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以斯拉记第五章纲目

 

壹、内容纲要

 

【继续建殿工程】

   一、恢复建殿(1~2)

         1.由于先知哈该和撒迦利亚的劝勉(1)

         2.所罗巴伯和耶书亚起来动手建造(2)

   二、河西总督达乃前来关注(3~17)

         1.与河西总督达乃周旋(3~5)

         2.河西总督达乃上本奏告大利乌王(6~17)

 

贰、灵训要义

 

【神的眼目看顾建殿的人和工程】

   一、是神的先知向建殿的人说劝勉的话(1)

   二、是神兴起省长所罗巴伯和大祭司耶书亚带领人动手建造(2节上)

   三、是神的先知在那里帮助他们建造(2节下)

   四、是神使河西总督达乃没有叫他们停工(5)

   五、是神使河西总督达乃书写客观公正的奏本(6~17)

   六、是神在奏本中显明祂的位格、性情、大能奇事(11~15)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯拉记注解》

 

参、其他纲目

 

【复兴的灵火重新再燃】

经文:拉5:1-5

引言:建殿由于长时间的停工,不但以色列失望,连领袖亦不免心灰意冷。然而神却……(赛40:29-31)。诗歌:《愿那复兴我的灵火》。

   一、神兴起告知  1

         1.神兴起哈该  1,建殿停工后,大家开始只顾各人建造自己的家园,以致十九年后的殿仍是荒凉。(该1:9;提后4:2-4)。

         2.兴起撒迦利亚  1,向犹大人作劝勉安慰的工作。

               (1)他见四个异象(亚1:7-11,18-19,20-212:1-5)。

               (2)他听到天使的指示。(亚4:11-14)。

               (3)不要藐视告知的讲论(帖前5:21)。

   二、神感动领袖  2

         1.兴起所罗巴伯 2

               (1)他是省长的身份。(该1:1,142:2,21)。

               (2)他是神的拣选,并以他为印。(该2:23

               (3)今建教会亦有需有“印”之神仆兴起。(帖前2:4

         2.举起耶书亚 2

               (1)他是大祭司,又名“约书亚”:拯救者。(亚3:1;赛62:10-12

               (2)他与所罗巴伯同工,动手建殿作榜样。(太23:3;约13:14-15;提前4:12-15)。

   三、神激励长老  3-5

         1.河西总督及同党们对建殿不服  3,(徒4:5-7;伯42:2-3)。

         2.神激励长老们勇敢地答复他们 4-5,(彼前3:15)。

               (1)如实地告诉他们——我们便告诉他们建造这殿的人叫什么名字。(传12:10-11;约壹3:18;弗4:15)。

               (2)神的眼目看顾  5,(斯7:6,9)。

── 毛南春阳

 

【建造神的殿,王的心意如何?】

经文:拉5:6-17

   一、奏告王:建殿的情况  6-10

         1.他们向王奏告:建殿的工程情况  6-8,(代下31:20-21;赛53:10)。

         2.他们向王奏告:追究的责任情况  9-10 ——这说明越是在圣工上得力的人,在环境中所负的压力也就越大。(林后11:28-29

   二、奏告王:建殿的原由  11-16

         1.原由一:是因我们的信仰有问题,没有政治目的。11-12

               (1)“我们是天地之神的仆人”,你可以吗?无论何何况……。(书24:15;罗1:6

               (2)敢说实话真话——是我们跟神的关系,跟政治毫无关系。

         2.原由二:我们已经得到古列王降旨允准建造神的殿。13-16,(斯1:1-4

         3.原由三:我们又得到古列王的大力支持而在原处建造神的殿。14-16,(罗13:1-5;提前2:1-3)。

   三、奏告王:建殿的降旨  17

         1.王若以为美,请察看……建造神的殿没有。他们的告状之词,竟成了一件美事,成了日后建殿的有利条件。(斯6:6-13;箴25:2;罗8:28)。

         2.王的心意如何?请降旨晓谕我们。(21:1-2)

── 毛南春阳

 

【拉五117复兴的灵火再燃】

  一、兴起众人(15

         1.神首先兴起先知(1

         2.动以色列民的属灵领袖(2

         3.再其次是激励犹大的长老以致总督

   二、诉说因由(617

         1.的长老在外邦诸王中见证耶和华是掌管历史的神

         2.以色列民指出他们之需要,赢得大流士王的追查与允准,察看巴比伦王的府库,找寻塞鲁士王先前的诏旨

──《新旧约辅读》

 

【圣工之停顿与进行(五1~17)】

   一、圣工虽已停顿复又开始

         1、先知劝告(五1;该一1~11)——此先知所讲:

               1)是奉神的名

               2)为神的殿

               3)对神的民

               4)作神的工

         2、领袖之兴起

   二、会众虽遇阻难依然进行

         1、人的拦阻

         2、神之眷顾

               1)是眷爱的眼

               2)是保护的眼

               3)是鉴察的眼;

               4)是提醒的眼(路廿二61~62;士六14;徒三4

               5)是安慰的眼

   三、敌人虽藉王权难废神旨(五6~18

         1、长老答词建殿理由甚充足

               1)言此为至大神之殿宇(五8

               2)言其乃天地主宰之仆人

               3)言建造此殿的关系

               4)详述古列所降的谕旨

         2、总督奏告建殿经过宜查明

               1)只述事实未加反对

               2)之求查明指示办法

——贾玉铭《圣经要义》


【神的眼目看顾犹大的长老】

       1、是眷爱的眼——神常用他那慈爱的眼睛,看着我们,好像母亲的眼,不住地注视小儿一样。

         2、是保护的眼——他的眼睛常看我们,为要随时眷顾我们,保护我们。

         3、是鉴察的眼——我们所作一切事工,莫不在他洞鉴之中,并没有一事能瞒得过审问我们的主。这样我们在他眼前作事,当怎样谨慎,怎样忠心呢?

         4、提醒的眼——彼得尝因主转身一看,而悔悟己罪,出去痛哭(路2261~62)。基甸因耶和华一看,而得拯救同胞的能力(士614)。美门口的瘸子,因彼得一看,而生发信心(徒34)。主的工人,亦常因主的眼睛一看,而加增了作工的胆量、信心和能力。

         5、安慰的眼——我们为主作工,原不是求人知,乃是求主知;不是为人看,乃是为主看;人纵然不知道,我主却不能不知道;人或误会,主却永不能误会;时有苦衷人多不能谅解,主却事事洞悉我的心怀,因为主的眼睛常看着我。当时所罗巴伯等建造圣殿,虽然有许多难处,但既有主的眷顾,所有苦难也就苦而不苦、难而不难了。既有主看顾他们,所以敌人虽欲起来阻止他们,工作仍是继续进行。耶和华曾应许看顾他的使者说:看哪,我在约书亚面前所立的石头,在一块石头上有七眼(亚39)。如果神的眼睛如此看顾我们,还有何所忧虑呢?
── 贾玉铭《圣经要义》

 

【重建圣殿完工(4-6章)】

   二、神的话临到他的子民:(神在每个时代都兴起为祂说话的人)5:1-2节(工程停了15年,又重新作恢复工作),先知“哈该”书将他们的光景写出来。“撒迦利亚”书将神的心意启示出来,假如说建殿的时间还没有到,神为什么兴起但以理的祷告呢?为什么感动古列王的心呢。为什么感动了所罗巴伯这一班人回来呢?为什么神让祭坛恢复呢?让殿的根基建立呢?虽然外面有压力,这都不是问题,乃是里面的软弱,他们劝百姓不要气馁。

   三、在大利乌王年间的拦阻:5:3-17

         13-5节:神的眼目看顾犹大的长老,以致总督没有叫他们停工。

         26-17节:总督上本奏告犹大人。其实犹大人的眼睛只盯在神的身上。“我们都是天地之神的仆人,重建前多年所建造的殿。”

── 徐大年《旧约历史提纲》

 

【第九讲:继续建殿(5:1-5:5)】

   1. 温习:拉4:7-23 达薛西,古列_Cambuses_大利_亚哈随鲁_达薛西。城墙被毁,到亚达薛西20 有尼希米重建城墙。圣殿建之后的对建殿是亚哈随鲁被年,亚达薛西之前之,建殿受影响而停工。圣殿建是大利时代并完在亚哈达薛之前。

   2. 引言:

         2.1. 哈该和撒迦利亚二位先知的

         2.2. 所罗巴和耶书亚

         2.3. 阻力

   3. 本论:

         3.1. 先知的

               3.1.1.哈该(1 章):

神的感动。

神的荣耀

全民同心。

               3.1.2.撒迦利亚(1:12-17, 2:10-13

神的保

重建圣所。

         3.2. 反应

               3.2.1.同心。

               3.2.2.百姓同心。

               3.2.3.敌人没阻止

               3.2.4.特别祝福。

   4. 结论:神负责的圣工。

   5. 问题

         5.1. 圣殿建?

         5.2. 为什么有述?

──《以斯拉记讲义》(良友圣经学院)

 

【第十讲:长老申辩(5:6-5:17)】

   1. 温习:先知的劝勉:(1)当建殿的异象逐渐失去,(2二位先知鼓励继建殿,(3)哈该先知责备百姓只须自己忘神殿,(4)撒迦利亚先知告百姓,神愿与们同

   2. 引言:拉5:6-17 申辩

         2.1. 党上告大利王,圣殿工作利,古列是否曾降

         2.2. 申辩

               2.2.1.这是年前所建神殿。

               2.2.2.以色列人神大怒,王尼布甲尼撒:毁这殿、掳百姓、掳器

               2.2.3.百列重建。

   3. 本论

         3.1. 神的刑罚(5:11-5:12):巴王尼布甲尼撒的工作:

               3.1.1.

               3.1.2.毁圣殿。(王9:3-9

               3.1.3.掳百姓

         3.2. 神的恩典(5:13)巴王古列的工作:

               3.2.1.允准重建殿。

               3.2.2.文设──所罗巴省长。(该1:1

               3.2.3.建殿。

         3.3.

               3.3.1.

               3.3.2.清楚。

               3.3.3.。(拉5:11

   4. 结论:本课给我们非常清楚神的刑罚和恩典。

   5. 问题

         5.1. 为何圣殿被毁?

         5.2. 以民在心何?

──《以斯拉记讲义》(良友圣经学院)

 

【你有恢复了吗  以斯拉记5章】

   一丶恢复建殿需要劝勉5:1

   二丶起来建殿需要同心5:2

   三丶拦阻建殿需要得胜5:3-5

   四丶开工建殿需要迅速5:7-8

   五丶重新建殿需要清楚5:9-11

   六丶应允建殿需要归回5:12-15

   七丶甘心建殿需要行动5:16

   八丶不愿建殿需要悔改5:17

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【第五章 再兴殿工】

工作甚速

手下亨通

   一、先知带头建殿

         ()先知劝勉

         ()总督查问

         ()神的看顾

   二、上本大利乌王

         ()长老回答

         ()罪孽殿毁

         ()古列准建

三、请查古列原诏

         ()请察府库

         ()有无降旨

         ()王意晓谕

── 张志新《以斯拉记查经分章大要》

 

【第五章 先知激励】

1) 先知劝勉再建殿、1

2) 百姓动手作圣工、2/3

3) 总督上书奏告王、4/6

4) 百姓已开工建殿、7/9

5) 此殿乃先王建造、10/11

6) 得罪神人掳城毁、12

7) 古列王允准建造、13/15

8) 请查询先王之诏!16/17

── 郭提多《以斯拉记读经讲道辅导提纲》

 

【(四)在大流士一世时重新开始并完成圣殿建造工作 5:1-6:22

  A、哈该和撒迦利亚发动重建圣殿的工作 5:1-2

  B、达乃来访问耶路撒冷 5:3-17

    1.达乃来访与长老谈话 5:3-5

    2.达乃致函大流士 5:6-17

提要:1 所罗巴伯和耶书亚在哈该和撒迦利亚的鼓励下着手建造圣殿。3 达乃和示他波斯乃未能阻止犹太人。6 他们上本大流士奏告犹太人。

──《SDA圣经注释》