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歷代志下第九章註解 壹、內容綱要 【所羅門的尊榮、富裕和終局】 一、名聲遠播，示巴女王欽佩其智慧(1~12節) 二、財富無雙，勝過天下列王(13~22節) 三、備極尊榮，軍威強盛，國土廣大(23~28節) 四、無疾而終，王位傳給兒子羅波安(29~31節) 貳、逐節詳解 【代下九1】「示巴女王聽見所羅門的名聲，就來到耶路撒冷，要用難解的話試問所羅門；跟隨她的人甚多，又有駱駝馱著香料、寶石，和許多金子。她來見了所羅門，就把心裡所有的對所羅門都說出來。」 〔呂振中譯〕「示巴女王聽見所羅門的名聲，就來到耶路撒冷，要用難解的話試問所羅門。她帶着很多隨從；有駱駝馱着香料、金子很多，又有寶石；她來見所羅門，就她心裏所存着的全都同所羅門都說出。」 〔原文字義〕「示巴」七，誓約；「名聲」報告，消息；「難解的話」謎語，疑團；「試問」測驗，試驗。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九2】「所羅門將她所問的都答上了，沒有一句不明白、不能答的。」 〔呂振中譯〕「所羅門將她一切的話題都給她解說了；沒有一件太隱祕是所羅門不能給她解說的。」 〔原文字義〕「不明白」隱藏，遮掩；「答」顯明，聲明。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九3】「示巴女王見所羅門的智慧和他所建造的宮室、」 〔呂振中譯〕「示巴女王見所羅門的智慧、和他所建造的宮室，」 〔原文字義〕「智慧」睿智，精明。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九4】「席上的珍饈美味、群臣分列而坐、僕人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾、酒政，和酒政的衣服裝飾，又見他上耶和華殿的臺階，就詫異得神不守舍，」 〔呂振中譯〕「他席上的食品、他臣僕的坐次、他聽差的站班、他們的服裝、他的酒政和酒政們的服裝、以及他的燔祭〔傳統：房頂屋子〕、他在永恆主殿裏所獻上的：女王看見了這一切，就詫異得神不守舍。」 〔原文字義〕「席上」桌子；「珍饈美味」食物；「分列而坐」座位，坐著的人；「兩旁侍立」服侍，職責；「衣服裝飾」衣著，禮服；「詫異得神不守舍」靈，風，氣。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九5】「對王說：“我在本國裡所聽見論到你的事和你的智慧實在是真的！」 〔呂振中譯〕「他便對王說：『我在我本地所聽見關於你的事和你的智慧的傳說都是真的。」 〔原文字義〕「事」話語，言論；「實在是真的」確實，可靠。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九6】「我先不信那些話，及至我來親眼見了，才知道你的大智慧；人所告訴我的，還不到一半；你的實跡越過我所聽見的名聲。」 〔呂振中譯〕「我先不信人們的傳說；以及我來、親眼看見，纔看出你智慧之大、人所告訴我的還不到一半：你實在超過我所聽見的傳聞。」 〔原文字義〕「大」大，多量；「越過」增加，加上。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九7】「你的群臣、你的僕人常侍立在你面前聽你智慧的話是有福的。」 〔呂振中譯〕「你的妻妾〔傳統：人們〕有福阿！你的這些臣僕有福阿，這些不斷伺立在你面前、聽你智慧話的！」 〔原文字義〕「侍立」侍立，站立；「有福」福氣。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九8】「耶和華你的神是應當稱頌的！祂喜悅你，使你坐祂的國位，為耶和華你的神作王；因為你的神愛以色列人，要永遠堅立他們，所以立你作他們的王，使你秉公行義。”」 〔呂振中譯〕「永恆主你的神是當受祝頌的；他喜愛了你，使你在他的王位上、為永恆主你的神做王；因為你的神愛了以色列，要使它永遠站立着，所以他立你做王來管理他們、以秉公行義。』」 〔原文字義〕「國位」寶座，王座；「堅立」持久，堅持立場；「秉公(原文雙字)」製作，完成(首字)；正義，審判(次字)；「行義」公平，公義。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九9】「於是示巴女王將一百二十他連得金子和寶石，與極多的香料送給所羅門王；她送給王的香料，以後再沒有這樣的。」 〔呂振中譯〕「於是示巴女王將一百二十擔金子、很多香料、又有寶石、給了王；像示巴女王給了所羅門王的那香料、實在是從來沒有過的。」 〔原文字義〕「他連得」重量單位；「極多的(原文雙字)」極度地，非常地(首字)；多，豐盛，廣大(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九10】「希蘭的僕人和所羅門的僕人從俄斐運了金子來，也運了檀香木（或作：烏木；下同）和寶石來。」 〔呂振中譯〕「戶蘭的僕人和所羅門的僕人、從俄斐運了金子來的、也運了檀香木和寶石來。」 〔原文字義〕「希蘭」出身高貴；「俄斐」變成灰燼。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九11】「王用檀香木為耶和華殿和王宮做台階，又為歌唱的人做琴瑟；猶大地從來沒有見過這樣的。」 〔呂振中譯〕「王為永恆主的殿和王的宮室作了檀香木的台階〔傳統：大路〕，又為歌唱人作了琴瑟；猶大地從來沒有見過這樣的。」 〔原文字義〕「台階」通道；「瑟」豎琴，琵琶。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九12】「所羅門王按示巴女王所帶來的，還她禮物，另外照她一切所要所求的，都送給她。於是女王和她臣僕轉回本國去了。」 〔呂振中譯〕「除了示巴女王所運來給王的之外，所羅門王還將女王所求的喜愛物都送給她。於是女王和她臣僕就返回她本地去了。」 〔原文字義〕「所要」心願，渴望；「所求」要求，詢問；「轉回」轉動，轉向。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九13】「所羅門每年所得的金子共有六百六十六他連得，」 〔呂振中譯〕「每一年進到所羅門那裏的金子、就有六百六十六金擔之多，」 〔原文字義〕「他連得」重量單位。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九14】「另外還有商人所進的金子，並且亞拉伯諸王與屬國的省長都帶金銀給所羅門。」 〔呂振中譯〕「另外還有從遊歷商和商人運來的；阿拉伯諸王和各屬地的總督也運了金銀來給所羅門。」 〔原文字義〕「商人(原文三字)」商人，經商者(首字)；人(次字)；走動，旅行(末字)；「所進」帶進來 〔文意註解〕「亞拉伯」沙漠，曠野，混合的；「屬國」土地，境界。 〔話中之光〕(一) 【代下九15】「所羅門王用錘出來的金子打成擋牌二百面，每面用金子六百舍客勒；」 〔呂振中譯〕「所羅門王用鎚好的金子作了大盾牌二百面；每一面大盾牌用了六百錠鎚好的金子。」 〔原文字義〕「擋牌」大盾牌；「舍客勒」重量單位。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九16】「又用錘出來的金子打成盾牌三百面，每面用金子三百舍客勒，都放在利巴嫩林宮裡。」 〔呂振中譯〕「他又用鎚好的金子作了盾牌三百面；每一面盾牌用了三百錠金子；王把這些盾牌都放在利巴嫩森林宮裏。」 〔原文字義〕「利巴嫩」潔白；「林」森林；「宮」房屋，住處。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九17】「王用象牙製造一個大寶座，用精金包裹。」 〔呂振中譯〕「王造了一個很大的象牙寶座，用淨金包着。」 〔原文字義〕「包裹」呈現，覆蓋。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九18】「寶座有六層臺階，又有金腳凳，與寶座相連。寶座兩旁有扶手，靠近扶手有兩個獅子站立。」 〔呂振中譯〕「那寶座有六層臺階，又有金踏凳子和寶座相連着；坐的地方這邊和那邊有扶手；扶手邊有兩隻獅子站立着。」 〔原文字義〕「臺階」階梯，向上；「相連」牢繫於；「扶手」支撐。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九19】「六層臺階上有十二個獅子站立，每層有兩個：左邊一個，右邊一個；在列國中沒有這樣做的。」 〔呂振中譯〕「在六層臺階上有十二隻獅子在那裏站立着：這邊六隻，那邊六隻：在列國中都沒有這樣作的。」 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九20】「所羅門王一切的飲器都是金的，利巴嫩林宮裡的一切器皿都是精金的。所羅門年間，銀子算不了什麼。」 〔呂振中譯〕「所羅門王的一切飲器都是金的；利巴嫩森林宮裏的一切器皿都是精金的；當所羅門的日子、銀子算不了甚麼。」 〔原文字義〕「飲」飲料。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九21】「因為王的船隻與希蘭的僕人一同往他施去；他施船隻三年一次裝載金、銀、象牙、猿猴、孔雀回來。」 〔呂振中譯〕「因為有船隊跟戶蘭的僕人一同往他施去；他施的航洋船隊三年來了一次，帶來了金、銀、象牙、猿猴跟孔雀〔或譯：狒狒〕。」 〔原文字義〕「他施」黃色的碧玉。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九22】「所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。」 〔呂振中譯〕「所羅門王的財寶和智慧比地上列王都大。」 〔原文字義〕「勝過」尊大。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九23】「普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他智慧的話。」 〔呂振中譯〕「地上列王都想求見所羅門一面，要聽他智慧的話、就是神所賜於他心裏的。」 〔原文字義〕「求見(原文雙字)」尋求，渴求(首字)；臉，面(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九24】「他們各帶貢物，就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬，每年有一定之例。」 〔呂振中譯〕「他們各運來了貢物：銀器、金器、衣裳、沒藥、香料、馬、騾；年年都有一定的數量。」 〔原文字義〕「貢物」禮物，贈品；「一定之例」方式。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九25】「所羅門有套車的馬四千棚，有馬兵一萬二千，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡。」 〔呂振中譯〕「所羅門有套車馬四千棚，還有馬兵一萬二千；他把這些車馬安置在屯車城和耶路撒冷、跟王同在一處。」 〔原文字義〕「棚」食料槽，畜舍；「安置」休息，安頓；「屯車」戰車，馬車。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九26】「所羅門統管諸王，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。」 〔呂振中譯〕「所羅門統管諸王，從大河到非利士地、直到埃及的邊界。」 〔原文字義〕「統管」管轄，統治；「非利士」移居者。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九27】「王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。」 〔呂振中譯〕「王使銀子在耶路撒冷像石頭一樣，使香柏木像低原上的無花果屬桑樹那麼多。」 〔原文字義〕「多如」極多的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九28】「有人從埃及和各國為所羅門趕馬群來。」 〔呂振中譯〕「人從慕斯利和各地為馬運出口、來到所羅門那裏。」 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九29】「所羅門其餘的事，自始至終，不都寫在先知拿單的書上和示羅人亞希雅的預言書上，並先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上嗎？」 〔呂振中譯〕「所羅門其他的事、始末不是都寫在神言人拿單的記錄上、示羅人亞希雅的神言書上、和見異象者易多論尼八兒子耶羅波安的異象書上麼？」 〔原文字義〕「拿單」賜予者；「示羅」安憩之地；「亞希雅」耶和華的兄弟；「易多」被指定的；「尼八」星象；「耶羅波安」百姓會爭論；「默示」異象。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九30】「所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。」 〔呂振中譯〕「所羅門在耶路撒冷作王管理以色列眾人有四十年。」 〔原文字義〕「眾人」(原文無此字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下九31】「所羅門與他列祖同睡，葬在他父大衛城裡。他兒子羅波安接續他作王。」 〔呂振中譯〕「所羅門跟他列祖一同長眠，人將他埋葬在他父親大衛城裏；他兒子羅波安接替他作王。」 〔原文字義〕「羅波安」已變大的人。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歷代志下註解》 參考書目：請參閱「歷代志下提要」末尾處 |