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歷代志下第十八章註解 壹、內容綱要 【約沙法王助紂為虐】 一、與北國亞哈王結親並冒失答應一同出征(1~3節) 二、建議亞哈王先求問耶和華，結果牽連正牌先知米該雅(4~8節) 三、眾假先知預言必然得勝，米該雅直斥他們被謊言之靈欺騙(9~27節) 四、兩王仍不顧警告赴戰場，結果亞哈王被流矢射中而死於陣上(28~34節) 貳、逐節詳解 【代下十八1】「約沙法大有尊榮資財，就與亞哈結親。」 〔呂振中譯〕「約沙法大有財富和尊榮，就和亞哈結親。」 〔原文字義〕「約沙法」耶和華已審判；「大有」很多，豐盛；「尊榮」榮耀，富足；「資財」財富；「亞哈」父親的兄弟；「結親」聯姻。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八2】「過了幾年，他下到撒瑪利亞去見亞哈；亞哈為他和跟從他的人宰了許多牛羊，勸他與自己同去攻取基列的拉末。」 〔呂振中譯〕「過了幾年、他下到撒瑪利亞去見亞哈。亞哈為他和跟隨的人宰了許多牛羊，又慫恿着他上基列的拉末去。」 〔原文字義〕「撒瑪利亞」看山；「勸」煽動，引誘；「基列」多岩之地；「拉末」攀高。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八3】「以色列王亞哈問猶大王約沙法說：“你肯同我去攻取基列的拉末嗎？”他回答說：“你我不分彼此，我的民與你的民一樣，必與你同去爭戰。”」 〔呂振中譯〕「以色列王亞哈問猶大王約沙法說：『你要和我一同上基列的拉末去麼？』他回答他說：『你我不分彼此：我的人民就等於你的人民；我要同去在一起去參戰。』」 〔原文字義〕「不分彼此」(原文無此詞)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八4】「 約沙法對以色列王說：“請你先求問耶和華。”」 〔呂振中譯〕「約沙法對以色列王說：『請你先尋問永恆主的話作麼說。』」 〔原文字義〕「求問」求助，尋找。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八5】「於是以色列王招聚先知四百人，問他們說：“我們上去攻取基列的拉末可以不可以？”他們說：“可以上去，因為神必將那城交在王的手裡。”」 〔呂振中譯〕「於是以色列王集合了神言人四百位，問他們說：『我到基列的拉末去交戰可以麼？還是忍着不去呢？』他們說：『你可以上去；神一定將那地交在王手裏。』」 〔原文字義〕「招聚」聚集，召集。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八6】「約沙法說：“這裡不是還有耶和華的先知，我們可以求問他嗎？”」 〔呂振中譯〕「約沙法說：『這裏不是還有永恆主的神言人、我們可以託他去尋問麼？』」 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八7】「以色列王對約沙法說：“還有一個人，是音拉的兒子米該雅。我們可以托他求問耶和華，只是我恨他；因為他指著我所說的預言，不說吉語，常說凶言。”約沙法說：“王不必這樣說。”」 〔呂振中譯〕「以色列王對約沙法說：『還有一個人、這人是音拉的兒子米該雅、我們可以託他去尋問永恆主；不過我恨他，因為他傳神言論到我、總不說吉祥話；總是說不吉祥的話。』約沙法說：『請王不要這樣說。』」 〔原文字義〕「音拉」神所充滿的人；「米該雅」誰像神。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八8】「以色列王就召了一個太監來，說：“你快去將音拉的兒子米該雅召來。”」 〔呂振中譯〕「以色列王就召了一個內侍來，說：『快將音拉的兒子米該雅召來。』」 〔原文字義〕「召(兩次)」招喚，宣告，朗讀。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八9】「以色列王和猶大王約沙法在撒瑪利亞城門前的空場上，各穿朝服坐在位上，所有的先知都在他們面前說預言。」 〔呂振中譯〕「以色列王和猶大王約沙法坐在撒瑪利亞城門出入處的廣場上〔傳統：在打穀場上〕，各穿着朝服，坐在位上；所有的神言人都在他們面前發神言狂。」 〔原文字義〕「空場」打榖場；「朝服」外袍。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八10】「基拿拿的兒子西底家造了兩個鐵角，說：“耶和華如此說：‘你要用這角祗觸亞蘭人，直到將他們滅盡。’”」 〔呂振中譯〕「基拿拿的兒子西底家為自己造了鐵角說：『永恆主這麼說：“你要用這些角去牴觸亞蘭人，直到將他們滅盡。”』」 〔原文字義〕「基拿拿」經商者；「西底家」耶和華是公義的；「祗觸」衝刺，推撞；「亞蘭」被高舉；「滅盡」毀壞，根除。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八11】「所有的先知也都這樣預言說：“可以上基列的拉末去，必然得勝，因為耶和華必將那城交在王的手中。”」 〔呂振中譯〕「所有的神言人也都這樣傳神言說：『你可以上基列的拉末去，取得勝利；永恆主一定將那地交在王手裏。』」 〔原文字義〕「得勝」昌盛，成功。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八12】「那去召米該雅的使者對米該雅說：“眾先知一口同音地都向王說吉言，你不如與他們說一樣的話，也說吉言。”」 〔呂振中譯〕「那去召米該雅的使者對米該雅說：『看哪，眾神言人都一口同聲向王說吉祥話；你的話也要像他們中間的一位；總要說吉祥話呀。』」 〔原文字義〕「吉(兩次)」好的，令人愉悅的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八13】「米該雅說：“我指著永生的耶和華起誓，我的神說什麼，我就說什麼。”」 〔呂振中譯〕「米該雅說：『我指着永活的永恆主起誓，我的神說甚麼，我就說甚麼。』」 〔原文字義〕「永生的」活著的，有生命的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八14】「米該雅到王面前，王問他說：“米該雅啊，我們上去攻取基列的拉末可以不可以？”他說：“可以上去，必然得勝，敵人必交在你們手裡。”」 〔呂振中譯〕「米該雅來到王面前，王問他說：『米該雅阿，我們到基列的拉末去交戰可以麼還是忍着不去呢？』他說：『你們可以上去，取得勝利；永恆主一定將那地交在你們手裏。』」 〔原文字義〕「攻取」戰爭，戰役。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八15】「王對他說：“我當囑咐你幾次，你才奉耶和華的名向我說實話呢？”」 〔呂振中譯〕「王對他說：『我須要誓囑你幾次，你纔奉永恆主的名不對我說別的、只說實話呢？』」 〔原文字義〕「囑咐」發誓，起誓；「實話」真實，忠實。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八16】「米該雅說：“我看見以色列眾民散在山上，如同沒有牧人的羊群一般。耶和華說：‘這民沒有主人，他們可以平平安安的各歸各家去。’”」 〔呂振中譯〕「米該雅說：『我看見以色列眾人四散在山上、如同沒有牧人的羊群一般；永恆主說：“這些人既沒有主人，讓他們平平安安各回各家去吧。”』」 〔原文字義〕「平平安安的」平安，完全，健全。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八17】「以色列王對約沙法說：“我豈沒有告訴你，這人指著我所說的預言，不說吉語，單說凶言嗎？”」 〔呂振中譯〕「以色列王對約沙法說：『我不是對你說過：這人傳神言論到我、總不說吉祥話，總是說不吉祥的話麼？』」 〔原文字義〕「凶言」壞的，惡的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八18】「米該雅說：“你們要聽耶和華的話。我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。」 〔呂振中譯〕「米該雅說：『所以你們要聽永恆主的話：我看見永恆主在寶座上坐着，天上萬軍侍立在他左右；」 〔原文字義〕「寶座」寶座，王座；「侍立」侍立，站立。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八19】「耶和華說：‘誰去引誘以色列王亞哈上基列的拉末去陣亡呢？’這個就這樣說，那個就那樣說。」 〔呂振中譯〕「永恆主說：“誰去引誘以色列王亞哈上去、倒斃在基列的拉末呢？”這個說這樣，那個說那樣。」 〔原文字義〕「引誘」欺騙，勸服；「陣亡」撲倒，傾覆。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八20】「隨後，有一個神靈出來，站在耶和華面前說：‘我去引誘他。’耶和華問他說：‘你用何法呢？’」 〔呂振中譯〕「隨後有一個靈出來，站在永恆主面前、說：“我去引誘他。”永恆主問他說：“你用甚麼法子呢？”」 〔原文字義〕「神靈」靈，氣，風。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八21】「他說：‘我去，要在他眾先知口中作謊言的靈。’耶和華說：‘這樣，你必能引誘他，你去如此行吧！’」 〔呂振中譯〕「他說：“我要出去，在他的眾神言人口中做個虛假之靈。”永恆主說：“這樣你就會引誘，並且能成功；你出去這樣行吧。”」 〔原文字義〕「謊言」虛假，欺騙。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八22】「現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口，並且耶和華已經命定降禍與你。”」 〔呂振中譯〕「所以現在你看，永恆主將虛假之靈放在你這些神言人口中了；並且在關於你的事上永恆主也說到災禍的事了。』」 〔原文字義〕「命定」說話，應許；「降禍」壞的，惡的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八23】「基拿拿的兒子西底家前來打米該雅的臉，說：“耶和華的靈從哪裡離開我與你說話呢？”」 〔呂振中譯〕「基拿拿的兒子西底家走近前來，打米該雅的嘴巴、說：『永恆主的靈從哪一路離開了我、去和你說話呢？』」 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八24】「米該雅說：“你進嚴密的屋子藏躲的那日，就必看見了。”」 〔呂振中譯〕「米該雅說：『看吧，你進一間儘內屋去藏匿那一天、就會看見。』」 〔原文字義〕「嚴密的屋子(原文雙同字)」房間，室；「藏躲」隱藏，退縮。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八25】「以色列王說：“將米該雅帶回，交給邑宰亞們和王的兒子約阿施，說：」 〔呂振中譯〕「以色列王說：『將米該雅帶回去交給市長亞們和王的兒子約阿施，說：」 〔原文字義〕「邑」城市；「宰」統治者，長官；「亞們」熟練的工匠；「約阿施」神的賞賜。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八26】「‘王如此說：把這個人下在監裡，使他受苦，吃不飽喝不足，等候我平平安安的回來。’”」 〔呂振中譯〕「“王這麼說：『把這個人下在監裏，使他喫窘迫飯，喝窘迫水，直到我平平安安回來。』”」 〔原文字義〕「不飽」壓迫，痛苦；「不足」(原文與「不飽」同字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八27】「米該雅說：“你若能平安回來，那就是耶和華沒有藉我說這話了”；又說：“眾民哪，你們都要聽！”」 〔呂振中譯〕「米該雅說：『你若真能平平安安回來，那就是永恆主沒有藉着我而說話了。』他又說：『眾族民哪，你們都要聽阿。』」 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八28】「以色列王和猶大王約沙法上基列的拉末去了。」 〔呂振中譯〕「以色列王和猶大王約沙法上基列的拉末去了。」 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八29】「以色列王對約沙法說：“我要改裝上陣，你可以仍穿王服。”於是以色列王改裝，他們就上陣去了。」 〔呂振中譯〕「以色列王對約沙法說：『我要化裝上戰場；你可以仍穿着你的衣服。』以色列王化了裝，他們就上戰埸。」 〔原文字義〕「改裝(兩次)」喬裝。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八30】「先是亞蘭王吩咐車兵長說：“他們的兵將，無論大小，你們都不可與他們爭戰，只要與以色列王爭戰。”」 〔呂振中譯〕「先是亞蘭王吩咐他的戰車長說：『無論小將大將、你們都不要跟他交戰，只要跟以色列王交戰。』」 〔原文字義〕「爭戰(兩次)」戰鬥，作戰。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八31】「車兵長看見約沙法便說，這必是以色列王，就轉過去與他爭戰。約沙法一呼喊，耶和華就幫助他，神又感動他們離開他。」 〔呂振中譯〕「戰車長們看見約沙法，便心裏說：『這必是以色列王。』就繞過去跟他交戰；約沙法一喊叫起來，永恆主就幫助他，神又誘導他們離開了他。」 〔原文字義〕「轉過去」轉回，改變方向；「幫助」幫助，支持；「感動」引誘，慫恿。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八32】「車兵長見不是以色列王，就轉去不追他了。 」 〔呂振中譯〕「戰車長們見不是以色列王，便轉回去不追他。」 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八33】「有一人隨便開弓，恰巧射入以色列王的甲縫裡。王對趕車的說：“我受了重傷，你轉過車來，拉我出陣吧！”」 〔呂振中譯〕「有一個人隨便拉一拉弓，恰巧射進了以色列王胸甲聯接塊與鎧甲之間；王對趕車的說：『你轉過車手來、拉我出陣吧；我受了傷了。』」 〔原文字義〕「隨便」單純。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下十八34】「那日陣勢越戰越猛，以色列王勉強站在車上抵擋亞蘭人，直到晚上。約在日落的時候，王就死了。」 〔呂振中譯〕「那一天戰事越來越猛烈；以色列王被支地站在車上、和亞蘭人相對着、到晚上；日落時候王就死了。」 〔原文字義〕「陣勢」戰爭，戰役；「越戰越猛」上升，攀登；「抵擋」在…前面。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歷代志下註解》 參考書目：請參閱「歷代志下提要」末尾處 |