以斯拉记第五章纲目 壹、内容纲要 【继续建殿工程】 一、恢复建殿(1~2节) 1.由于先知哈该和撒迦利亚的劝勉(1节) 2.所罗巴伯和耶书亚起来动手建造(2节) 二、河西总督达乃前来关注(3~17节) 1.与河西总督达乃周旋(3~5节) 2.河西总督达乃上本奏告大利乌王(6~17节) 贰、灵训要义 【神的眼目看顾建殿的人和工程】 一、是神的先知向建殿的人说劝勉的话(1节) 二、是神兴起省长所罗巴伯和大祭司耶书亚带领人动手建造(2节上) 三、是神的先知在那里帮助他们建造(2节下) 四、是神使河西总督达乃没有叫他们停工(5节) 五、是神使河西总督达乃书写客观公正的奏本(6~17节) 六、是神在奏本中显明祂的位格、性情、大能奇事(11~15节) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯拉记注解》 参、其他纲目 【复兴的灵火重新再燃】 经文:拉5:1-5 引言:建殿由于长时间的停工,不但以色列失望,连领袖亦不免心灰意冷。然而神却……(赛40:29-31)。诗歌:《愿那复兴我的灵火》。 一、神兴起告知 1 1.神兴起哈该 1,建殿停工后,大家开始只顾各人建造自己的家园,以致十九年后的殿仍是荒凉。(该1:9;提后4:2-4)。 2.兴起撒迦利亚 1,向犹大人作劝勉安慰的工作。 (1)他见四个异象(亚1:7-11,18-19,20-21;2:1-5)。 (2)他听到天使的指示。(亚4:11-14)。 (3)不要藐视告知的讲论(帖前5:21)。 二、神感动领袖 2 1.兴起所罗巴伯 2 (1)他是省长的身份。(该1:1,14;2:2,21)。 (2)他是神的拣选,并以他为印。(该2:23) (3)今建教会亦有需有“印”之神仆兴起。(帖前2:4) 2.举起耶书亚 2 (1)他是大祭司,又名“约书亚”:拯救者。(亚3:1;赛62:10-12) (2)他与所罗巴伯同工,动手建殿作榜样。(太23:3;约13:14-15;提前4:12-15)。 三、神激励长老 3-5 1.河西总督及同党们对建殿不服 3,(徒4:5-7;伯42:2-3)。 2.神激励长老们勇敢地答复他们 4-5,(彼前3:15)。 (1)如实地告诉他们——我们便告诉他们建造这殿的人叫什么名字。(传12:10-11;约壹3:18;弗4:15)。 (2)神的眼目看顾 5,(斯7:6,9)。 ── 毛南春阳 【建造神的殿,王的心意如何?】 经文:拉5:6-17 一、奏告王:建殿的情况 6-10 1.他们向王奏告:建殿的工程情况 6-8,(代下31:20-21;赛53:10)。 2.他们向王奏告:追究的责任情况 9-10 ——这说明越是在圣工上得力的人,在环境中所负的压力也就越大。(林后11:28-29) 二、奏告王:建殿的原由 11-16 1.原由一:是因我们的信仰有问题,没有政治目的。11-12 (1)“我们是天地之神的仆人”,你可以吗?无论何何况……。(书24:15;罗1:6) (2)敢说实话真话——是我们跟神的关系,跟政治毫无关系。 2.原由二:我们已经得到古列王降旨允准建造神的殿。13-16,(斯1:1-4) 3.原由三:我们又得到古列王的大力支持而在原处建造神的殿。14-16,(罗13:1-5;提前2:1-3)。 三、奏告王:建殿的降旨 17 1.王若以为美,请察看……建造神的殿没有。他们的告状之词,竟成了一件美事,成了日后建殿的有利条件。(斯6:6-13;箴25:2;罗8:28)。 2.王的心意如何?请降旨晓谕我们。(箴21:1-2) ── 毛南春阳 【拉五1∼17复兴的灵火再燃】 一、兴起众人(1∼5) 1.神首先兴起先知(1) 2.动以色列民的属灵领袖(2) 3.再其次是激励犹大的长老以致总督 二、诉说因由(6∼17) 1.的长老在外邦诸王中见证耶和华是掌管历史的神 2.以色列民指出他们之需要,赢得大流士王的追查与允准,察看巴比伦王的府库,找寻塞鲁士王先前的诏旨 ──《新旧约辅读》 【圣工之停顿与进行(五1~17)】 一、圣工虽已停顿复又开始 1、先知劝告(五1;该一1~11)——此先知所讲: (1)是奉神的名 (2)为神的殿 (3)对神的民 (4)作神的工 2、领袖之兴起 二、会众虽遇阻难依然进行 1、人的拦阻 2、神之眷顾 (1)是眷爱的眼 (2)是保护的眼 (3)是鉴察的眼; (4)是提醒的眼(路廿二61~62;士六14;徒三4) (5)是安慰的眼 三、敌人虽藉王权难废神旨(五6~18) 1、长老答词建殿理由甚充足 (1)言此为至大神之殿宇(五8) (2)言其乃天地主宰之仆人 (3)言建造此殿的关系 (4)详述古列所降的谕旨 2、总督奏告建殿经过宜查明 (1)只述事实未加反对 (2)之求查明指示办法 ——贾玉铭《圣经要义》
1、是眷爱的眼——神常用他那慈爱的眼睛,看着我们,好像母亲的眼,不住地注视小儿一样。 2、是保护的眼——他的眼睛常看我们,为要随时眷顾我们,保护我们。 3、是鉴察的眼——我们所作一切事工,莫不在他洞鉴之中,并没有一事能瞒得过审问我们的主。这样我们在他眼前作事,当怎样谨慎,怎样忠心呢? 4、提醒的眼——彼得尝因主转身一看,而悔悟己罪,出去痛哭(路22:61~62)。基甸因耶和华一看,而得拯救同胞的能力(士6:14)。美门口的瘸子,因彼得一看,而生发信心(徒3:4)。主的工人,亦常因主的眼睛一看,而加增了作工的胆量、信心和能力。 5、安慰的眼——我们为主作工,原不是求人知,乃是求主知;不是为人看,乃是为主看;人纵然不知道,我主却不能不知道;人或误会,主却永不能误会;时有苦衷人多不能谅解,主却事事洞悉我的心怀,因为主的眼睛常看着我。当时所罗巴伯等建造圣殿,虽然有许多难处,但既有主的眷顾,所有苦难也就苦而不苦、难而不难了。既有主看顾他们,所以敌人虽欲起来阻止他们,工作仍是继续进行。耶和华曾应许看顾他的使者说:“看哪,我在约书亚面前所立的石头,在一块石头上有七眼”(亚3:9)。如果神的眼睛如此看顾我们,还有何所忧虑呢? 【重建圣殿完工(4-6章)】 二、神的话临到他的子民:(神在每个时代都兴起为祂说话的人)5:1-2节(工程停了15年,又重新作恢复工作),先知“哈该”书将他们的光景写出来。“撒迦利亚”书将神的心意启示出来,假如说建殿的时间还没有到,神为什么兴起但以理的祷告呢?为什么感动古列王的心呢。为什么感动了所罗巴伯这一班人回来呢?为什么神让祭坛恢复呢?让殿的根基建立呢?虽然外面有压力,这都不是问题,乃是里面的软弱,他们劝百姓不要气馁。 三、在大利乌王年间的拦阻:5:3-17节 1、3-5节:神的眼目看顾犹大的长老,以致总督没有叫他们停工。 2、6-17节:总督上本奏告犹大人。其实犹大人的眼睛只盯在神的身上。“我们都是天地之神的仆人,重建前多年所建造的殿。” ── 徐大年《旧约历史提纲》 【第九讲:继续建殿(5:1-5:5)】 1. 温习:拉4:7-23 讲述了亚达薛西年间的事,古列_Cambuses_大利乌_亚哈随鲁_亚达薛西。城墙被毁,直到亚达薛西20 年才有尼希米重建城墙。圣殿建成之后的事。反对建殿是亚哈随鲁被年,亚达薛西之前之事,建殿事工受影响而停工。圣殿续建是大利乌王时代,并完工时在亚哈达薛之前。 2. 引言: 2.1. 哈该和撒迦利亚二位先知的话。 2.2. 所罗巴和耶书亚起来建造。 2.3. 阻力。 3. 本论: 3.1. 先知的话 3.1.1.哈该(1 章): ○ 神的感动。 ○ 神的荣耀。 ○ 全民同心。 3.1.2.撒迦利亚(1:12-17, 2:10-13) ○ 神的保险。 ○ 应许同居。 ○ 重建圣所。 3.2. 反应 3.2.1.领袖同心。 3.2.2.百姓同心。 3.2.3.敌人没阻止。 3.2.4.神特别祝福。 4. 结论:神负责衪的圣工。 5. 问题 5.1. 神如何处理圣殿续建? 5.2. 为什么有上一课的描述? ──《以斯拉记讲义》(良友圣经学院) 【第十讲:长老申辩(5:6-5:17)】 1. 温习:先知的劝勉:(1)当时百姐因被阻建殿的异象逐渐失去,(2)二位先知起来鼓励继续建殿,(3)哈该先知责备百姓只须顾自己忘却神殿,(4)撒迦利亚先知告诉百姓,神愿与他们同居。 2. 引言:拉5:6-17 是长老的申辩。 2.1. 敌党上本奏告大利乌王,圣殿工作顺利,请查古列是否曾降旨。 2.2. 犹大长老的申辩。 2.2.1.这是多年前所建神殿。 2.2.2.以色列人犯罪惹神大怒,派巴比伦王尼布甲尼撒:拆毁这殿、掳百姓、掳器皿。 2.2.3.百列允重建。 3. 本论 3.1. 神的刑罚(5:11-5:12):巴比伦王尼布甲尼撒的工作: 3.1.1.灭南北国。 3.1.2.拆毁圣殿。(王上9:3-9) 3.1.3.掳百姓及器皿。 3.2. 神的恩典(5:13)巴比伦王古列的工作: 3.2.1.降旨允准重建殿。 3.2.2.器皿文设巴萨──即所罗巴省长。(该1:1) 3.2.3.允建殿。 3.3. 痛定思痛 3.3.1.长老明白神旨。 3.3.2.回答清楚。 3.3.3.高举神名。(拉5:11) 4. 结论:本课给我们非常清楚看见神的刑罚和恩典。 5. 问题 5.1. 为何圣殿被毁? 5.2. 以民现在心态如何? ──《以斯拉记讲义》(良友圣经学院) 【你有恢复了吗 以斯拉记5章】 一丶恢复建殿需要劝勉5:1 二丶起来建殿需要同心5:2 三丶拦阻建殿需要得胜5:3-5 四丶开工建殿需要迅速5:7-8 五丶重新建殿需要清楚5:9-11 六丶应允建殿需要归回5:12-15 七丶甘心建殿需要行动5:16 八丶不愿建殿需要悔改5:17 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第五章 再兴殿工】 工作甚速 手下亨通 一、先知带头建殿 (一)先知劝勉 (二)总督查问 (三)神的看顾 二、上本大利乌王 (一)长老回答 (二)罪孽殿毁 (三)古列准建 三、请查古列原诏 (一)请察府库 (二)有无降旨 (三)王意晓谕 ── 张志新《以斯拉记查经分章大要》 【第五章 先知激励】 1) 先知劝勉再建殿、1 2) 百姓动手作圣工、2/3 3) 总督上书奏告王、4/6 4) 百姓已开工建殿、7/9 5) 此殿乃先王建造、10/11 6) 得罪神人掳城毁、12 7) 古列王允准建造、13/15 8) 请查询先王之诏!16/17 ── 郭提多《以斯拉记读经讲道辅导提纲》 【(四)在大流士一世时重新开始并完成圣殿建造工作 拉5:1-6:22】 A、哈该和撒迦利亚发动重建圣殿的工作 拉5:1-2 B、达乃来访问耶路撒冷 拉5:3-17 1.达乃来访与长老谈话 拉5:3-5 2.达乃致函大流士 拉5:6-17 提要:1 所罗巴伯和耶书亚在哈该和撒迦利亚的鼓励下着手建造圣殿。3 达乃和示他波斯乃未能阻止犹太人。6 他们上本大流士奏告犹太人。 ──《SDA圣经注释》 |