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以斯拉記第七章綱目

 

壹、內容綱要

 

【文士以斯拉帶領第二批猶太人回耶路撒冷】

   一、文士以斯拉的家譜(1~5)

   二、以斯拉帶隊回耶路撒冷為要教導以色列人律法(6~10)

   三、亞達薛西王賜給以斯拉詔書的內容(11~26)

   四、以斯拉為回歸之事稱頌耶和華神(27~28)

 

貳、靈訓要義

 

【以斯拉出類拔萃的原因】

   一、他出身祭司世家(1~5)

   二、他有神手的幫助:

         1.神指示的手──王允准他一切所求的(6)

         2.神保護的手──使他平安順利到達耶路撒冷(9)

         3.神賜智慧的手──使他能知人善任(25)

         4.神施恩的手──在王和謀士並大能的軍長面前蒙恩(28)

   三、他有堅定的意志:

         1.他定志考究以致通達耶和華的律法(6101121)

         2.他定志遵行耶和華的律法(10)

         3.他定志將律例典章教訓以色列人(10)

   四、他有真正的領袖才幹

         1.他有智慧派任士師、審判官(25)

         2.他有堅強的表現(28)

         3.他能招聚首領和他一同上來(28)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯拉記註解》

 

參、其他綱目

── 毛南春陽

 

【重建靈命,神手幫助】

經文:拉7:1-10

   一、是被神揀選的族類  1-5

         1.這事以後,波斯王亞達薛西年間。——即西元前458年,神使文士以斯拉從巴比倫回來。

         2.有個以斯拉……,大祭司亞倫的兒子。——所有祭司必須查明他們的族譜,方可供祭司的職任。(拉2:62

         3.是被揀選的族類,是有君尊的身份。(約1:13;彼前2:9

   二、是得神幫助的文士  6-8

         1.以斯拉:有神的手幫助他  6

               (1)他是敏捷的文士,通達神的律法書:形容一個人熟悉所學習之事物,能抓住重點,迅速作出判斷。(詩45:1-2

               (2)王允准他一切所求的,是神手幫助他。(拉7:9,288:18,22,31;尼2:8,18;弗3:19-20;約壹5:14-15)。

         2.同工同回——是一個屬靈的群體,在基督裡成為一個身體。(加3:28;林前13:13;弗4:25;腓2:1-5)。

   三、是蒙神施恩的傳道  9-10

         1.回程——重生到成聖之路,靠神恩手幫助。(羅7:258:31,37)。

         2.傳道者對聖經為本,以神的道德為准。(約5:39;提後3:15-16)。

傳道者應該是一個人:(1)定志考究:尋索真理的門徒。(2)遵行神的律法:遵行順服的僕人。(3)又將律例典章教訓以色列人:教導神百姓的教師。(賽34:16;傳12:9-11;徒17:11)。

── 毛南春陽

 

【重建靈命,神手指示】

經文:拉7:11-24

   一、察問聖城景況  11-14

         1.通達人以斯拉  11-12,(箴13:1616:21;何14:9)。

         2.順從掌權者  13,(羅13:1;多3:1)。

         3.察問聖城的景況  14,(箴27:23-27;結34:13-16;徒20:28;彼前5:2-3)。

   二、授權使用經費  15-23

         1.帶回樂捐  15-16

               (1)就是王和謀士甘心獻給神的。(拉6:9-10;詩54:6;提前6:17-19)。

               (2)百姓、祭司樂意獻給神殿的禮物。(林後8:1-4;出35:5,22;林後9:5-8)。

               (3)你當用這金銀,急速買祭物獻在神的祭壇上。——財務上的專款專用原則,總要遵著神的旨意。17-20,(王下12:13-16;弗5:17)。

         2.當為天上神的殿詳細辦理。21-23  ——波斯王願負擔一切聖工的費用,這就看出神同在與祝福。(該2:8

   三、聖職免交納稅  24

祭司等聖職人員,稅項得免。今天傳道人、牧者的生活,誰去供應?(加6:4-6;提前4:17-18)。

── 毛南春陽

 

【重建靈命,感恩無限】

經文:拉7:25-28

   一、按神旨意照管百姓  25-26

         1.要將明白神律法的人為領袖,治理及教訓百姓。25,(出18:20-22;申1:15-17;箴6:23)。

         2.速速懲罰那些違法的人。26,(但3:28-29;詩52:5-7)。

   二、頌神大能激動王心  27

         1.神是應當稱頌的!(代上29:10;詩31:2168:35

         2.因祂使王起這心意——修飾神殿。(箴21:1;啟17:17;雅10:16;林後4:7-10)。

   三、感神施恩伸手幫助  28

         1.神施恩於我。(詩30:7;賽30:18,20-2133:2;哀3:25)。

         2.神的手幫助我。(尼2:8,18;詩118:6-9124:1-3;羅8:31)。

         3.神讓我得以堅強。(但10:18-19;書1:9;提後1:6-7

         4.神抬舉我,感恩感恩。(詩103:1-2113:7

── 毛南春陽

 

【拉七128神手之助】

 一、指示的手(126):王允准以斯拉一切的請求

 二、施恩的手(2728):以斯拉從三處地方看到神施恩的手:

   1.王准許修飾耶和華的殿;

   2.在王和謀士,並大能的軍長面前施恩;

   3.神給以斯拉領袖的才能與恩賜。

──《新舊約輔讀》

 

【以斯拉對於耶和華的律法】(拉七10)

   一、盡心考究(約五39;徒十七11)

   二、盡心遵行(太廿三2~3;雅一22)

   三、盡心教訓(瑪二7;尼八1~8;詩卅四11;五十一12~13)

── 丁良才《經題模範》

 

【以斯拉的品格(七1-10)】

   一、他的家系——以斯拉任祭司,是由於他是亞倫後裔

   二、他的訓練——以斯拉並不是消極的接受過去的遺傳。他操練自己更能擔任他應負的責任

   三、他的意願——他的意願是為事奉神

──《每日研經叢書》

 

【以斯拉帶領被擄者回國(7-8章)】

序言:這事以後,波斯王“亞達薛西”年間,有個文士“以斯拉”帶領被擄者第二次回國,他是專門研讀聖經,懂得神的律法的人。自從古列王元年,主前536年,亞達薛西王第七年,主前456年,中間隔了20年,所以在以斯拉記1-6章包括時間約有20年時間左右。在6-7章中間包括了60年時間。在這六十年間發生了以斯帖記的事情,所以撒但的矛頭是指向以斯拉、尼希米這一批人。

   一、文士以斯拉:7章(恢復活在神的權柄下)一個合用的器皿。

         11-5節:以斯拉是神興起的一個文士,從神揀選恩典來說,他是亞倫的後代,聖靈數算他的家譜,說明他的地位沒有錯,所以有資格事奉神,用新約的話來說,神不用那些不在基督裡的人,更不用不以基督為元首的人。

         26-10節:

               ①以斯拉是一個敏捷的文士:A、通達神的律法。B、定志考究。C、遵行律法。D、又能教訓以色列人。E、通達神誡命。

               ②他們走了四個月時間,不顧長途辛苦,為著神恢復的工作。

         311-26節:波斯王亞達薛西王給以斯拉權柄,凡願意跟以斯拉去的人都蒙王的保守。

         427-28節:經歷了神的恩典,以斯拉稱頌耶和華,並他回耶路撒冷的目的乃是修飾,耶路撒冷的聖殿(美化聖殿,王下令免除這些祭司,利未人的稅收。同時要他帶許多金銀回去,買許多牛羊,叫獻祭的事能夠豐富,並且用神的律法來充實聖殿的事奉。)

── 徐大年《舊約歷史提綱》

 

【第十三講:以斯拉回(7:1-7:10)

   1. 溫習:獻殿之包括(1)感恩祭、(2)罪、(3)潔淨(4)逾越和除

   2. 引言:以斯拉回

         2.1. 建民

         2.2. 敏捷文士通達律法

         2.3. ──亞之後

         2.4. 奉聖殿之人一撒城共四月便

         2.5. 遵行律法並百姓

   3. 本論

         3.1.第二聖殿工

               3.1.1.一聖工是建殿:所羅巴伯、約書亞

               3.1.2.第二聖工是建民:以斯拉

               3.1.3.第二聖工是建城:尼希米

         3.2.以斯拉

               3.2.1.──亞之後,是大祭的人選

               3.2.2.敏捷文士通達律法

               3.2.3.聖靈幫助

               3.2.4.與祭、利人、歌唱守門的、尼聖城

               3.2.5.共四到目的

               3.2.6.

   4. 結論:聖殿工,極建民

   5. 問題

         5.1.以斯拉的條件如何?

         5.2.樣才能建民?

──《以斯拉記講義》(良友聖經學院)

 

【第十四講:王的詔書(7:11-7:28)】

   1. 溫習:介紹以斯拉:是祭敏捷文士;他通達律法;他百姓。

   2. 引言:書──神的榮耀

         2.1. 律法書。

         2.2. 奉獻。

         2.3. 牛羊奉獻。

         2.4. 聖殿需要。

   3. 本論

         3.1. 律法

               3.1.1.通過律法文士(12,21,25 )

               3.1.2.律法書作(14 )

               3.1.3.神殿的物。(16,17, 19,20, 23, 24) ──神殿為的中心。

         3.2.

               3.2.1.甘心獻。(15,16 )

               3.2.2.忿忿遠離。(23 )

               3.2.3.免納交課(24 )

         3.3. 牛羊奉獻

               3.3.1.獻在(17 )

               3.3.2.(17 )

               3.3.3.需要。(22 )

               3.3.4.(24 )

         3.4. 聖殿需要

               3.4.1.金銀禮物器

               3.4.2.論要什麼。(21 )

               3.4.3.奉之人的需要。(24,25 )

   4. 結論:先神的,一切都有。(6:33)

   5. 問題

         5.1. 書的中心是什麼?

         5.2. 神感動

──《以斯拉記講義》(良友聖經學院)

 

【你通達聖經嗎  以斯拉記7章】

   一丶事奉後代應當熟經7:1-5

   二丶歸回之人通達聖經 7:6-9

   三丶立定心志考究聖經7:10

   四丶手中握著神的聖經7:11-14

   五丶奉獻金銀按照聖經7:15-18

   六丶世人知你通達聖經7:19-23

   七丶明白聖經教人知經7:24-26

   八丶神手幫助因服聖經7:27-28

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【第七章 巴比倫歸】

定志考究

遵行教訓

1   以斯拉教律例

()亞倫後裔

()敏捷文士

()精通律法

1   亞達薛西下詔

()允准回國

()獻祭經費

()違命治罪

1   以斯拉稱頌神

()列祖的神

()王心修殿

()神手幫助

── 張志新《以斯拉記查經分章大要》

 

【第七章 餘民歸回】

1) 亞倫後裔以斯拉、1/5

2) 敏捷文士通律法、6/9

3) 遵律例教訓百姓、10

4) 奉王旨回歸聖城、11/14

5) 帶金銀獻在聖殿、15/17

6) 有所需王庫支取、18/23

7) 照律法治理眾民、24/26

8) 以斯拉向主稱頌!27/28

── 郭提多《以斯拉記讀經講道輔導提綱》

 

【(五)亞達薛西一世的詔書, 在以斯拉率領下回來 拉7:1-10-44

  A、亞達薛西的詔書 拉7:1-28

    1.以斯拉的家譜 拉7:1-5

    2.簡要記載回歸的事 拉7:6-10

    3.詔書的內容 拉7:11-26

    4.以斯拉感恩 拉7:27,28

提要:1 以斯拉上耶路撒冷。11 亞達薛西交給以斯拉的仁慈使命。27 以斯拉稱頌上帝的恩典。

──《SDA聖經註釋》