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历代志下第三十章例证与灵感集锦 【代下三十1 以色列人同守逾越节，因复兴由对神拯救的记念开始。当我低沉时，也应回想神对我的拯救……】守逾越节是个庆典，纪念神在埃及不杀以色列人头生的儿子。祂应许要在埃及全地降下灾祸，除了在门框上涂有羔羊之血的以色列人家庭以外，祂要击杀埃及人所有的长子。以色列人顺从神命，在门上涂羔羊之血，那夜灭命者看见这血，就“越过”这家而去，不伤害其中的任何人（参出12:23）。埃及人遭遇此大灾后，法老被迫允许以色列人离开埃及，从此以色列人摆脱了法老的奴役。一年一度守这节期，叫他们想起神拯救祂子民的情形。无论是在圣殿中还是对这节期其他活动的预备均十分严格，表明这并非一种临时性或一时高兴的宗教复兴，而是在内心与生命中发生的一种深层的改变。――《灵修版圣经注释》 【代下三十6~9 在人生经历失落时，我可有听到在呼唤我回转的声音？】希西家王全心全意事奉神，促进国民的灵命长进。他写信给犹大及以色列全境，劝各人悔改归向神，不要硬着颈项，只要归顺耶和华。顺服神就是凡事首先服从祂，让我们的身体、心思、意志、情感都服从祂的旨意。这样祂的圣灵必会引导我们，将我们整个的人更新，除去我们的顽梗和自私。――《灵修版圣经注释》 【代下三十10 我想作一个敬虔的信徒，但又怕别人嘲讽我“不正常”，我……】北国以色列刚刚被亚述消灭不久，人民多已被掳到异地。希西家派人送信给留下来的余民，宣告这个节期，叫他们到耶路撒冷来守逾越节（30:1），但是多数人对此报以讥诮。在你要求灵命更新与增长的时候，别人也会嘲笑你。你有没有作好准备，为自己的信仰受人讥讽？在你受到嘲讽的时候，不要动摇，乃要像希西家一样站稳立场，神必然会称许你的。――《灵修版圣经注释》 【代下三十10最后的机会】「那里的人却戏笑他们，讥诮他们。」
以色列的国势，像日薄西山的太阳，急遽的向下坠落。亚述人雄壮骠骁的铁骑，已经在原野上纵横，角声时时可闻。昔日繁华的撒玛利亚，已经朝不保夕；秀美的得撒，早已成了陈迹；挺拔高峻的他泊，海边的迦密山，也显得颓萎凄凉。“斧子已经放在树根上”了。只要神允许，随时可以挥起落下。 南方的犹大国，却似初升的杲日，呈现一片绚烂。 “以色列人哪！你们当转向耶和华，亚伯拉罕，以撒，以色列的神，好叫祂转向你们这脱离亚述王手的余民…你们若转向祂，祂必不转脸不顾你们。”驿卒就由这城跑到那城，传遍了以法莲，玛拿西直到西布伦。那里的人却戏笑他们，讥诮他们…（代下三○：5-12） 那些人可能想：“我们又不是属你的，谁要你来多事！”也有人想：“亚述王的势力那么大，去寻求耶和华，是多么不实际的事！应付亚述王更要紧！”更有人坚持要遵从耶罗波安的遗教，继续拜传统的金牛犊。所以大部分人持戏笑的态度，不肯接受，只有少数人自卑。自卑的人就蒙福了。 【代下三十11 只有少数人回应守节，也要守？只有那么少的人回应福音，也要传？我……】希西家邀请百姓前来守逾越节，他们却嘲笑他的使臣，但也有些人接受了邀请。我们想把神的事告诉别人，常常会遭遇同样的反应。你劝人接受基督，许多人会发出嘲笑。不过，我们不能因此受阻挠而不向外传扬福音。你当知道，抗拒福音不足为奇，因此不要过分介怀。切记是圣灵感动人，叫人知罪。我们的任务只是把神的行为和应许告诉别人，请他们加以考虑。――《灵修版圣经注释》 【代下三十15 原来作领袖的以身作则，可以激发百姓冷却的心……】人民对于守逾越节非常热心，带了许多祭牲到圣殿来献祭，使祭司和利未人自愧弗如。民众的热心能激励圣职人员努力进取。今天平信徒的虔诚态度，应当激励教会中的专职人员，重新燃起对神工作的热心。平信徒理当能参与管理行政与决策。教会需要他们信心的榜样。――《灵修版圣经注释》 【代下三十18~19「求至善的，耶和华也饶恕他。」】 这是很动人的祷告，开启了深切的思想，进而认识以色列的神。在心灵里有所准备，而得以洁净。在希西家王的邀请之下，许多人民来自各地，他们虽然并不熟悉圣殿的一切礼仪，也不知应该怎样参加逾越节，必须先受洁净的礼仪。他们的心预备寻求神，为过去而感恩，要与列祖的神有完善的关系。但是他们许多事上是无知的而且不慎的，但是他们既求至善的，耶和华必饶恕他们的无知。 这就是主耶稣在天上所祈求的，以祂作成的救赎功劳而使多人得恩。他们干罪是出于无知，他们缺少知识是无心的，有些敬拜者只注重外表的仪式，也有些对基督的认识并不正确，但是态度十分诚挚。有的人只想摸主的衣裳繸子，以为主医治的能力必可出来，不管是否合乎救主的旨意。罪犯在临终时把握最后的机会，认识主也不正确，以前听到传道人的片段的话，也不十分纯正。但是他们都在大祭司代祷的范围之内，因为大祭司怜恤那些无知的。所以你不知道教义礼仪，仍能寻求神，真正追求的不在乎这些外表的形式，而是需要心灵的真诚。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【怀恩早祷】 经文默想：历代志下 30 1 希西家派人走遍以色列和犹大，又写信给以法莲人和玛拿西人，叫他们到耶路撒冷耶和华的殿来，守逾越节记念耶和华以色列的 神。 6 信差就带着王和众领袖发出的书信，走遍全以色列和犹大，照着王的吩咐，宣告说：“以色列人哪，你们应当转向耶和华，亚伯拉罕、以撒和以色列的 神，使他也转向你们这些在亚述王手中逃脱的余民。 8 现在你们不可顽固，像你们的列祖那样；要顺服耶和华，进入他永远分别为圣的圣所，事奉耶和华你们的 神，使他的烈怒转离你们。 9 如果你们是归向耶和华，你们的亲族和儿女就必在俘掳他们的人面前蒙怜悯，可以返回这地；因为耶和华你们的 神是有恩惠有怜悯；如果你们归向他，他必不转脸不顾你们。” 14 他们起来，把耶路撒冷城中的祭坛和一切香坛，尽都除去，抛在汲沦溪中。 18-19 原来有一大群人，很多是从以法莲、玛拿西、以萨迦和西布伦来的，还没有自洁，就吃逾越节的羊羔，不遵照所记的定例；因此，希西家为他们祷告说：“凡是立定心意，专一寻求 神耶和华他们列祖的 神的，虽然没有照着圣所洁净的礼自洁，愿良善的耶和华也饶恕他们。” 20 耶和华垂听了希西家的祷告，就饶恕（「饶恕」原文作「医治」）众民。 21 在耶路撒冷的以色列人，都十分欢乐地守除酵节七天；利未人和祭司天天赞美耶和华，用响亮的乐器赞美耶和华。 22 希西家慰勉所有善于事奉耶和华的利未人；众人吃节筵七日，又献上平安祭，称颂耶和华他们列祖的 神。 23 全体会众商议好了，要再守节期七天，于是他们欢欢喜喜地又举行了七天。 26 这样，在耶路撒冷有极大的欢乐，自从以色列王大卫的儿子所罗门的日子以来，在耶路撒冷都没有像这样的欢乐。 27 那时，利未支派的祭司起来，给人民祝福；他们的声音蒙了垂听，他们的祷告达到天上 神的圣所那里。 个人祷告感言 你们不要像你们的列祖和你们的亲族，他们得罪了耶和华他们列祖的 神，以致耶和华使他们成为令人惊骇的对象，就像你们自己所见的。现在你们不可顽固，像你们的列祖那样；要顺服耶和华，进入他永远分别为圣的圣所，事奉耶和华你们的 神，使他的烈怒转离你们。历代志下 30:7-8 赞美良善的主，我们在天上的父神，祢是满有恩惠和无尽怜悯的神。我们早上起来，立定心志谦恭地到祢的跟前祷告，专心一意寻求祢的面，转离我们心中的恶念，存欢欢喜喜快乐的心情向祢歌颂，用响亮的乐器一同赞美，坚定地认信，除祢以外，在天上我们有谁呢？除祢以外，在地上我们也没有所爱慕留恋不放的。 感谢天父赐下祢的恩言善道，祢的话语一解开就发出亮光，使愚人通达灵明，使少年人有知识和谋略，我们早上起来诵读祢的话语，将祢的话藏在我们的心里，消化在我们的心思意念之中，好叫我们今日的行事为人能荣神益人，蒙取祢的悦纳，能谨守心中的思念，以祢的话语为做事的出发点，以遵行祢的话，实践祢的话为终点。叫我们今日活出不会得罪祢，也不会伤害别人的一天。 感谢赞美主耶稣，祢告诉我们祢来不是要废除律法和先知，而是要完成。祢说就算天地都要过去，但律法的一点一画也不会废去，全部都要成就。因此，我们不能轻视诫命中最小的一条，甚至鼓励别人也这样做；我们倒要落实遵行这些诫命，并且教导别人也去遵行，这样，我们将来在天国中必被表扬。 主耶稣赦免我们的罪，我们有信心却没有行为，我们的行为见证我们是失败的基督徒。原谅我们纵然没有杀人，但我们却怀恨在心，忿忿不平甚至发怒，爱辱骂别人是蠢货白痴，完全失去基督徒应有的体统。饶恕我们没有自洁，脱离卑贱的事，至令服事中失去动力和应有的果效。 求圣灵来复兴我们，击碎我们顽固的心，能活出顺服，甘心乐意被圣灵祢来陶造我们，在不断聆听圣经话语中，潜移默化，心意能更新而变化，察验何为天父的善良，纯全可喜悦的旨意。唤醒我们知道自己没有好好地在圣经的话语中扎根，操练信心的祷告，所以我们没有能力和智慧去面对这世代的思想冲击，没有得胜苦难的能力，在疫情和天灾人祸中，心中长出荆棘和蒺藜。 求圣灵祢来复兴我们众教会，求圣灵拉我们众教会离开无奈，赐我们众教会同心协力帮助弟兄姊妹起来诵读神的话，用平常的速度诵读中把每一个应许再次种在心里；在快速的诵读和聆听中领取整卷书的一气呵成及挑起遗忘已久的金句；在慢速的聆听中经历细嚼的回味和香甜的休息。帮助我们众教会都带领弟兄姊妹经历神的道是活泼，是满有功效，连心中的思念和主意都能辨明。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |