|
歷代志下第二十六章註解 壹、內容綱要 【烏西雅王因干犯神而長大痲風】 一、烏西雅定意尋求神，神使他亨通，國力強盛(1~15節) 二、烏西雅執意干犯神，進殿燒香，致長大痲瘋(16~23節) 貳、逐節詳解 【代下二十六1】「猶大眾民立亞瑪謝的兒子烏西雅（又名亞撒利雅）接續他父作王，那時他年十六歲。」 〔呂振中譯〕「猶大眾民便將烏西雅設立為王、來接替他父親亞瑪：那時他十六歲。」 〔原文字義〕「亞瑪謝」耶和華是全能；「烏西雅」耶和華是我的力量。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六2】「（亞瑪謝與他列祖同睡之後，烏西雅收回以祿仍歸猶大，又重新修理。）」 〔呂振中譯〕「亞瑪謝王跟他列祖一同長眠了之後，烏西雅重建以祿，收復來歸猶大。」 〔原文字義〕「以祿」高聳的樹叢；「仍歸」返回，轉回。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六3】「烏西雅登基的時候年十六歲，在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。」 〔呂振中譯〕「烏西雅登極的時候十六歲；他在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。」 〔原文字義〕「耶可利雅」耶和華是有大能的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六4】「烏西雅行耶和華眼中看為正的事，效法他父亞瑪謝一切所行的；」 〔呂振中譯〕「烏西雅行永恆主所看為對的事，都照他父親亞瑪謝一切所行的。」 〔原文字義〕「正」筆直的，正確的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六5】「通曉神默示，撒迦利亞在世的時候，烏西雅定意尋求神；他尋求耶和華，神就使他亨通。」 〔呂振中譯〕「儘撒迦利亞在世的日子，撒迦利亞將敬畏神之事指導烏西雅，烏西雅總是定意尋求神的；而儘烏西雅尋求永恆主的日子，神總是叫他諸事順利的。」 〔原文字義〕「通曉」洞察，識別；「默示」看見異象，顯示；「撒迦利亞」耶和華記念；「尋求(兩次)」求助，尋找；「亨通」昌盛，成功。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六6】「他出去攻擊非利士人，拆毀了迦特城、雅比尼城，和亞實突城；在非利士人中，在亞實突境內，又建築了些城。」 〔呂振中譯〕「他出去攻打非利士人，將迦特的城墻、雅比尼的城墻、和亞實突的城墻都拆了破口；又在亞實突境內、非利士人中間建造了幾座城。」 〔原文字義〕「非利士」移居者；「迦特」酒醡；「雅比尼」他使之建造；「亞實突」強而有力的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六7】「神幫助他攻擊非利士人和住在姑珥巴力的阿拉伯人，並米烏尼人。」 〔呂振中譯〕「神幫助他攻擊非利士人住在姑珥巴力的亞拉伯人和米烏尼人。」 〔原文字義〕「幫助」援助，支持；「姑珥巴力」巴力(主)的居所；「阿拉伯」沙漠，曠野；「米烏尼」居所。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六8】「亞捫人給烏西雅進貢。他的名聲傳到埃及，因他甚是強盛。」 〔呂振中譯〕「亞捫人給烏西雅進貢；他的名聲傳到埃及，因為他非常強盛。」 〔原文字義〕「亞捫」部落知人；「名聲」名字；「強盛」強壯，堅固。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六9】「烏西雅在耶路撒冷的角門和谷門，並城牆轉彎之處，建築城樓，且甚堅固；」 〔呂振中譯〕「烏西雅在耶路撒冷的角門、谷門、和城墻的拐角處建造了譙樓，並且將譙樓防守得很堅固。」 〔原文字義〕「轉彎之處」轉角處；「堅固」堅定，強壯。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六10】「又在曠野與高原和平原，建築望樓，挖了許多井，因他的牲畜甚多；又在山地和佳美之地，有農夫和修理葡萄園的人，因為他喜悅農事。」 〔呂振中譯〕「他又在曠野建造了譙樓，挖了許多井，因為他有很多牲畜在低原和平原地方；在山地和園地他也有耕地的和修理葡萄園的人，因為他喜愛種地的事。」 〔原文字義〕「望樓」高塔；「佳美之地」花園地。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六11】「烏西雅又有軍兵，照書記耶利和官長瑪西雅所數點的，在王的一個將軍哈拿尼雅手下，分隊出戰。」 〔呂振中譯〕「烏西雅又有很能作戰的軍兵，照書記耶利和官長瑪西雅所點閱的數目，在王的一個將軍哈拿尼雅手下分隊出去打仗。」 〔原文字義〕「耶利」神掃除；「瑪西雅」耶和華所作的；「哈拿尼雅」神已眷顧；「分隊」群夥，軍伍。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六12】「族長、大能勇士的總數共有二千六百人，」 〔呂振中譯〕「那些有力氣英勇的人父系的族長總數共有二千六百人。」 〔原文字義〕「勇士」強壯或勇敢的男人。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六13】「他們手下的軍兵共有三十萬七千五百人，都有大能，善於爭戰，幫助王攻擊仇敵。」 〔呂振中譯〕「在他們手下的軍隊有三十萬七千五百人，都是大有力氣、能作戰幫助王攻擊仇敵的。」 〔原文字義〕「善於」製作，完成。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六14】「烏西雅為全軍預備盾牌、槍、盔、甲、弓，和甩石的機弦，」 〔呂振中譯〕「烏西雅為他們、為全軍隊豫備了盾牌、槍、頭盔、鎧甲、弓、和甩機弦的石頭。」 〔原文字義〕「預備」準備好；「機弦」彈弓。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六15】「又在耶路撒冷使巧匠做機器，安在城樓和角樓上，用以射箭發石。烏西雅的名聲傳到遠方；因為他得了非常的幫助，甚是強盛。」 〔呂振中譯〕「他又在耶路撒冷作巧匠所巧設的機器，安在譙樓和角樓上，用來射箭、和射發大石頭。烏西雅的名聲傳出遠方，因為他很奇異地得了幫助，以致很強盛。」 〔原文字義〕「非常的」了不起的，卓越的，非凡的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六16】「他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。」 〔呂振中譯〕「他既強盛，就心驕氣傲，以致行事腐敗，對永恆主他的神不忠實，進永恆主的殿堂、要在香壇上燒香。」 〔原文字義〕「邪僻」腐敗，敗壞；「干犯」行為不忠或奸詐。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六17】「祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人，跟隨他進去。」 〔呂振中譯〕「跟他進去的有祭司亞撒利雅，還有同亞撒利雅在一起的、永恆主的祭司八十個、有勇氣的人。」 〔原文字義〕「亞撒利雅」耶和華已幫助。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六18】「他們就阻擋烏西雅王，對他說：“烏西雅啊，給耶和華燒香不是你的事，乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事。你出聖殿吧！因為你犯了罪。你行這事，耶和華神必不使你得榮耀。”」 〔呂振中譯〕「他們阻擋烏西雅王，對他說：『烏西雅阿，向永恆主燒香並不是你應作的事，乃是亞倫子孫作祭司者的事阿；他們才是受聖職來燒香的。你出聖所吧！因為你行了僭妄的事了；並且永恆主神也不使你得尊榮。』」 〔原文字義〕「阻擋」挺立；「亞倫」帶來光的人。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六19】「烏西雅就發怒，手拿香爐要燒香。他向祭司發怒的時候，在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前，額上忽然發出大痲瘋。」 〔呂振中譯〕「烏西雅就很生氣；他原有香爐在手裏要燒香；他一向祭司生氣的時候，就在永恆主殿中香壇旁邊祭司們面前、他額上就患起痲瘋屬之病來了。」 〔原文字義〕「發怒(兩次)」不悅，生氣；「發出」出現；「大痲瘋」痲瘋病。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六20】「大祭司亞撒利雅和眾祭司觀看，見他額上發出大痲瘋，就催他出殿；他自己也急速出去，因為耶和華降災與他。」 〔呂振中譯〕「祭司長亞撒利雅和眾祭司正在觀看，只見他額上患起痲瘋屬之病來了！他們慌慌忙忙地推他離開那裏，他自己呢、也趕快出來，因為永恆主以災病擊打了他。」 〔原文字義〕「觀看」轉世，回頭看；「急速」急忙，加速；「降災」碰觸，擊打。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六21】「烏西雅王長大痲瘋直到死日，因此住在別的宮裡，與耶和華的殿隔絕。他兒子約坦管理家事，治理國民。」 〔呂振中譯〕「烏西雅王就成了痲瘋屬病人、直到死的日子；他既是個痲瘋屬病的人，就住在隔離宮裏，因為是受割絕離開永恆主之殿的。王子約坦管理王的家，為猶大地人民判斷是非。」 〔原文字義〕「別的(原文雙同字)」分開的，隔離的，獨立的；「約坦」耶和華是完美的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六22】「烏西雅其餘的事，自始至終都是亞摩斯的兒子先知以賽亞所記的。」 〔呂振中譯〕「烏西雅其餘的事、其始末、亞摩斯的兒子神言人以賽亞都記了下來。」 〔原文字義〕「亞摩斯」強壯；「以賽亞」耶和華已拯救。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下二十六23】「烏西雅與他列祖同睡，葬在王陵的田間他列祖的墳地裡；因為人說，他是長大痲瘋的。他兒子約坦接續他作王。」 〔呂振中譯〕「烏西雅跟他列祖一同長眠，人將他埋葬在君王葬地、和他列祖同在處，因為人說：『他是個痲瘋屬病人。』他兒子約坦接替他作王。」 〔原文字義〕「王陵(原文雙字)」王(首字)；墳墓，墳場(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歷代志下註解》 參考書目：請參閱「歷代志下提要」末尾處 |