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歷代志下第十一章例證與靈感集錦 【代下十一1 迷信權力的人，以為力量可以解決一切問題，卻不知真正的力量是來自愛……】羅波安的愚昧使國家分裂，他還想用武力將國家統一。但是，真正的統一和合一，絕不能靠武力，必須出於人民甘心樂意的臣服。如果你想你的雇員､兒女或別人對你效忠，你就要以愛心對待他們，千萬不要強迫人順從。――《靈修版聖經註釋》 【代下十一4 神為何會容許以色列國一分為二？面對人與人之間的裂痕，我應用甚麼態度去面對？】神為甚麼容許耶羅波安的叛變？因為以色列人偏離祂，神以此施行處罰（參王上11:11），也可能是想挽救羅波安的王國，免得它完全傾覆。神藉此保持大衛譜系相傳，好使祂的計劃得以延續，使彌賽亞仍從大衛的後裔而出（參撒下7:16）。我們在看到分裂，尤其是教會中有了分裂的時候，真不知道神要我們怎樣做。神固然希望合一，但我們在盡力使雙方和好時，要明白只有神透察未來，祂有時會容忍分裂，好達成祂更偉大的目的。――《靈修版聖經註釋》 【代下十一4出於神】「因為這事出於我。」
在生活中，會遇到許多的事，是我們難以接受的。 “你去告訴…猶大王羅波安，和住猶大便雅憫的以色列眾人說，耶和華如此說：‘你們不可上去與你們的弟兄爭戰，各歸各家去吧，因為這事出於我！’” 人民本來就不願弟兄相殘，很容易接受神的話；羅波安成了沒有臣民的王。他既不想連剩下的這兩個支派也失去，更不想失去自己的性命，只好不再作光復之想。（代下一一：1-4） 【代下十一4；王上十二15；伯十九28；詩三十九9滿途荊棘】 這幾節經文告訴基督徒一個處於特殊遭遇和逆境中的正確認識和正確態度。 主曾告訴門徒說：跟從他的道路是狹窄的，要遵行他的旨意就要遭受難處。 聖靈藉著使徒的口曾對教會說：我們進入神的國，必須經歷許多艱難；又說，凡立志在基督裡敬虔度日的，也都要受逼迫。 從此我們就知道了，我們跟從主的道路，肯定是滿途荊棘，多有艱難的。但我們怎樣正確對待這些問題呢？許多時候一碰到具體問題，我們就迷糊了、軟弱了，心靈也發昏起來；因此就難免憂愁、悲哀、恐懼、怨尤，甚至要設法逃避、推卻、退後，直到陷入黑暗的深淵，以失敗告終，悲慘至極！ 究其原因，都是只看事物的外表現象，沒有認識其本源，只抓住現象，不瞭解本質，難免不受迷惑了。 所以，當一切事臨到我們，都是出於神。不是定命，就是許可，我們要能正確的認識並解決問題，就是回到神面前去；何時我們與神之間的問題弄清楚了，何時問題就解決了。 如果我們不能從神那裡得著解決，既或憑自己的智慧、聰明、才幹、力量、人情、物質等等的方法，自以為得著了解決，可是過一段時間，你就會發現它又出現了，問題又來了。也有時或許會換個姿態現出來，不管你用什麼方法，根本不能使問題得著真實的解決，因為惹事的根乃是在乎他。 所以我們必須將我們整個的人生，都納入神的軌道，凡事依靠他、通過他、順從他，這才可使我們的心得安息、得著亮光、得著能力，只有生活在如此的景況裡，才能榮耀神。 主阿！凡在你預定中叫我們走的、受的、忍耐的，不管是榮耀或羞辱、順或逆，都是為造就我們、校正我們；故此，求你保守我們，使我們能在患難中得勝，享受安息。阿們！——
李慕聖《晨光》 【代下十一16「凡立定心意尋求耶和華以色列神的，來到耶路撒冷。」】 在聖殿裡，神的約櫃周圍，一切支派的代表都聚集在一起。北方支派的地土現在耶羅波安的權下，那兩國的鴻溝已經非常分明。尼八兒子所作的措施，使百姓難以越界過去，但是他們原有的信仰是一致的。羅波安無論如何暴虐，南北兩國的王怎麼樣阻攔，路途怎樣遙遠不便，都不足以擋住他們。凡立志定意來尋求耶和華的，必來耶路撒冷向他們列祖的神獻祭。 這不是預表教會的合一嗎？地區雖有分別，不愉快的事也有危險，獻祭的事仍是必要的。任何的事都無法不受我主的吸引。我們同有一位主，在任何不合與分裂之間，大家卻受同一位主的吸引。祂曾招聚各國、各民、各族在一起。每早晨我們登上同一殿堂的臺階向神禱告。每晚我們也同聲歌頌讚美屬神。在主餐的桌子上我們一同領受。我們同吃一個餅，同喝一個杯，承認救主寶血的功效，也同樣具有希望，作為信靠的依據（哥林多書十章十七節） 我們的心意要立定，在人生中實現偉大的目的。我們也不顧人與事物的阻礙。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【代下十一16 神才是人惟一所必須跟隨的，我所跟隨的，會否偏離了這條惟一的路？】這些祭司和利未人順從神，不順從耶羅波安，他們以行動保持南國的完整，鞏固了他們屬靈的力量。後來北國大多數百姓皆隨從君王邪惡的安排，希望妥協得利。我們千萬不要效法他們把神的教訓當耳邊風，只求屬世的利益。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：歷代志下
11 1 羅波安回到耶路撒冷，就召集猶大家和便雅憫家，共十八萬人，都是精兵，要和以色列人交戰，好把王國奪回，再歸自己。 2 但耶和華的話臨到神人示瑪雅，說： 4 ‘耶和華這樣說：你們不可上去，也不可和你們的兄弟交戰。你們各自回家去吧，因為這事是出於我。’”於是他們聽從耶和華的話，都回家，不去攻打耶羅波安。 5 羅波安住在耶路撒冷，他在猶大建造了多座設防城。 11 他又鞏固這些設防城，在城裡設軍長，貯備糧食、油和酒。 12 又在各城裝備了大盾牌和矛槍，使這些城市十分堅固。這樣，猶大和便雅憫都在他統治之下。 13 全以色列的祭司與利未人，都從各地來歸向羅波安。 14 利未人放棄了他們的草場和產業，來到猶大和耶路撒冷，是因為耶羅波安和他的兒子排斥他們，不准他們作祭司事奉耶和華。 15 耶羅波安為邱壇、公山羊神，以及他鑄造的牛犢，自己設立了祭司。 16 以色列眾支派中所有定意尋求耶和華以色列的 神的，都隨著利未人來到耶路撒冷，向耶和華他們列祖的 神獻祭。 17 這樣，他們就加強了猶大國的勢力，使所羅門的兒子羅波安強盛了三年，因為他們在這三年，跟隨了大衛和所羅門的道路。 21 羅波安共娶了十八個妻子和六十個妾；共生了二十八個兒子，六十個女兒；他卻愛押沙龍的外孫女瑪迦，勝過其他的妻妾。 23 羅波安很有智慧地把自己的兒子分散在猶大和便雅憫各地的設防城中，供給他們大批糧食，又為他們娶了多位妻子。 個人禱告感言 以色列眾支派中所有定意尋求耶和華以色列的 神的，都隨著利未人來到耶路撒冷，向耶和華他們列祖的 神獻祭。這樣，他們就加強了猶大國的勢力，使所羅門的兒子羅波安強盛了三年，因為他們在這三年，跟隨了大衛和所羅門的道路。歷代志下 11:16-17 讚美賜四境平安的主，我們在天上的父神。祢是慈愛的天父，祢給我們完全的自由意志，甚至可以選擇不去事奉祢，然而人要為自己的抉擇付上責任、代價及承受後果。祢是充滿憐憫的天父，祢絕不威嚇我們，不會施壓要我們屈服。祢不喜歡戰爭，祢要我們以愛相待，扶助弱勢的社群，為被遺棄的支搭可投靠的帳篷。 感謝天父，叫我們從歷代志痛苦的反省中，吸取教訓，能以古鑒今，找到今日的出路。面對疫情仍滯留不去，天災人禍像天氣一樣，乍雨乍晴，變幻莫測，但我們清早起來到主腳前謙卑順服，從心靈裡呼喊，我們的心屬主，我們的靈屬主，諸事皆以主為依歸，讓主居首位。我們願一生屬主，隨主任用，在凡事上顯主尊榮，終身從主，永不違背，願主居首位。 感謝讚美主耶穌，祢提醒我們不要作粉飾的墳墓。不要單單追求外在的表現，而忽略內心的敬虔和真誠。幫助我們緊記人若不知道怎樣好好去管理自己的家，怎能照料 神的教會呢？正如羅波安只追求辦事精明，鞏固各城，卻放任自己的家庭生活，廣納妻妾，縱容她們把自己的偶像帶到宮中，為未來的國運鋪下敗亡之路。 主耶穌赦免我們的罪，我們依靠勢力和才能，而忘記依靠祢的靈方能成事。原諒我們將健康的身體換取片刻的享樂，正直的良心換成轉眼消逝的財富。饒恕我們把誠實換作虛謊，自私自利是正常的舉動，視任何錯誤都不是自己的錯，是別人的錯，是社會的錯。 求聖靈來復興我們，願聖靈內住在我們心裡，因祢用膏膏抹我們，賜我們作天父兒女的尊貴身份，喚醒我們活著就是基督，要活出基督的愛，要以恩慈相待，叫我們去傳福音給貧窮的人，差遣我們放膽去宣告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由，主悅納人的禧年來到了。 求聖靈祢來復興我們眾教會，不要苟且偷安，得過且過。特別在這風起雲湧的世代中，賜我們眾教會屬靈的話語、能力和權柄，幫助弟兄姊妹們遠避世俗的空談，激勵大家都竭力追求，在神和人面前都活出蒙稱許的無愧工人，成為活的聖經。聖靈召聚我們一同來與清心禱告的人，追求公義，活出信心、愛心、和平，存心忍耐，寬容相待，在愛中彼此建立，榮耀神。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |