歷代志下第三十六章綱目 壹、內容綱要 【南國猶大亡於巴比倫】 一、約哈斯作王三個月後被埃及王所廢,並將他帶到埃及(1~4節) 二、另立他的哥哥約雅敬,十一年後被巴比倫王所廢,擄到巴比倫(5~7節) 三、約雅敬的兒子約雅斤接續作王,一年後被巴比倫王所廢並擄走(8~10節) 四、另立他的叔叔西底家作王十一年,他照舊隨上述諸王行惡(11~20節) 五、神應驗先知耶利米的話,七十年後藉波斯古列王下詔重建聖殿(21~23節) 貳、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歷代志下註解》 叁、其他綱目 【被神離棄的慘況】 經文:代下35:1-10 一、約哈斯:神奪取 1-4 “約哈斯”就是神奪取的意思。 1.王位被廢了 1-3,約哈斯服在埃及王權下,可表人在罪的權勢之下不能昂首。(詩38:4;40:12)“埃及”即雙重難關的意。 2.金銀被罰了 3,金銀可表屬靈的財寶,神的訓言。(詩19:10;119:72) 被罰,表示失去了屬靈的財寶,破壞了寶貴的訓言。 約哈斯不被神奪取,乃被罪惡奪取。(出1:11) 3.自身也被擄了 4,他至終囚死於埃及。(王下23:34;耶22:11-12),表罪惡的權勢將人帶到終局,使人滅亡。(羅6:23) 二、約雅敬:神興起 4-8 1.“以利雅敬”,上帝建立卻行惡事 4-5,即背道之工人腐及教會(提後2:16-17,啟2:14-15)。 2.“約雅敬”,神興起卻被鎖被擄去。6,(來12:1-4) 3.神殿裡的器皿被擄放在假神廟裡。7,(提後2:20-22) 4.人無論行善行惡卻會記錄在冊上。8,(詩69:27-28;啟3:1-6) 三、約雅斤:神建立 9-10 “約雅斤”,即神建立的意思。 1.他行耶和華眼中看為惡的事。9,背道而馳,作惡行惡必按律法懲罰他們。(利26:14-18;詩119:115;125:5;路13:27) 2.約雅斤,神建立卻被擄到巴比倫去。10, (1)屬神者的行惡必受懲教,但神永遠的旨意卻不因人的失敗而受到阻擋。(伯42:2) (2)神給約雅斤出監,要使彌賽亞透過他而出。(太1:12;斯2:6;太1:21;路2:11;約3:16)。 (3)我們的靈性卻不可效法他的失敗。(羅2:4-5) ── 毛南春陽 【神的忿怒向祂的百姓發作】 經文:代下35:11-16 一、西底家行惡不自卑 11-12 1.行耶和華他神眼中看為惡的事 11-12,(詩125:5;37:9)。 神藉著先知勸勉他,他卻不自卑。 2.不自卑 12,(雅4:4-6;代上7:14;太23:12;彼前5:5-6) 二、西底家背叛不歸服 13-14 1.神藉著尼布甲尼撒提醒,他卻……。13 (1)背叛神(尼9:16-17)。(2)強項硬心(羅2:5;來3:12-13)。(3)不歸服神(羅6:16-18;彼前1:22)。 2.眾祭司長和百姓也大大犯罪 14 (1)大大犯罪(耶1:8;創6:5)。(2)行一切可憎的事(王下16:3-4;耶6:15)。(3)污穢分別為聖的殿(太21:12-13)。 結論:人心敗壞、硬心。(亞7:12;提前4:2;來4:7)。 三、西底家藐視不肯聽 15-16 1.警戒是神對祂子民的愛情 15,(耶35:15;王下13:33) 2.他們卻…… 16 (1)嘻笑神的使者(代下30:10)。(2)藐視祂的言語(詩107:10-12;箴1:29-31)。(3)譏誚祂的先知(太27:39-40,44;彼後3:3-4;猶1:18-19)。 ── 毛南春陽 【萬事都互相效力】 經文:代下35:17-23 一、被擄,出於耶和華的安排 17-20 1.國民被殺 1,(拉9:7;耶40:3;申28:15)。 2.殿中之器皿被帶走 18,(提後2:20-22)。 3.聖殿被焚燒,城牆被拆毀,宮殿被火燒,器皿受毀壞。19,(詩79:1-4) 4.生存之民被擄去 20,這顯明了神是輕慢不得的,落在神的手中真是可怕。(加6:7;來10:31;提前4:7-8)。 二、荒涼,出於耶和華的心意 21 1.地享受安息——因以色列人在迦南地一直沒有守安息。(出23:10-11;太11:28-30)。 2.因為地土荒涼便守安息,直滿了七十年。(利25:4;26:34-35;創2:1-3)。 靈訓:在主裡才能享受真正的安息(太11:28;賽30:15;來10:25-27)。 三、詔令,出於耶和華的激動 22-23 1.神激動古列王的心下詔書 22,(士1:1) 2.允許“你們中間凡作子民的,可以上去為祂建造殿宇”。23 雖然猶大民盡失一切,只剩下殿的根基。可幸的,他們還有信仰獨一真神之根基。(詩18:31;27:5;太7:24-25) 基督為我們的根基(賽28:16;林前3:11;西2:7)。 3.願耶和華他的神與他同在。——這樣的祝福,對猶大人來說,確實是一種有活潑的盼望。哈利路亞!(來11:13-16;彼前1:3-4)。 ── 毛南春陽 【歷代志下第三十六章】 一、末後的諸王(三十六1~16) 二、被擄及以後(三十六17~23) ——《每日研經叢書》 【第六次衰敗與被擄——使地上得安息(三十六1~23)】 一、衰敗之漸進 二、衰敗之經過 1、先有約哈斯無道被擄至埃及 2、繼有約雅敬無道被擄至巴比倫 3、再有約雅斤無道被擄至巴比倫 4、西底家無道被擄至巴比倫 三、衰敗之結局 1、第一次在尼布甲尼撒元年 2、第二次在尼布甲尼撒第八年——即約雅斤王年間 3、第二次在尼布甲尼撒第十八年(王上廿四8~17;耶五二28) 四、衰敗中的希望 1、永不與外邦人聯婚,因而可以保全他們的種族 2、以巴比倫為拜偶像極盛之地而有的觀感,永不再敬拜偶像,因而可以保全宗教 3、以巴比倫為商業國,他的國民善於理財,猶大人得以旅居巴比倫,也就得了積蓄資財的秘訣,以備日後散居天下時,得有生活的本領 ——賈玉銘《聖經要義》 【義怒(三十六11~23)】 一、耶和華以祂的辦法拯救以色列民免於災難 1、 耶和華使先知耶利米勸告西底家,他卻仍不自卑(12) 2、 神藉尼布甲尼撒要西底家歸耶和華,他卻仍強頑硬心(13) 3、 神差遣使者從早起來警戒以色列民,他們卻嬉笑(15~16) 二、在災難的日子 1、迦勒庇人殺了壯丁,擄去少男處女老人白叟 2、殿裏的大小器皿、財寶,王和眾首領的財寶都被帶到巴比倫去 3、神的殿被焚燒,耶路撒冷的城牆被拆毀 4、被擄去的人都作巴比倫人和他們子孫的僕婢 ——《新舊約輔讀》 【第卅六章】 一、猶大約哈斯王朝:統治猶大三個月,法老尼哥廢掉他的王位,改立以利雅敬為王,又對猶大收取罰金。 36:1-4 ○ 王下 23:31-35 二、猶大約雅敬王朝 36:5-8 ○ 王下 23:36-24:5 (一)基本資料:登基時二十五歲,行耶和華眼中看為惡的事。36:5 三、猶大約雅斤王朝:登基時八歲,統治猶大三個月,被擄到巴比倫。36:9-10 ○ 王下 24:6-24:17 四、猶大西底家王朝 36:11-16 ○ 王下 24:18-24:20 (一)基本資料:登基時二十一歲,統治猶大十一年。36:11 (二)西底家行耶和華眼中看為惡的事,背叛誓言,眾百姓也犯罪,以致神的憤怒發作,無法可救。 36:12-16 五、耶路撒冷被巴比倫攻陷,猶大國滅亡 36:17-20 ○ 王下 25:1-25:30 六、被擄七十年後,猶大人被擄歸回。 36:21-23 ── 蔡哲民等《歷代志研經資料》 【默想子民的被擄 歷代志下36章】 一丶失去權柄無力得回36:1-4 二丶失去自由活於痛苦36:5-8 三丶失去聖潔因不悔改36:9-10 四丶失去自卑不肯歸神36:11-15 五丶失去生命無有寧日36:16-19 六丶失去祝福喜樂暫停36:20-21 七丶失去得回珍惜神恩36:22-23 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第卅六章 猶大亡國】 神怒發作 無法可救 一、約哈斯約雅敬 (一)被擄埃及 (二)強徵罰款 (三)帶巴比倫 二、約雅斤西底家 (一)膺懲被擄 (二)末後君王 (三)耶京失陷 三、古列下詔回國 (一)通告全國 (二)釋放選民 (三)建造殿宇 ──
張志新《歷代志下查經分章大要》 【第三十六章 猶大國亡】 1) 約哈斯作王三月、1/4 2) 約雅敬神看為惡、5/8 3) 巴比倫擄掠聖城、9/10 4) 西底家得罪真神、11/12 5) 背逆神強項硬心、13/16 6) 迦勒底血洗聖城、17/19 7) 眾百姓被擄異邦、20/21 8) 七十年回歸預言!22/23 ── 郭提多《歷代志下讀經講道輔導提綱》 |