亲近天父，并且能带领全民重建对天父的敬拜；他花尽心思，努力鼓励人民参与这次盛会，他与众人走在约柜的前面，用诗歌，以及弹琴鼓瑟、敲手鼓、响钹和吹号，尽情欢庆。饶恕我们一大群的人走在禾场时，应该不少人曾经失足跌倒，却仍未醒觉。 求圣灵来复兴我们，帮助我们能在智慧和身量，并天父喜悦的心和人喜爱的心，都能均衡成长，致令生命的轮胎不会变形，生活的列车能稳健前行，不会左摇右摆。帮助我们不单有心去更多争取亲近神、求问神、有心去事奉，但不要像大卫忘记了在处理约柜的事上竟没有去求问天父，且没有查看律法书上处理约柜的方法，甚至忘记抬约柜是祭司的职责，不可随便叫两个利未人来赶车。 求圣灵祢来复兴我们众教会，重建以真理为原则的教会，把人为的方法、经验和传统放在次要的地位。保守我们不会因疫情带来的不顺景、天灾人祸此落彼起，甚至在最欢乐得意之时，却出现最悲惨的事件，在面对这些不幸的遭遇发生时，众教会能为弟兄姊妹注入正能量。唤醒我们不要去怨天尤人，怪责谁要承担是次后果。叫我们知道埋怨、苦毒和怒气不但不能成就神的义，结果会生出恐惧、忧虑和争端，最终把一件美事废置了。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |