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历代志下第十六章例证与灵感集锦 【代下十六7~10 当灵性软弱时，第一个反应往往便是不再依靠神，而依靠外在可见的力量……】犹大与以色列两个国家一直学不到倚靠神的功课。神虽一再拯救他们胜过强敌（13:3-17；14:9-15），他们却再三寻求异教民族的帮助。亚撒寻求亚兰人援助，就是犹大国灵性败落的证据。过往他单单靠神的保护，在战场上打败古实军队，但现在他对神失去信心，只想用人的计谋来解决危机。先知哈拿尼来责备他，他竟将先知下狱，显明他信仰的光景。尽人事来解决问题并不为过，但是只倚靠人力过于神的指教，以为人的道路高过神的道路，这就是得罪神。――《灵修版圣经注释》 【代下十六9「祂要显大能，帮助向祂心存诚实的人。」】 本段经文的关键是在这字「诚实」（或译「完全」）。这是先见哈拿尼与亚撒王最大的分别。亚撒的错误与过失在于他求助亚兰王便哈达来对敌巴沙。他完全没有依赖神拯救的能力。由于他信心的失败，他放弃神足够的帮助，先见说得不错，诚心依靠神的，必得胜古实人、路比人的军队。其实他们的军力比巴沙的大。如果亚撒肯依靠神，巴沙必然失败。神只等待着亚撒信心的呼求，显露祂的大能，所以亚撒寻求亚兰是何等大的错误！ 亲爱的读者，这对你我的生命有多重大的教训。我们时常埋怨，以为找不到帮助，而去寻求便哈达。其实主的眼目一直看着我们，怜恤我们。祂若为我们彰显祂的大能祂会多么高兴，但是我们若不否认一切的助力，祂就无能为力了。我们的心必须有单纯与坦然的信赖。耶和华的眼目遍察全地，祂看见我们的情况，任何忧苦试炼或试探，祂必注意与同情，在全地任何角落，决没有一处是我们孤寂地受心灵的痛苦而不被注意的，我们要有完全的信心让祂行动。我们若没有信心，就得不着帮助，经常在困苦中。 ──迈尔《珍贵的片刻》
【代下十六9完全的信靠】「要显大能帮助向祂心存诚实的人。」
知己的朋友，不是为利益相交；那种互相信任，完全的交托，才是友谊的最高价值。如果有甚么时候，在甚么事上，发现不被信任了，他一定非常失望，以至伤心；以往他们之间的友谊越深，对方感受的伤害也越深。 “因你仰赖亚兰王，没有仰赖耶和华你的神，所以亚兰王的军兵脱离了你的手…耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向祂心存诚实的人。你这事行得愚昧，此后你必有争战的事。”（代下一六：1-9） 神要人向祂“心存诚实”，也就是友谊所要求的，绝不能少于完全信任。“坚心倚赖你〔神〕的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。”（赛二六：3） 【代下十六9是否诚实「耶和华的眼目偏察全地，要显大能帮助向祂心存诚实的人。」】 有的信徒怕神忘记了他，或者觉得神不肯帮助他，这种想法值得深思，我们知道神是无所不知的，祂不会忘记祂所造的人，而且祂一直察看每一个人，祂知道每一个人的需要，困难，不是不愿意帮助人，解决人的困难，特别是属祂的人，祂也不是没有能力，改变人的各种问题。 不过这也要看人的内心，对神怎样。如果人不敬畏神，不信靠，不尊重神，甚至顽梗、悖逆、不服，神就不会帮助他。不是神没有看见祂的难处，而是神不能帮助他，使他继续错误下去，乃是应当加以管教才对。但对那向祂心存诚实的人，神不但看见他们的难处和需要，并且要显大能帮助他们，使任何事都可以解决。神的大能可以作一些事，人所不能的，神都能，有神的大能帮助，是什么都不必担扰惧怕的。 所以我们不必怀疑神是不是看见我们，是不是忘记我们，也不必愁祂肯不肯帮助我们，能不能帮助我们，这都是不成问题的，只要问我们自己对神的心是否诚实，明晓得神的意思，却不肯照着去行，明明是神的话语却不愿意相信。明知道自己不对却不肯改，这都是对神不诚心。──《每日天粮》 【代下十六9心存诚实，倾心寻求】「耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。」 现在越发叫我感觉（认识）到追求活在生命里的重要。不要重视人的外表，言语的热心，风云中的服事，因这些都是极不牢靠的。我们若只从外表看人、事、物，不从生活行为、心灵（生命）去认识别人，是最容易受骗的，千万记住，凡在嘴唇上显得热心的，要格外谨慎从之。 主的选召与人的渴慕追求，是成正比的。一句谚语说：“神从来不肯帮助懒惰人，神也不肯帮助无心人。”马利亚所以蒙了大恩，正是因为她在主面前是个有心人。 摩西有心志服在神前寻求神的旨意，称为神的朋友。 大卫有心志为神建立圣殿，预备了大量材料，蒙神悦纳。 以利沙有心志跟从师父，得了双倍灵恩。 约书亚、迦勒另有心志，能领百姓直进迦南。 保罗认定主，得启示，进三层天，得神奥秘。 但愿我们在主道上都能成为有心人。神实在愿意帮助这样的人，智慧、能力他都不缺，唯需要倾心寻求他的人。 “你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，都是由心发出。”（箴四23）—— 李慕圣《晨光》 【代下十六12 为甚么亚撒身患重疾却没有寻求神的医治？对于为病患中的人祷告，我该持甚么态度？】这里抨击亚撒求医诊治，并不是反对医药给人的帮助，过错在于他毫不理会神的帮助，当时盛行的医术，乃是迷信加上土方，我们要避免采用源于异教崇拜、似是而非的疗法。亚撒的经历启示我们，一方面接受常规的治疗，同时也能按照新约的教导，靠祷告得蒙医治（参雅5:14）。――《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：历代志下 16 1 亚撒在位第三十六年，以色列王巴沙上来攻打犹大，修筑拉玛，不许人离开或进入犹大王亚撒的国境。 2 于是亚撒从耶和华的殿和王宫的库房里取出金银来，送给住在大马士革的亚兰王便．哈达，说： 3 “你父亲和我父亲曾经立约，你和我也要立约。现在我把金银送给你，请你去废除你和以色列王巴沙订立的约，好使他离开我而去。” 4 便．哈达听从了亚撒王的话，就派遣他属下的众军长去攻击以色列的城市，他们攻陷了以云、但、亚伯．玛音和拿弗他利一切贮藏货物的城市。 5 巴沙听见了，就停止修筑拉玛，把工程都停止了。 6 于是亚撒王带领犹大众人，把巴沙修筑拉玛所用的石头和木材都搬走，用来修筑迦巴和米斯巴。 7 那时，先见哈拿尼来见犹大王亚撒，对他说：“因你倚靠亚兰王，没有倚靠耶和华你的 神，所以亚兰王的军队才可以脱离你的手。 8 古实人和路比人不是有强大的军队吗？战车和马兵不是极多吗？只因你倚靠耶和华，耶和华就把他们交在你手里。 9 耶和华的眼目遍察全地，一心归向他的，他必以大能扶助他们；你作这事太愚昧了。从今以后，你必常有战争。” 10 于是亚撒对先见发怒，把他囚在监里，因为亚撒为了这事很恼怒他。同时亚撒也压迫人民。 12 亚撒在位第三十九年，患了脚病，病情严重；可是，连他患病的时候，也没有寻求耶和华，只管寻求医生。 13 亚撒作王四十一年以后死了，和他的列祖同睡。 14 人把他埋葬在大卫城里他为自己所凿的坟墓中。他们把他放在堆满按著作香的方法调和的各样香料的床上，又为他烧了很多香料。 个人祷告感言 历代志下 16:9-10 赞美创造宇宙万物的主，我们在天上的父神，诸天借着祢的话而造，天上的万象借着祢口中的气而成。以祢为神的，那国是有福的。祢的眼睛看顾敬畏祢的人，和那些仰望祢慈爱的人。我们早上起来，存着敬虔的心，从祢手中领受今天的日子。我们的心因祢欢乐，我们的口歌唱感谢祢广施慈爱，我们的手高举祢的圣名。 感谢天父，祢是我们的帮助、是我们的盾牌。君王不是因兵多得胜，勇士不是因力大得救。想靠马得胜是枉然的；马虽然力大，也不能救人。惟有诚心投靠祢的人，必蒙祢搭救他们脱离一切的患难。因祢的眼睛看顾义人，祢的耳朵垂听我们的呼求。少壮狮子有时还缺食挨饿，但寻求耶和华祢的，甚么好处都不缺。 感谢赞美主耶稣，感谢祢提醒我们留心优先次序，知道要先求祢的国和祢的义其他一切东西都会加给我们。明白我们若常在祢里面，祢的话也常在我们里面，凡我们心里所愿意的，祈求祢就给我们成就。感谢祢提醒我们离了祢，我们就不能作甚么。 主耶稣赦免我们的罪，面对疫情的压力，天灾人祸日益严峻，我们还没有醒悟祢再来的日子越来越近。原谅我们像亚撒王一样晚节不保，竟作出太愚昧的事，就是倚仗亚兰王的军队，没有倚靠耶和华，不听祢仆人的提醒。饶恕我们不相信祢的眼目遍察全地，一心归向祢的人，祢必以大能扶助他们。 求圣灵来复兴我们，要靠着基督结满仁义的果子之先，要积极洁身自爱。求圣灵来帮助我们远离情欲的败坏，远离污秽的言语和行为，知道人的怒气不能成就神的义。帮助我们把肉体，连肉体的邪情私欲，都一同钉在十字架上。叫我们能靠圣灵祢得生，靠圣灵祢行事。提醒我们不再贪图虚名，不再彼此惹气，不再容许互相嫉妒。 求圣灵祢来复兴我们众教会，紧记相咬相吞，只怕要彼此消灭。赐我们能力帮助弟兄姊妹一同追求被圣灵引导，拼除心中长出仇恨、忌恨、恼怒、嫉妒和纷争等的恶念，紧记行这些事的人，必不能承受神的国。帮助我们众教会能激励弟兄姊妹，努力在人群中，活出仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制等正向的生命见证，荣归神。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |