以斯帖記第五章綱目 壹、內容綱要 【以斯帖計誅哈曼】 一、以斯帖擺設第一次筵席(1~8節) 1.以斯帖獲王恩寵(1~3節) 2.以斯帖邀請王攜哈曼赴席(4節) 3.席間以斯帖再請王攜哈曼赴第二次筵席(5~8節) 二、哈曼得意忘形(9~14節) 1.回程見末底改不站立就滿心惱怒(9節) 2.在家向妻子和朋友訴說榮辱(10~13節) 3.接受建議立木架欲殺末底改(14節) 貳、靈訓要義 【人的靈暴露肉體的不是】 一、以斯帖首次設宴(1~8節)——靈要使魂認識肉體 1.以斯帖獲王恩寵(3節)——靈與魂恢復正常的關係 2.以斯帖單獨邀請王和哈曼赴席(4節)——有意將肉體顯明出來 3.席間再度請王和哈曼赴第二席(8節)——等候神的時機 二、哈曼得意忘形(9~14節)——肉體的狂妄 1.哈曼心中快樂(9節)——自滿 2.哈曼見末底改不站起來就滿心惱怒(9節)——自尊 3.哈曼將他富厚的榮耀述說給眾人聽(10~11節)——自是 4.哈曼誇耀王抬舉他超過眾臣(11節)——自高 5.哈曼誇惟獨一人受王后邀宴(12節)——自誇 6.哈曼不以這一切榮耀為滿足(13節)——貪婪 7.哈曼立木架意欲掛末底改(14節)——惡毒 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》 叁、其他綱目 【在王面前蒙恩】 經文:斯5:1-8,(路1:30;來4:14-16) 一、王伸出金杖施恩 1-3 1.蒙恩的條件 1 (1)以斯帖穿上朝服——以正派衣裳為裝飾:即貞潔、溫柔、安靜。(彼前3:2-4;提前2:9-10)。 (2)進王宮的內院,對殿站立——以生命擺上也在所不惜(太10:16),至死忠心(羅14:8;啟2:10)。 2.施恩的原因 2 (1)就施恩於她——無可懷疑,這是神在王的心中作工。(箴21:1) (2)向她伸出手中的金杖——即赦免她未蒙召而擅入內院的死罪。(斯4:11;詩130:3-4)。 (3)以斯帖便向前摸杖頭——1)感謝王的仁慈;2)絕對順服王的權柄(羅13:1-3),但若掌權者違反神旨,另當別論(徒4:19)。 3.受恩的目的 3,這時候千萬別激動,要安靜心來,否則會控制不住自己,迷失方向。 “就是國的一半也必賜給你”——這句話的真正意思是:不用害怕,儘管大膽地說出你的要求。 二、王帶著哈曼赴席 4-5 1.為什麼以斯要求王帶哈曼赴筵席? (1)私下場合比較容易表達要求,不在公眾場合洩漏秘事。(2)因王抬舉哈曼,她也特地要讓他自以為得意,移開哈曼的警覺力。(3)藉此引起王的嫉妒,從而治哈曼之罪。(斯6:8) 2.王允諾要儘快偕同哈曼赴席。(箴21:1;彼前2:6) 三、王真心答應請求 6-8 1.“必為你成就”——王的內心已經作好準備,要答應王后所提出的任何要求。(詩145:18-20;20:3-4;腓2:13)。 2.以斯帖的請求 7-8 (1)我有所要,我有所求。——但不是今天,話合其時,何等美好!(箴15:23;16:1;路12:11-12)。 (2)我若在王眼前蒙恩,明日……。1)不要為明日憂慮(太6:34)。2)我們安靜等候神的“明日”未到。3)不要衝動,只管站著,看神如何進行下一步的帶領(出14:13-14)。 (3)兩次要求王帶著哈曼赴宴,可以說就是學習在敵人面前要擺設筵席的功課(詩23:5)。 ── 毛南春陽 【驕傲來,羞恥也來】 經文:斯5:9-14,(箴11:2-3) 一、快樂,卻是羞辱的 9-10 1.哈曼快樂中有失落感 9,(箴11:2;18:12)。 2.哈曼暫且忍耐回家,急著將榮辱和喜怒述說給他們聽。10 二、榮耀,卻是無益的 11-13 1.哈曼榮耀中有羞辱感 10-11,——哈曼看起來,很成功,因他有富厚的榮耀:錢財富厚、戰功赫赫(斯3:9;9:10;3:1)。 2.哈曼的致命誇耀 12 3.哈曼感覺到在一切的榮耀中,仍有缺陷,仍不能使我稱心如意,因為還有一個人不能制伏——即就是末底改! 三、美事,卻是害己的 14 1.妻子致命的建議——驕傲在敗壞以先,狂心在跌倒之前(箴16:8)。 2.“哈曼以這話為美,就叫人作了木架。”——順著妻子作木架,原欲害人,卻反害己。(加6:8)。 ── 毛南春陽 【猶大人的救星(五1∼14)】 一、利用她的機會 二、利用她的機智 ──《新舊約輔讀》 【世榮的兩面觀(五13)】 一、人世權榮之虛浮 1、亞哈隨魯 2、瓦實提 3、哈曼 二、人世權榮之正用 1、以斯帖 2、末底改 ——賈玉銘《聖經要義》 【第五章 消滅陰謀的人】 讀經: 以斯帖記5:9-14 以斯帖見王為要滅哈曼,因他要滅猶太人。以斯帖用方法去求王,但她主要是禱告依靠神。 哈曼始而敗落。 一、請王率哈曼赴筵(1-8節) 1.兩次筵席(5:4-8,7:2) 王先呼召以斯帖,接著以斯帖設兩次筵席,布下網羅。 2.以斯帖盡本分(1-2節) “穿上朝服”,她盡本分,使王從遠處望見。 “向她伸出手中的金杖”(2節):神作工了(參箴21:1)。未見伸杖而入王宮就要處死。 3.王問(斯5:3) 王知道她有所求,便問“要什麼”、“求什麼”。 “就是國的一半也必賜給你”:如果不滅仇敵,得半個國家也無用。 4.請王赴席(4-6節,7:3) (1)“王若以為美”(4節): 她5次求王,都用“若”字。 (2)不是喜筵: 對王與王后是筵席;對哈曼是網羅、機檻(詩69:21-22)。 (3)以智慧戰勝仇敵: 哈曼是朝中的權臣。朝中多黨羽,萬一不慎,就被群臣上告(參斯1:14)。 俗話說:“射人先射馬;擒賊先擒王”。 5.請王再赴筵席(7-8節) 頭1次筵席,要認識哈曼。以前只聞其名,而不見其面。 第2次筵席,認識他的聲音如同獅吼,好像“光明的天使”。我們必須“知己知彼”。 二、哈曼的陰謀(9-14節) 1.“歡歡喜喜地出來”(9節) 因王與王后請筵,這是肉體的歡樂。他是亞瑪力人(屬肉體)。 “但見末底改在朝門不站起來”:上次見他站而不跪下(3:2-6)。哈曼憤怒至極,樂極生悲。有些人遇危難而變節,但末底改“連身也不動”。 2.“哈曼暫且忍耐回家”(10節) “叫人請他朋友和他妻子細利斯來”:“哈曼”,是有名的意思;“細利斯”,是金子的意思。二人合為“名利”的意思。 3.誇耀自己(11節) “哈曼將他富厚的榮耀,眾多的兒女……”:他有10個兒子。波斯人與猶太人認為多子是最大的福氣。波斯獎勵多子的人(參詩127:3-5)。 他又誇自己的高位(斯5:11下),但他明日就被掛高架上。 他再次被邀請赴席(12-13節)。 4.他的妻與朋友的建議(14節) “五丈高的木架”:原文是50肘,與當時城牆高度大約相同。 —— 林獻羔《以斯帖記釋義》 【第六課:斯5:1-14】 一、前言 1.
抗命的下場1:13-22:一開始的佈局是”兩性之爭的結果是女性失敗;但以斯帖呢? 2.
考古的發現:波斯王后有一手拿長斧頭的臣子。 二、5:1-4 說話的考慮需要面面俱到。 1.
5:1 三天的禱告。 2.
5:3 當時一慣用語 3.
5:4 天時”地利”人和?宮廷場合(文武百官)是不適合紓發個人心事的。 4.
邀請哈曼也可鬆懈哈曼的戒心。 三、5:5-14 對別人所犯的罪保持沉默,或火上加油那是一種更大的罪。 1.
5:5-8 場面的主控權以轉移到以斯帖身上。 2.
5:13 也于我無益=也沒有什麼意思。 3.
丈夫生氣妻子卻火上加油。 4.
對犯錯者我們是否有勇氣對他說實話呢? 5.
奧古斯丁:”對別人所犯的罪保持沉默那是一種更大的罪”。 6.
結3:16-21。 7.
不要作”細利斯”。 四、5:2、12 基督徒的身份是在行動中被肯定的。 1.
整卷37 次稱呼以斯帖。 2.
當以斯帖起來行動的時候,聖經作者開始稱她為”王后以斯帖”。 3.
彼前2:4-6 要一起被神建造,成為一屬靈的家(oi'kos)。 3.1
讀這段經文時想一想當時讀者的身分與處境。 3.2
被建造的結果是人人都成為“聖潔的祭司” 3.3
借著耶穌基督。 3.4
好好獻祭事奉神。 3.5
默想:教會是個家!教會的大小事都是”家事”需要你我事事關心與投入? ——《以斯帖記講義(良友聖經學院)》 【你有如此智慧嗎 以斯帖記5章】 一丶有神智慧站對地位5:1 二丶運用智慧得人厚愛5:2-3 三丶因有智慧說話智慧5:4-5 四丶心存智慧做事不亂5:6-8 五丶無神智慧喜怒混亂5:9-10 六丶本無智慧誇己榮耀5:11-12 七丶不要智慧心中不滿5:13 八丶屬地智慧害人為美5:14 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【以斯帖記第5章進宮見王】
── 張志新《以斯帖記查經分章大要》 【第五章 進宮去見王】 1) 以斯帖走進內院、1 2) 王向她伸出金杖、2/3 3) 請王帶哈曼赴席、4/6 4) 王施恩應允所求、7/8 5) 哈曼出朝心歡喜、9/10 6) 回家告訴細利斯、11/12 7) 家中木架立起來、13/14 8) 惡意要害末底改!14 —— 郭提多《以斯帖記讀經講道輔導題綱》 【(三)以斯帖維護她同胞的利益斯4:1-5:8】 4、以斯帖設宴招待國王和哈曼斯5:1-8 (四)哈曼的敗落斯5:9-7:10 1、哈曼密謀絞死末底改斯5:9-14 提要:1 以斯帖冒險去見國王,得到金杖的恩寵。她邀請國王和哈曼赴宴。6 她的請求得到國王的鼓勵,就邀請他們第二天再來赴宴。9 哈曼因自己的提升而驕傲。他怨恨末底改的輕視。14 聽了細利斯的話,做了一付木架。
──《SDA聖經註釋》 |