|
历代志下第六章注解 壹、内容纲要 【所罗门的献殿祈祷】 一、称颂神成就应许得以完成建殿(1~11节) 二、祈求神悦纳这殿使它成为万人祷告的殿(12~20节) 三、求神垂听看顾子民在殿里的各种祷告(21~42节) 贰、逐节详解 【代下六1】「那时，所罗门说：“耶和华曾说祂必住在幽暗之处。」 〔吕振中译〕「那时所罗门说：『永恒主曾经说过他要居于暗雾之中。」 〔原文字义〕「幽暗」密云，乌黑，漆黑。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六2】「但我已经建造殿宇作你的居所，为你永远的住处。」 〔吕振中译〕「那么我就为他〔原文：你〕建造了巍峨之殿，一个定所、让他〔原文：你〕永远居住。』」 〔原文字义〕「殿宇」房屋，住处；「居所」辉煌的住所；「住处」居住，安放。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六3】「王转脸为以色列会众祝福，以色列会众就都站立。」
〔吕振中译〕「于是王转脸四顾，给以色列全体大众祝福，以色列全体大众都站着。」 〔原文字义〕「转」转向，改变方向；「祝福」祝福，屈膝。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六4】「所罗门说：“耶和华以色列的神是应当称颂的！因祂亲口向我父大卫所应许的，也亲手成就了。 」 〔吕振中译〕「所罗门说：『永恒主以色列之神是当受祝颂的，因为他对我父亲大卫亲口说过，也亲手作成，说：」 〔原文字义〕「称颂」祝福，屈膝；「应许」话语，讲说；「成就」满足，完全。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六5】「祂说：‘自从我领我民出埃及地以来，我未曾在以色列众支派中选择一城建造殿宇为我名的居所，也未曾拣选一人作我民以色列的君；」 〔吕振中译〕「“自从我领我人民出埃及地的日子以来、我都未曾从以色列众族派中选择一座城来建殿，让我的名长在那里；我也未曾拣选一个人作人君来管理我人民以色列；」 〔原文字义〕「选择」挑选，决定；「拣选」(原文与「选择」同字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六6】「 但选择耶路撒冷为我名的居所，又拣选大卫治理我民以色列。’”」
〔吕振中译〕「我只选择了耶路撒冷，让我的名长在那里；又拣选了大卫来管理我人民以色列。”」 〔原文字义〕「治理」(原文无此字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六7】「所罗门说：“我父大卫曾立意要为耶和华以色列神的名建殿，」 〔吕振中译〕「我父亲大大卫心里原有意思要为永恒主以色列之神的名建殿。」 〔原文字义〕「立意」决断，偏好。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六8】「 耶和华却对我父大卫说：‘你立意要为我的名建殿，这意思甚好；」 〔吕振中译〕「永恒主却对我父亲大卫说：“你心里有意思要为我的名建殿，你心里这意思固然好；」 〔原文字义〕「立意」决断，偏好；「意思」(原文与「立意」同字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六9】「 只是你不可建殿，惟你所生的儿子必为我名建殿。’」 〔吕振中译〕「但不是你可以建殿的，乃是你儿子、从你自己腰肾中生出来的、他纔可以为我的名建殿。”」 〔原文字义〕「所生」出来。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六10】「“现在耶和华成就了祂所应许的话，使我接续我父大卫坐以色列的国位，是照耶和华所说的，又为耶和华以色列神的名建造了殿。 」 〔吕振中译〕「现在永恒主已经实行了他所说过的话；我已经起来接替了我父亲大卫、坐以色列的王位，照永恒主所说过的，我己经为了永恒主以色列之神的名建了殿了。」 〔原文字义〕「成就」坚立，举起；「应许」说；「接续」(原文与「成就」同字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六11】「我将约柜安置在其中，柜内有耶和华的约，就是祂与以色列人所立的约。”」 〔吕振中译〕「我也将约柜立在殿中〔原文：在那里〕；在柜中〔原文：在那里〕并且有永恒主的约、他同以色列人所立的。』」 〔原文字义〕「安置」放置，设立；「约」契约，结盟；「立」砍下，剪除。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六12】「所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，举起手来，」 〔吕振中译〕「所罗门当着以色列全体大众面前，站在永恒主的祭坛举开着双手。」 〔原文字义〕「举起」摊开。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六13】「（所罗门曾造一个铜台，长五肘，宽五肘，高三肘，放在院中）就站在台上，当着以色列的会众跪下，向天举手，」 〔吕振中译〕「所罗门曾造一座铜台，放在外院中：长五肘、宽五肘、高三肘：这时候他就站在这台上，当着以色列全体大众面前屈膝跪下，向天举开双手，」 〔原文字义〕「举」摊开。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六14】「说：“耶和华以色列的神啊，天上地下没有神可比你的！你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱；」 〔吕振中译〕「说：『永恒主以色列的神阿，天上地上没有神可以比得上你：你对你仆人全心在你面前而行的人、你总是守约而施坚爱的；」 〔原文字义〕「尽心」心思，意志；「守」保守，看守，遵守。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六15】「向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了。你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。」 〔吕振中译〕「你对你仆人我父亲大卫守了你对他说过的话：你亲口说过，也亲手作成，就如今日一样。」 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六16】「耶和华以色列的神啊，你所应许你仆人我父大卫的话说：‘你的子孙若谨慎自己的行为，遵守我的律法，像你在我面前所行的一样，就不断人坐以色列的国位。’现在求你应验这话。」 〔吕振中译〕「永恒主以色列的神阿，你对你仆人我父亲大卫曾应许说：“只要你子孙谨慎他们所行的，遵行我的律法、像你行于我面前一样，那么你的后裔就不断有人在我面前坐以色列的王位”，现在求你守这句话的约吧。」 〔原文字义〕「谨慎」保守，看守，遵守；「国位」王座，宝座。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六17】「耶和华以色列的神啊，求你成就向你仆人大卫所应许的话。」 〔吕振中译〕「永恒主以色列的神阿，现在求你使你的话、你对你仆人大卫所说过的话、得证实吧。」 〔原文字义〕「成就」支持，确认。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六18】「“神果真与世人同住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？」 〔吕振中译〕「『然而神果真和人同住在地上么？看哪，天和天上之天尚且容不下你，何况我所建的这殿呢？」 〔原文字义〕「果真」真正地，确实地。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六19】「 惟求耶和华我的神垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人在你面前的祈祷呼吁。」 〔吕振中译〕「永恒主我的神阿，求你垂顾你仆人的祷告和恳求，听你仆人在你面前所发的喊求和祷告；」 〔原文字义〕「垂顾」转向，转视；「呼吁」响亮的呼喊，恳求。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六20】「愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话。」 〔吕振中译〕「愿你的眼睁开着、昼夜看顾这殿，看顾你所说你的名必临在的圣地；愿你听你仆人向这圣地而发的祷告。」 〔原文字义〕「看顾」(原文无此字)；「垂听」听见，留意。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六21】「你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你从天上你的居所垂听，垂听而赦免。」 〔吕振中译〕「求你听你仆人和你人民以色列的恳求、就是他们向这圣地而祷告的；求你从天上、从你居住之所在垂听，垂听而赦免。」 〔原文字义〕「垂听(两次)」听见，留意。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六22】「“人若得罪邻舍，有人叫他起誓，他来到这殿，在你的坛前起誓，」 〔吕振中译〕「『人若得罪了邻舍，有人叫他用一种咒语来起誓，他来到这殿，在你祭坛前起誓；」 〔原文字义〕「得罪」出差错，不中的；「起誓(首次原文双字)」咒诅，发誓(首字)；誓言(次字)；「起誓(末次原文单字)」誓言。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六23】「求你从天上垂听，判断你的仆人，定恶人有罪，照他所行的报应在他头上；定义人有理，照他的义赏赐他。」 〔吕振中译〕「求你从天上垂听，有所施行，判断你的仆人，报应无理的人，照他所行的还报在他头上；定无罪的人有理，照他的理直赏报他。」 〔原文字义〕「判断」判断，审判；「报应」给，置，放；「赏赐」(原文与「报应」同字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六24】「“你的民以色列若得罪你，败在仇敌面前，又回心转意承认你的名，在这殿里向你祈求祷告，」 〔吕振中译〕「『你人民以色列若犯罪得罪了你，在仇敌面前被击败，又回转过来、称赞你的名，在这殿里、在你面前祷告恳求，」 〔原文字义〕「回心转意」返回，转回。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六25】「求你从天上垂听，赦免你民以色列的罪，使他们归回你赐给他们和他们列祖之地。」 〔吕振中译〕「求你从天上垂听，赦免你人民以色列的罪，使他们返回你所赐给给他们和他们列祖的土地。」 〔原文字义〕「归回」返回，转回。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六26】「“你的民因得罪你，你惩罚他们，使天闭塞不下雨，他们若向此处祷告，承认你的名，离开他们的罪，」 〔吕振中译〕「『你人民〔原文：他们〕因犯罪得罪了你，天被制住而没有雨水；你这对惩罚他们，他们若向这圣地而祷告，称赞你的名，离开他们的罪而归向你，」 〔原文字义〕「惩罚」苦待，受痛苦；「闭塞」关闭，限制。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六27】「求你在天上垂听，赦免你仆人和你民以色列的罪，将当行的善道指教他们，且降雨在你的地，就是你赐给你民为业之地。 」 〔吕振中译〕「求你在天上垂听，赦免你仆人和你人民以色列的罪，将他们当行的好道路指教他们，赐雨水在你的地、你赐给你人民为产业之地。」 〔原文字义〕「善」好的，令人愉悦的；「道」道路；「指教」教导，引导。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六28】「“国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱，或有仇敌犯境，围困城邑，无论遭遇什么灾祸疾病，」 〔吕振中译〕「『此地若有饥荒，瘟疫、旱风或霉烂、蝗虫、或蚂蚱，若有仇敌围困城市之地〔传统：城门之地〕，无论甚么灾病、甚么病痛，」 〔原文字义〕「旱风」枯萎；「霉烂」霉菌；「蚂蚱」蝗虫的一种。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六29】「你的民以色列，或是众人，或是一人，自觉灾祸甚苦，向这殿举手，无论祈求什么，祷告什么，」 〔吕振中译〕「你人民以色列，或是任何一人，或是众人，自人知道自己的灾病、自己的苦痛，向这殿举开双手，或是祷告，或是恳求，」 〔原文字义〕「自觉」认识，知道；「灾祸」打击。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六30】「求你从天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他们（惟有你知道世人的心），」 〔吕振中译〕「求你从天上你居住之定所垂听而赦免；你必照各人所行的报应各人；各人的心你都知道；因为只有你知道人的心；」 〔原文字义〕「知道(两次)」认识，熟识。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六31】「使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你，遵行你的道。」 〔吕振中译〕「你施报应、是要使他们在你赐给我们列祖的土地上尽他们一生的日子敬畏你，遵行你的道路。」 〔原文字义〕「敬畏」害怕，惧怕；「道」道路。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六32】「“论到不属你民以色列的外邦人，为你的大名和大能的手，并伸出来的膀臂，从远方而来，向这殿祷告，」 〔吕振中译〕「『至于外族人、不属于你人民以色列的，他们也为了你至大之名、为了你大力的手、和伸出的膀臂、从远地而来；他们来、向这殿而祷告，」 〔原文字义〕「大能的」强壮的，坚固的；「伸出来」伸出，延伸。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六33】「求你从天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你，像你的民以色列一样，又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的。」 〔吕振中译〕「那么求你从天上、从你居住之定所垂听，照外族人向你呼求的一切话而行，好使地上万族之民都认识你的名、而敬畏你，像你人民以色列一样；又使他们知道我所建的这殿是奉你的名而称呼的。」 〔原文字义〕「认识」由经验中领悟，认识；「知道」(原文与「认识」同字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六34】「“你的民若奉你的差遣，无论往何处去与仇敌争战，向你所选择的城与我为你名所建造的殿祷告，」 〔吕振中译〕「『你人民若在你所差遣他们走的路上出战攻敌，而向你所选择的这城、和我为你名所建的这殿对你祷告，」 〔原文字义〕「差遣」打发，送走。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六35】「求你从天上垂听他们的祷告祈求，使他们得胜。」 〔吕振中译〕「求你从天上垂听他们的祷告恳求，维护他们的权利、使他们得胜。」 〔原文字义〕「得胜」(原文无此字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六36】「“你的民若得罪你（世上没有不犯罪的人），你向他们发怒，将他们交给仇敌掳到或远或近之地；」 〔吕振中译〕「『你人民〔传统：他们〕若犯罪得罪了你（世上没有不犯罪的人），你向他们发怒，把他们交在仇敌面前，以致仇敌将他们掳到仇敌之地，或远或近；」 〔原文字义〕「交给」给，置，放。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六37】「他们若在掳到之地想起罪来，回心转意，恳求你说：‘我们有罪了，我们悖逆了，我们作恶了’；」 〔吕振中译〕「他们若在被掳到之地心里回想起来、而回心转意，而在他们被掳之地恳求你说：“我们犯了罪了，我们作了孽了，我们行了恶了”；」 〔原文字义〕「回心转意」返回，转回；「有罪」错过目标，过犯；「悖逆」扭曲，行不义；「作恶」邪恶，行事不正。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六38】「他们若在掳到之地尽心尽性归服你，又向自己的地，就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城，并我为你名所建造的殿祷告，」 〔吕振中译〕「他们若在被掳到之地全心全意地回转过来归向你，又向他们自己的地、你赐给他们列祖之地、向你所选择的这城、和我为你名所建的这殿而祷告，」 〔原文字义〕「心」心思，意志；「性」情绪，本性。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六39】「求你从天上你的居所垂听你民的祷告祈求，为他们伸冤，赦免他们的过犯。」 〔吕振中译〕「求你从天上、从你居住之定所垂听他们的祷告恳求，而维护他们的权利，赦免你人民、那些犯罪得罪了你、的人民。」 〔原文字义〕「伸冤(原文双字)」制作，完成(首字)；审判，正义(次字)；「过犯」错过目标，出错差。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六40】「“我的神啊，现在求你睁眼看，侧耳听在此处所献的祷告。」 〔吕振中译〕「『我的神阿，现在愿你的眼睁开着，愿你的耳倾听这圣地所献上的祷告。」 〔原文字义〕「睁」开，打开；「侧耳」耳朵。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六41】「耶和华神啊，求你起来，和你有能力的约柜同入安息之所。耶和华神啊，愿你的祭司披上救恩；愿你的圣民蒙福欢乐。」 〔吕振中译〕「『现在永恒主神阿，求你起来，你和你那有能力的约柜同入安居所；永恒主神阿，愿你的祭司披上救恩；愿你坚贞之民都在福祉中欢乐。」 〔原文字义〕「披上」穿上，打扮；「救恩」拯救，释放；「欢乐」欢，快乐。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下六42】「耶和华神啊，求你不要厌弃你的受膏者，要纪念向你仆人大卫所施的慈爱。” 」 〔吕振中译〕「永恒主神阿，求你不要转脸不愿你所膏立的；要想念你向你仆人大卫所施的坚爱。』」 〔原文字义〕「厌弃(原文双字)」返回，转回(首字)；脸，面(次字)；「受膏者」弥赛亚。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──历代志下注解》 参考书目：请参阅「历代志下提要」末尾处 |