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歷代志下第十四章註解 壹、內容綱要 【亞撒王蒙神喜悅與幫助】 一、除掉偶像，勸民遵行律法，國中太平(1~8節) 二、倚靠神勝過強敵，掠奪敵人大量財物(9~15節) 貳、逐節詳解 【代下十四1】「亞比雅與他列祖同睡，葬在大衛城裡。他兒子亞撒接續他作王。亞撒年間，國中太平十年。」 〔呂振中譯〕「亞比雅跟他列祖一同長眠，人將他埋葬在大衛城裏；他兒子亞撒接替他作王。儘亞撒在住的日子、猶大地都太平、有十年。」 〔原文字義〕「亞比雅」耶和華是父親；「亞撒」醫治者；「太平」平靜，安靜。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十四2】「亞撒行耶和華他神眼中看為善為正的事，」 〔呂振中譯〕「亞撒行了永恆主他的神所看為好為對的事。」 〔原文字義〕「善」好的，令人愉悅的；「正」筆直的，正確的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十四3】「除掉外邦神的壇和邱壇，打碎柱像，砍下木偶，」 〔呂振中譯〕「他除掉了外人祭壇和邱壇，打碎了崇拜柱子，砍下了亞舍拉神木，」 〔原文字義〕「除掉」轉變方向，出發；「打碎」折斷；「砍下」砍掉。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十四4】「吩咐猶大人尋求耶和華他們列祖的神，遵行祂的律法、誡命； 」 〔呂振中譯〕「吩咐猶大人要尋求永恆主他們列祖的神，遵行他的律法誡命。」 〔原文字義〕「尋求」尋找，求問；「律法」法律，指引；「誡命」誡命，命令。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十四5】「又在猶大各城邑除掉邱壇和日像，那時國享太平；」 〔呂振中譯〕「他又從猶大各城除掉了邱壇和香壇。在他手下中享太平。」 〔原文字義〕「除掉」轉變方向，出發；「日像」太陽柱像。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十四6】「又在猶大建造了幾座堅固城。國中太平數年，沒有戰爭，因為耶和華賜他平安。」 〔呂振中譯〕「他又在猶大建造了幾座堡障城；因為地方太平，這些年之中都沒有戰事，是因為永恆主使他得享平靜。」 〔原文字義〕「建造」建造，重建；「堅固」防禦工是，要塞。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十四7】「他對猶大人說：“我們要建造這些城邑，四圍築牆，蓋樓，安門，做閂；地還屬我們，是因尋求耶和華我們的神；我們既尋求祂，祂就賜我們四境平安。”於是建造城邑，諸事亨通。」 〔呂振中譯〕「他對猶大人說：『我們要修造這些城，讓四圍有墻，有譙樓，有門，有閂；地還在我們手下〔原文：面前〕，因為我們尋求永恆主我們的神；我們既尋求他，他就使我們四面平靜。』於是他們就修造，而且很順利。」 〔原文字義〕「諸事亨通」昌盛，成功。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十四8】「亞撒的軍兵，出自猶大拿盾牌拿槍的三十萬人；出自便雅憫拿盾牌拉弓的二十八萬人。這都是大能的勇士。」 〔呂振中譯〕「亞撒有軍隊，拿大盾牌或槍的猶大人有三十萬；拿盾牌或拉弓的便雅憫人有二十八萬：以上這些人都是有力氣英勇的人。」 〔原文字義〕「猶大」讚美；「便雅憫」右手之子；「大能」力量，能力；「勇士」強壯的男子。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十四9】「有古實王謝拉率領軍兵一百萬，戰車三百輛，出來攻擊猶大人，到了瑪利沙。」 〔呂振中譯〕「有古實人謝拉率領了軍兵一百萬，戰車三百輛，出來攻擊猶大人，直來到瑪利沙。」 〔原文字義〕「古實」他們的黑；「謝拉」升起；「瑪利沙」山頂。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十四10】「於是亞撒出去與他迎敵，就在瑪利沙的洗法谷彼此擺陣。」 〔呂振中譯〕「於是亞撒出去迎擊他；彼此就在瑪利沙的洗法谷擺上陣來。」 〔原文字義〕「迎敵」面，臉；「洗法」守望塔；「擺陣(原文雙字)」戰爭，戰役(首字)；安排次序，擺好陣式(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十四11】「亞撒呼求耶和華他的神說：“耶和華啊，惟有你能幫助軟弱的，勝過強盛的。耶和華我們的神啊，求你幫助我們；因為我們仰賴你，奉你的名來攻擊這大軍。耶和華啊，你是我們的神，不要容人勝過你。”」 〔呂振中譯〕「亞撒向永恆主他的神呼求說：『永恆主阿，在強盛者與軟弱無力者之間，除了你以外是沒有幫助者的。永恆主我們的神阿，求你幫助我們；因為我們依靠着你，我們奉你的名去對付這蜂擁軍兵。永恆主阿，你纔是我們的神；不要讓人有把握勝過你哦。』」 〔原文字義〕「幫助」援助，支持；「軟弱」力氣，力量；「勝過」在…之中；「強盛」很多，大量；「仰賴」倚靠；「大軍」蜂擁而上，大量群眾。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十四12】「於是耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前，古實人就逃跑了；」 〔呂振中譯〕「於是永恆主把古實人擊敗在亞撒和猶大人面前，古實人就逃跑了。」 〔原文字義〕「逃跑」逃離，飛奔。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十四13】「亞撒和跟隨他的軍兵追趕他們，直到基拉耳。古實人被殺的甚多，不能再強盛，因為敗在耶和華與祂軍兵面前。猶大人就奪了許多財物，」 〔呂振中譯〕「亞撒和跟隨的兵眾追趕了他們、直到基拉耳；古實人仆倒，沒有一個存活的；因為他們在永恆主和永恆主的軍兵面前被打得粉碎；猶大人〔原文：他們〕就奪取了非常多掠物。」 〔原文字義〕「基拉耳」一個寄宿處；「奪了」拿走，帶走。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十四14】「又打破基拉耳四圍的城邑；耶和華使其中的人都甚恐懼。猶大人又將所有的城擄掠一空，因其中的財物甚多，」 〔呂振中譯〕「他們又擊破了基拉耳四圍的所有的城；因為各城的人都起了懼怕永恆主的心。猶大人又將所有的城掠劫一空，因為各城有可掠劫的財物很多。」 〔原文字義〕「打破」打擊，擊打；「恐懼」懼怕；「擄掠」搶劫，掠奪。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十四15】「又毀壞了群畜的圈，奪取許多的羊和駱駝，就回耶路撒冷去了。」 〔呂振中譯〕「連群畜的圈〔原文：帳棚〕他們也擊破，把許多羊和駱駝牽了走，回耶路撒冷去。」 〔原文字義〕「毀壞」打擊，擊打；「奪取」擄掠。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歷代志下註解》 參考書目：請參閱「歷代志下提要」末尾處 |