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以斯帖记第一章纲目

 

壹、内容纲要

 

【王后瓦斯提被废】

   一、亚哈随鲁王大设筵席(1~9)

         1.为他一切首领臣仆设筵一百八十日(1~4)

         2.又为书珊城大小人民设筵七日(5)

         3.筵席场地设备、器皿,御酒各随己意(6~8)

         4.王后瓦斯提在宫内也为妇女设筵(9)

   二、王后瓦斯提因不遵王命被废(10~22)

         1.第七日王命七太监请王后到王面前(10~11)

         2.王后因不肯遵命惹王甚发怒(12)

         3.王咨询七大臣当如何办理(13~15)

         4.米母干建议废除王后位分(16~20)

         5.王和众首领都以为美遂发诏书(21~22)

 

贰、灵训要义

 

【魂生命的表露】

   一、豪华丰厚的筵席表征魂生命的自夸

         1.炫耀——展示他荣耀之国的丰富,和他美好威严的尊贵(3)

         2.虚荣——各式设备、器皿极其奢华(6~7节上)

         3.不节制——御酒甚多,足显王的厚意,饮酒各随己意(7节下~8)

   二、废除王后之举表征魂生命的自贬

         1.随心所欲,自作主张——王饮酒心中快乐,就吩咐召唤王后(10)

         2.自我放纵——为要使臣民看她的美貌(11)

         3.自尊心受伤——王因被拒甚发怒,心如火烧(12)

         4.没有主见——询问众大臣意见(15)

         5.自义——这事不但得罪王,并且有害于臣民(16)

         6.自爱——藐视自己的丈夫(17)

         7.失去判断力——王就照这话去行(21)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》

 

叁、其他纲目

 

【设摆筵席】

经文:斯1:1-12

引言:以斯帖记以设筵开始,又以设筵结束,中间以设筵通联。全书以三种筵席贯穿其中,好像第一种筵席是原因,第二种筵席是过程,第三种筵席是结果。

本书共有十个筵席:(1)(斯1:3-4)。(2)(斯1:5-8)。(3)(斯1:9)。④(斯2:18)。⑤(斯3:15)。⑥(斯5:1-8)。⑦(斯7:1-10)。⑧(斯8:17)。⑨(斯9:17)。⑩(斯9:18-32)。

   一、足显王的丰富  1-7

         1.权柄大——统管127 1

               (1)亚哈随鲁作王——波斯帝国的皇帝,在位期间约于主前486-464年;耶稣作王直到永永远远。(启11:15-17

               (2)从印度直到古实——领土广阔;神国的的领土直到在极。(徒1:8

               (3)统管一百二十七省——权柄之大;耶稣的权柄:天上地下(太28:18)。

         2.丰富多——看了180 2-4

               (1)为他一切首领臣仆设摆筵席:款待臣仆,群臣一心。3,(彼前4:9-10

               (2)荣耀之国的丰富:国之丰富,人之尊贵,但别忘神的恩典。(彼后1:11;约1:14-16)。

         3.得民心——设摆筵席7 5-6

               (1)宴请大小人民:得民心。5,(罗12:13;来13:28:10-12)。

               (2)装饰整齐,接待众害。6-7,犹如新天新地的装饰。(启21:1-4;提后2:20-21)。

   二、足显王的厚意  7-8

         1.行人厚意,慷慨大方。7下,(彼前4:9-10;太7:12;加4:18;雅2:1)。

         2.不准勉强人,让人各随己意。8,——要让各人随意尽情地喝酒。(弗5:17-19

▲真正的喜乐、平安、希望与爱,只有生活在基督里才能找到,而不是在酒里。被圣灵充满的才是真正的喜乐,并能口唱心和地赞美主。

   三、足显王的尊重  9-12

         1.王后也为妇女设摆筵席 9,——世俗的宴乐不一定是美事。(提后3:4;彼前4:3)。

         2.王请王后头戴王后的冠冕到王面前,让众民看她的美貌——这是王对王后的尊重,因为她容貌甚美。10-11,(弗5:22-33),丈夫是妻子的头,理当爱和尊重自己身体(妻子),并看得起自己的身体,欣赏她,爱护她,尊重她。

         3.而王后却不敬重王的心意,导致心中快乐变成心中怒火。12,可见,夫妻是要互相尊敬如宾。

── 毛南春阳

 

【藐视丈夫的,必被废除】

经文:斯1:13-22,(弗5:33

   一、废除后位的问题  13-15

         1.达时务的明哲人——谋士 13-14,——王的成败常赖这些谋士的智慧,但以理就是一个例子。(但6:28;诗119:24;箴15:22;罗11:33-36)。

         2.一个不愿意听众丈夫、不敬重丈夫的妻子,怎样办理呢?夫妻之间互不尊重,互不给面子,最后只有破裂。

   二、废除后位的建议  16-20

         1.受到极坏的景况 16,——男人为何怕女人不尊重自己?你没有这种态度?(弗5:33

         2.她们就藐视自己的丈夫 17-18,——一件事情,可能会被有心人无限夸大,结局大不相同。因人都是有样学样,王后在些给众大臣的夫人们提供了坏榜样,会给家庭带来不和睦。(提前4:11-13

         3.丈夫的社会地位不管是尊贵或卑贱的,在自己家中总要得到妻子的尊重,都要敬重他!(弗5:22),互相敬爱、敬重是婚姻成功的秘诀。

   三、废除后位的实行  21-22

         1.美善的事,要持守。21,(帖前5:21-23)。

         2.使为丈夫的在家中作主。22,——敬重丈夫在家中作主(头),是婚姻美满的原则。(弗5:22-33)。顺服丈夫、敬重丈夫、恋慕丈夫,即我们当顺服基督、敬重基督、恋慕基督,免得违背神而被废弃。(多1:16;来12:15-17)。

── 毛南春阳

 

【属魂的人几个特征--魂的表现(一322)】

一、自我炫耀--自炫

二、自我主张--自用

三、自我贬值--自贬

四、自我称义--自义

五、自我怜爱--自爱

六、自我放纵--自纵

——陈希曾《圣灵中的喜乐──以斯帖记剪影》

 

【一个属魂的人,六个重要的特点(一422)】

一、就是喜表现,喜欢自夸、自炫、

二、就是表现在他的意志上,是一个非常有主张的人,顽固不化;

三、是自贬,也就是变相的自炫;

四、我们看见是个自义的人,总以为自己是对的;

五、是个非常自爱的人,在整个宇宙中最可爱的就是他自己;

六、是一个放纵的人,我们看亚哈随鲁在废后和选后的大事上,全凭着兴致和他原始的冲动来作,是个没有原则的人。

——陈希曾《圣灵中的喜乐──以斯帖记剪影》

 

【王设御宴】

一、筵席的丰厚,所设筵席有三种:

1、      为群臣所设筵席(一24

2、      为人民所设筵席(一5

3、      王后在后宫设女宴

二、筵席的优点

1、没有犯圣的举动

2、未有不道德的行为

3、不随强人饮酒的习俗(一8

三、筵席的遗憾

1、王之乱命

2、后之违抗

3、臣之建议——米母干等之答词,足以显出他们属世的智慧:

1)可以消除王的愤怒

2)可以免除王后的影响

——贾玉铭《圣经要义》

 

【第一章  瓦实提被废】

读经:

以斯帖记11520

1章是全书的背景:波斯王是当时世上最大的君王,权力财富无人匹敌,但他虚荣心极重,刚愎狂傲。

王后因违命而被贬入冷宫,以斯帖因顺服而入选后宫。

   一、大排筵席(19节)

         1.亚哈随鲁王(1节)

这是希伯来文的名字。他的父亲是大利乌。他约是薛西斯一世Xerxes(公元前486465年)。他是波斯一个残暴、色欲的王911819)。书中提他有210多次。

         2.版图极广

亚述、巴比伦、波斯、希腊,以波斯版图最大:2021个辖区,共127个省。

         3.他在书珊城的宫登基

书珊城(315815)在波斯的西南。“城的宫”,有如北京的紫禁城,是古列所建的。

         4.“在位第三年”(13

头两年屡次战胜埃及和巴比伦。

         5.为首领设筵半年(134

3节原文没有“就是”2字。

他们欢庆胜利,商谈出征希腊的战略。

         6.为民设筵七日(57节)

这是极奢侈的筵席(67节)。

亚哈随鲁的筵席(12章);以斯帖的筵席(37章);普珥节的筵席(810章)。

         7.瓦实提设筵(9节)

她可能是亚美斯提丝Amestris(希腊名)。她在后宫设筵。古时的宴筵是没有女士参加的,她只能在后宫为女士设筵。

   二、瓦实提被废(1022节)

         1.王后抗旨(1012节)

可能王喝醉了(10节上),行为不合波斯国礼。他不但羞辱了王后,也羞辱了自己。

               1)可能分7次往请(10节下):

因为他吩咐“七个太监”往请。

               2)她的冠冕(11节):

是一条蓝白色裹头巾配上宝石饰带。

               3)“到王面前”(11节):

王后不听命(12节):因她不敢越礼。

他们认为她不肯到王面前是最没有礼貌的事。

         2.王后被废(1322节)

               1)“七个大臣”(1314节):

他们是“在王左右”、王的私人顾问,以末一大臣米母干为首(16节)。

“都是达时务的明哲人”:他们是星相家与术士,明白天文地理,亦有当法官的。

               2)问答(14下-20节):

                     王先问(14下-15节)。

                     米母干回答(1620节):

他语带讽刺(17节)。以后以斯帖记再没有提瓦实提为王后了。

               3)发诏书(2122节):

当时通用亚兰文。

         3.神的安排

瓦实提如果不抗旨,以色列人日后怎能得着拯救(参41314)?一切都有神的安排。

—— 林献羔《以斯帖记释义》

 

【第二课:斯1:1-22

   一、前言:身波斯的犹太人旦夕1:1-5:14)之一:波斯生活危机1:1-22 这一整段也是作者意的布局)。

         1. 王是危险伴君如伴虎的印1:1-8

         2. 的王后竟敢抗命(间看出亚哈随鲁王的形象1:9-12

         3. 抗命1:13-22:一开始布局性之的结是女性失败!来的以斯帖抗命也应该会失败,为何没有失败?这是作者要刺激读者去思想的,这在第一课当中所说到的:以斯帖记虽看不到神的名字却处处看到神的影子

         本书共有十个筵席:1:3-41:5-81:92:183:155:1-8 7:1-108:179:179:18-32

   二、神学信息生活应用:

         1. 今生若比生长?真正该引以为的为何

               1.1 1:3-8 背景分析

                     1.1.1 亚哈随鲁王设摆筵席的记 符合了一历史的记载:亚哈随鲁王于公元483 年举行战争大会。

                     1.1.2 筵席是为了争取支持展现威预备向希腊宣战:大筵席认为是为了展开征服希腊战争准备的。让百姓道国家富强之后,勇气信心可以发动战争

                     1.1.3 场都是荣华述。

                     1.1.4 是,历史的真是四年之后亚哈随鲁将战败。

                     1.1.5 所以从结的角度来看,这一整已知的读者来说,是很具讽刺性的。

               1.2. 1:11-12“出来、刮起草就枯干花也凋谢美容就消没了.那富足的人、在他所行的事上、要这样衰残忍受试探的人是有因为他试验以后、必得生命、这是主应许给那些他之人的。

         2. 的王!王后实提抗命背后的形象1:9-12

               2.1 炫耀的国王:国王视瓦实提为至宝,要展示宾客,作为这场典的高

               2.2 问缘由的国王:王后许不想,或许有了身国王却没有王后为何拒绝

               2.3 的国王:不愿私了而公开。(1:14

               2.4 屈辱中看自己的国王及落井米母干_国王的臣商讨之后,米母干Memucan)大身手出妙计。这人之处,是大到广阔来看,这便国王人的冲淡缓和了。还有一上,他利用全部男士在场的情争取支持,使这有失国王的事转为对国王有利,而牺牲王后的权

                     2.4.1 反思你我peace maker?(缔造者)

                     2.4.2 还是trouble maker(起争者?

               2.5 抗命退场(1: 13-22)。

         3. 犹太人所对的是这一……?以上是作者在第一章所铺陈布局。以下我文要记这一王的形象读。4. 者,这人间真正大的形象哪里?耶!道身、舍己……

——《以斯帖记讲义(良友圣经学院)

 

【你的心有骄傲吗  以斯帖记1章】

   一丶因有地位心生骄傲1:1-2

   二丶显耀财富愚昧骄傲1:3-4

   三丶摆席请客欺骗骄傲1:5-6

   四丶随人所愿存心骄傲1:7-8

   五丶扬妻美貌无知骄傲1:9-11

   六丶向妻发怒生性骄傲1:12

   七丶不肯饶恕同为骄傲1:13-17

   八丶夫妻决裂捆于骄傲1:18-22

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【以斯帖记第1废瓦实提】

藐视丈夫

都必尊敬

一、亚哈随鲁筵席

二、瓦实提不遵命

三、废瓦实提后位

1.首领臣仆

2.赴筵六月

3.民众七日

1.召后来见

2.王后抗命

3.王发烈怒

1.大臣建议

2.废后另选

3.传遍通国

── 张志新《以斯帖记查经分章大要》

 

【第一章 瓦实提被废】

1) 亚哈随鲁设筵席、1/3

2) 各省群臣来赴席、4

3) 又请民众筵七日、5/6

4) 规定喝酒随己意、7/8

5) 吩咐王后示美貌、9/10

6) 王后不从怒火烧、11/12

7) 群臣建议废王后、13/17

8) 王写诏书传通国!18/22

—— 郭提多《以斯帖记读经讲道辅导题纲》

 

【(一)以斯帖被立为波斯王后斯1:1-2:20

  1、180天的官宴 1:1-4

  2、七天的民宴 1:5-9

  3、瓦实提拒绝到亚哈随鲁面前斯1:10-12

  4、瓦实提被废 1:13-22

提要:1 亚哈随鲁设王筵。10 瓦实提受到召唤却拒绝前来。13 亚哈隋鲁听从米母干的意见,颁发男性为尊的法令。 ──《SDA圣经注释》