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歷代志下第十五章註解 壹、內容綱要 【亞撒王聽從先知亞撒利雅的勸勉】 一、先知亞撒利雅被神靈感動說出預言(1~7節) 二、亞撒王招聚全民廢除偶像、修築祭壇並獻祭(8~15節) 三、亞撒王清理宮廷，又將分別為聖之物奉到聖殿(16~19節) 貳、逐節詳解 【代下十五1】「神的靈感動俄德的兒子亞撒利雅。」 〔呂振中譯〕「神的靈感動了俄德的兒子亞撒利雅，」 〔原文字義〕「靈」靈，風，氣息；「俄德」復原者；「亞撒利雅」耶和華已幫助。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十五2】「他出來迎接亞撒，對他說：“亞撒和猶大、便雅憫眾人哪，要聽我說：你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；你們若尋求祂，就必尋見；你們若離棄祂，祂必離棄你們。」 〔呂振中譯〕「亞撒利雅就出來和亞撒見面，對他說：『亞撒和猶大便雅憫眾人哪，請聽我的話！儘你們和永恆主同在時，永恆主就和你們同在。你們若尋求他，他就給你們尋見；你們若離棄他，他就離棄你們。」 〔原文字義〕「迎接」面，臉；「離棄(兩次)」離開，棄絕。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十五3】「以色列人不信真神，沒有訓誨的祭司，也沒有律法，已經好久了；」 〔呂振中譯〕「以色列人沒有可信可靠的神，沒有指教他們的祭司，沒有禮節的規矩、已有好多年日了；」 〔原文字義〕「訓誨」指點，教導，投擲，澆灌。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十五4】「但他們在急難的時候歸向耶和華以色列的神，尋求祂，祂就被他們尋見。」 〔呂振中譯〕「但他們在急難時候回轉來歸向永恆主以色列的神，尋求他，他就給他們尋見。」 〔原文字義〕「急難」困境，困苦，狹窄，緊的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十五5】「那時，出入的人不得平安，列國的居民都遭大亂； 」 〔呂振中譯〕「那時出入的人不得平安；各地居民都遭了大亂，」 〔原文字義〕「出」出來，前往；「入」進入，進去；「大」許多，大量；「亂」動亂，混亂。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十五6】「這國攻擊那國，這城攻擊那城，互相破壞，因為神用各樣災難擾亂他們。」 〔呂振中譯〕「都被打得支離破碎：這國攻擊那國，這城攻擊那城；因為神用各樣災難使他們紛亂。」 〔原文字義〕「攻擊(兩次)」敲打，打碎；「災難」危難，困難；「擾亂」打亂，使困惑。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十五7】「現在你們要剛強，不要手軟，因你們所行的必得賞賜。”」 〔呂振中譯〕「但是你們呢、你們要剛強，你們的手不要發軟；因為你們所行的必得賞報。』」 〔原文字義〕「剛強」堅定，強壯；「軟」下沉，放鬆；「賞賜」報酬，工資。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十五8】「亞撒聽見這話和俄德兒子先知亞撒利雅的預言，就壯起膽來，在猶大、便雅憫全地，並以法蓮山地所奪的各城，將可憎之物盡都除掉，又在耶和華殿的廊前重新修築耶和華的壇；」 〔呂振中譯〕「亞撒聽了這些話，聽了俄德兒子神言人亞撒利雅所傳的神言就壯起膽來，便從猶大便雅憫全地，和以法蓮山地所奪取的城市、將可憎之像除去；又重新修築了永恆主的祭壇、那在永恆主殿堂廊子前面的。」 〔原文字義〕「預言」預言，特定，真確的；「壯起膽來」堅定，強壯；「可憎之物」可憎惡的事物；「廊」門廊；「重新修築」更新，修補。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十五9】「又招聚猶大、便雅憫的眾人，並他們中間寄居的以法蓮人、瑪拿西人、西緬人。有許多以色列人歸降亞撒，因見耶和華他的神與他同在。」 〔呂振中譯〕「他又招集了猶大便雅憫眾人，和在他們中間寄居的以法蓮人、瑪拿西人、西緬人：有許多以色列人來投奔亞撒，因為看見了永恆主他的神和他同在。」 〔原文字義〕「招聚」聚集，召集；「瑪拿西」導致遺忘；「西緬」聽見。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十五10】「亞撒十五年三月，他們都聚集在耶路撒冷。」 〔呂振中譯〕「亞撒執掌國政第十五年三月，他們都集合在耶路撒冷。」 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十五11】「當日他們從所取的擄物中，將牛七百隻、羊七千隻獻給耶和華。」 〔呂振中譯〕「那一天他們從所取的掠物中將牛七百隻羊七千隻牽來，祭獻與永恆主。」 〔原文字義〕「當日」那天，日子；「擄物」掠奪品，戰利品。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十五12】「他們就立約，要盡心盡性地尋求耶和華他們列祖的神。」 〔呂振中譯〕「他們入了約，要全心全意尋求永恆主他們列祖的神；」 〔原文字義〕「盡心」心思，意志，內在自我；「盡性」靈魂，本性，生命。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十五13】「凡不尋求耶和華以色列神的，無論大小、男女，必被治死。」 〔呂振中譯〕「凡不尋求永恆主以色列之神的、無論大小男女、都必被處死。」 〔原文字義〕「治死」死，殺害，滅絕。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十五14】「他們就大聲歡呼，吹號吹角，向耶和華起誓。」 〔呂振中譯〕「他們就歡呼，吹號筒，吹號角，大聲向永恆主起誓。」 〔原文字義〕「歡呼」呼喊，叫喊。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十五15】「猶大眾人為所起的誓歡喜；因他們是盡心起誓，盡意尋求耶和華，耶和華就被他們尋見，且賜他們四境平安。
」 〔呂振中譯〕「猶大眾人為了所起的誓而歡喜；因為他們全心地起誓，全意地尋求永恆主，永恆主就給他們尋見，並且使他們四境得享平靜。」 〔原文字義〕「盡意」喜愛，意願；「四境」四方，四圍。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十五16】「亞撒王貶了他祖母瑪迦太后的位，因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像，搗得粉碎，燒在汲淪溪邊。」 〔呂振中譯〕「連他祖母瑪迦、亞撒王也給廢掉、不讓她做太后，因為她為亞舍拉女神〔即：外國人的女神〕造了可憎的像；亞撒把那可憎的像砍了下來，搗得粉碎，燒在汲淪溪谷邊；」 〔原文字義〕「貶了」轉變方向，出發；「瑪迦」壓制；「亞舍拉」樹叢，女神像；「搗得粉碎」擊碎，壓碎；「汲淪」黑暗。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十五17】「只是邱壇還沒有從以色列中廢去，然而亞撒的心一生誠實。」 〔呂振中譯〕「只是邱壇還沒有從以色列中廢掉。然而儘他一生的日子、亞撒底心總是純全。」 〔原文字義〕「邱壇」高地，高處；「廢去」轉變方向，出發；「誠實」完全，完整。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十五18】「亞撒將他父所分別為聖、與自己所分別為聖的金銀和器皿都奉到神的殿裡。」 〔呂振中譯〕「亞撒將他父親所分別為聖，和他自己所分別為聖的金銀和器皿，都奉到神的殿裏。」 〔原文字義〕「分別為聖(兩次)」分別，神聖。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十五19】「從這時直到亞撒三十五年，都沒有爭戰的事。」 〔呂振中譯〕「從此以後，直到亞撒執掌國政第三十五年，都沒有戰事。」 〔原文字義〕「爭戰的事」戰爭，戰役。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歷代志下註解》 參考書目：請參閱「歷代志下提要」末尾處 |