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以斯帖記第九章綱目

 

壹、內容綱要

 

【普珥節的由來】

   一、十二月十三日是猶太人得勝的日子(1~6)

         1.猶太人聚集擊殺仇敵,無人能敵擋(1~2節上)

         2.各族和各省首領因懼怕末底改,都幫助猶太人(2節下~6)

   二、也是猶太人報仇的日子(7~16)

         1.殺了哈曼的十個兒子,將他們的屍首掛在木架上(7~14)

         2.以斯帖徵得王的允准,十四日在書珊又擊殺仇敵(15~16)

   三、又是猶太人設筵歡樂的日子(17~19)

         1.鄉村地區的猶太人十四日安息,以這日為設筵歡樂的日子(1719)

         2.書珊的猶太人十五日安息,以這日為設筵歡樂的日子(18)

   四、猶太人每年記念十二月十四、十五兩日,稱為普珥日(20~32)

         1.末底改寫信囑咐猶太人每年以十二月十四、十五兩日為吉日(20~25)

         2.猶太人照末底改信上的話應承世世代代守這兩日(26~28)

         3.王后以斯帖和末底改寫第二封信命定每年守普珥日(29~32)

 

貳、靈訓要義

 

【聖靈中的喜樂】

   一、因免受仇敵的轄制而喜樂(1)

   二、因治死肉體的邪情私慾而喜樂——哈曼的十個兒子預表肉體的邪情私慾(10)

         1.「巴珊大他」預表貪得無厭(7)

         2.「達分」預表容易衝動(7)

         3.「亞斯帕他」預表容易受人影響(7)

         4.「破拉他」預表假冒偽善(8)

         5.「亞大利雅」預表冷淡無情(8)

         6.亞利大他」預表剛硬頑固(8)

         7.帕瑪斯他」預表自高自大(9)

         8.「亞利賽」預表唯我獨尊(9)

         9.「亞利代」預表自以為是(9)

         10.「瓦耶撒他」預表自我表揚(9)

   三、因脫離財物的霸佔而喜樂——「卻沒有下手奪取財物」(101516)

   四、因靈與魂合作無間而喜樂(10~12)

   五、因脫離仇敵,得享平安而喜樂(16)

   六、因彼此相顧而喜樂——「彼此餽送禮物,賙濟窮人」(1922)

   七、因聖靈被高舉、掌權而喜樂——「抬舉末底改使他高升」(1)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》

 

叁、其他綱目

 

【脫離仇敵,得享平安】

經文:斯9:1-19

   一、有人幫助,日漸昌盛  1-4

         1.轉危為安,無敵強。 1-2,(箴11:8;亞4:6;羅8:31)。屬神的人有神幫助我們,必不懼怕,人能把我們怎麼樣呢?(來13:6

         2.各首領幫助,日漸昌盛。3-4,(代上11:9)。這裡的“幫助”是指支持鼓勵猶大人的精神援助,而不是積極的物質、軍事上的援助。

   二、敵人被滅,保護性命  5-16

         1.猶大人也與哈曼的手下一樣殘忍嗎?若不,他們又為什麼殺人?其實,他們只是自衛,保護家人免受仇敵的殺害。5-10

“用刀”:代表以聖靈能力來制服自己,擊殺肉體一切的欲。(彼前2:1

         2.沒有下手奪取財物  10,15,16。說明猶大人:

               (1)王諭旨允准奪取財物,但猶大人只自衛防禦,不趁機搶奪擄掠。

               (2)他們的主要目的在於除滅敵人,而非敵人的財物。(提前6:10

         3.以斯帖要求王將哈曼的十個兒子掛起來 12-14,這表示:我們要將“肉體連肉體的邪情私欲同釘在十字加架上”。(提前5:20;加5:24

         4.就脫離仇敵,得享平安。16,這一次的事件,猶大人因禍得福,約四百多年後,彌賽亞(基督)降生帶來真正的平安。(約14:27

   三、眾人設筵,歡喜快樂  17-19

         1.以這日為設筵歡樂的日子。17,——猶如主耶穌降生,眾民都在歡呼喜樂。(路1:46-472:10-11;詩118:23-26)。

         2.在這日大家彼此饋送禮物。18-19,——表示與人分享喜樂(帖前2:18-20)。分享喜樂互送禮物是件好事,但要小心,不要只有形式主義,因不信主的人也同樣如此行。(啟11:10

── 毛南春陽

 

【這日子是耶和華所定的】

經文:斯9:20-32,(詩118:23-26

   一、是轉悲為樂的日子  20-25

         1.這日子是:

               (1)脫離仇敵得平安的日子。22,(伯22:21;賽26:12)。

               (2)轉憂為喜,轉悲為樂的吉日。(賽12:2-3;詩30:11-12;約16:20)。

               (3)彼此饋送禮物,賙濟窮人的日子。(詩103:1-2;加2:10)——歡樂之時仍不忘記窮人,基督徒若生活不足,應有什麼責任呢?(箴3:27-28)。

         2.守為永例——猶如守逾越節,為紀念神藉著羔羊的救贖一樣。(出12:25-27

同樣,教會蒙基督(末底改)的救贖,因此我們也當守屬靈的“普珥日”,紀念基督的救贖恩功。(路22:19;林前11:24-27)。

   二、是不可廢掉的日子  26-28

         1.每年按時必守這兩日,永遠不廢。26-27,(申29:14-15;賽55:3;結37:26-28)。

         2.不可忘記神的一切恩惠。28,(詩103:1-6)。

   三、是感恩紀念的日子  29-32

         1.寫給全國所有猶大人之感恩信  29-31

普珥節不屬摩西五經所定的節期,乃末底改和以斯帖所定。以紀念以斯帖和猶大人當日的哭號禁食。(斯4:16

         2.這是以斯帖定守的,又記錄在書上。10,書上有幾種解釋:

               (1)指《以斯帖記》。(2)指以斯帖和末底改連署所寫的信。(3)指波斯帝國的記事書或歷代志。

── 毛南春陽

 

【普珥節】

一、以此日為得勝日

1、失敗中的得勝——用有形之劍殺滅仇敵

1)保全性命——用王戒指蓋過印的諭旨,是無論何人都不能廢除的

2)殺滅仇敵

2、得勝中之得勝——用無形之劍殺滅仇敵

1)不掠財務

2)化敵為友

二、以此日為感恩日

1、聚感恩會(九202728

2、饋贈施濟(九22

三、以此日作為國祈禱日(九2932

1、為國呼求(九19

2、為國禁食(九31

——賈玉銘《聖經要義》

 

【第九章  猶大人殺滅仇敵並定普珥節】

讀經:

以斯帖記911162932

8章講以斯帖求王滅仇敵;第9章上半講王實行滅敵,下半章(2032節)是定普珥節。

   一、猶大人殺滅仇敵(119節)

         1.猶大人在書珊城滅敵(110節)

               1)相隔8個月又20天(1節,參89):

1213日,猶大人要殺仇敵(92)。

               2)“各省的首領……幫助猶大人”(3節)。

               3)殺滅了一切的仇敵(45節):

哈曼是亞瑪力人,要殺滅。我們要滅絕亞瑪力人(出1716,申251719),就是治死我們的肉體。

               41213日,殺500多人(斯961012):

在書珊城,猶大人殺滅了500人和哈曼的10個兒子。這裡是第2次提哈曼的兒子(511)。

“猶大人卻沒有下手奪取財物”(9101516):王叫他們奪取財物(812),但猶大人主要為滅仇敵。那時他們仍在波斯,直到他們歸回本國時才帶回許多財寶(拉82627)。

         2.王允許以斯帖所求(斯91116

               1)王問以斯帖(1112節):

                     ① “現在你要什麼?我必賜給你”(12節中):

“要什麼”,指錢財、產業。以斯帖沒有要什麼,因為國的一半都是她的。

                     ② “你還求什麼?也必為你成就”(12節下):

“求什麼”,是為你作什麼。

               2)以斯帖求王(13節):

                     ① 她第5次(末次)所求:

“明日也照今日的旨意行”,可能仇敵次日會反擊。

“並將哈曼十個兒子的屍首掛在木架上”,以此示眾,用以警戒各人。

她不是為自己,而是要滅敵救民。我們禱告,是為自己的需要求多還是代求多?

                     ② 不是在書珊城殺兩次:

                           a. 在書珊城殺了500人(61112節):

“書珊城”,是全國首都,又是書珊省的省會。這是13日的事(1節)。

                           b. 另在書珊殺了300人(15節):

“書珊”,不是書珊城。書珊是波斯127個省的其中一個省。

                           c. 在全國各省殺了75,000人(16節):

末兩次是14日的事(15節)。

         3.結尾(1719節)

複述報仇事件與歡慶勝利日期的分別。

               1)書珊城日期(17節):

13日殺500人(1112節);以14日安息,為歡樂的日子。

               2)書珊日期(18節):

1314日殺敵;以15日安息為歡樂的日子。

               3)其他猶大人以14日為吉日(19節)。

   二、定普珥節(2032節)

猶大人殺滅了仇敵,就定普珥節。

         1.末底改通告慶節條例(2028節)

               1)普珥(2426節):

Pur,可能是亞述文,指占卜用的石子。

               2)普珥日(26節):

Purim. 末底改定1415日為普珥節(212728節),轉憂為喜、轉悲為吉。

                     ① 設筵歡樂(2122節):

以斯帖在13日禁食(416);1415日“設筵歡樂”(92122),這兩日猶大人“彼此饋送禮物,周濟窮人。”這是感恩日。我們將來也是永樂無窮!

我們在歡樂時,不要忘記濟貧(申15711)。

這是末底改寫的第1封信(斯920),29節是寫第2封信。

                     ② “末底改日”:

在瑪革比時代,這節日稱為“末底改日”。由西元前50年開始,這節延長了一天,改為1315日。西元1世紀,約瑟弗聲稱當代猶太人都守這節。

                     ③ 根據猶太法典他勒目的記載:

猶太人在這日慶祝的特色是沒有獻祭、禱告,而是大歡樂。以後,猶太人定13日為“以斯帖禁食日”(4316);1415日,除了聚會與濟貧之外,其它時間是歡樂、唱詩、朗誦:亞達月12日晚,各會堂都誦讀以斯帖書給會眾聽;15日清晨再誦讀,又念所定的禱文。

每當讀到哈曼的名字時,猶太人便發出輕蔑的聲音。

                     ④ 這不是摩西五經的節期,而是末底改和以斯帖所定的節日。

         2.定普珥日(92632

               1)根據這封信(23節),是每年按時守節的(2628節)。

               2)是為國祈禱日(31節):

                     ① 第2封信(29節):

2人聯名寫的,注意這節日要禁食呼求。其實第1封信已吩咐要禁食,但他們只顧歡樂,而忽略了禁食,所以這次再堅囑。

                     ② 寫給127個省的猶大人,勸他們遵守普珥日(3031節):

我們沒有什麼可報答神恩,神只要求我們紀念。我們擘餅紀念主:我們由全死變全生。我們雖然沒有什麼可報答,但我們必須常常紀念主。

                     ③ 以斯帖命守這普珥日(32節):

“這事也記錄在書上”(參約51),猶太人的節期以後就加上普珥節。

—— 林獻羔《以斯帖記釋義》

 

【環境背後的神】

8:28    9:20-22

  一、萬事都互相效力

         1、我們曉得   

         2、萬事的發生  

         3、愛神的人得益處

神的心願是要我們從萬事中得到益處,並認識神是環境背後的神

  二、以斯帖記的特點

         1.全書共十章,沒有提及“神”字,說明神是隱藏起來了

         2.三個筵席:1-2章:王的宴席  3-7章:王后的宴席  8-10章:普珥節宴席

         3、人物的預表:亞哈隨魯:魂。哈曼及十個兒子預表肉體和肉體的邪情私欲。末底改:聖靈   以斯帖:靈

         4、主題:轉憂為喜,轉悲為樂

  四、亞哈隨魯作王:人犯罪後,靈死了,魂上升作了王,哈曼得高位:肉體掌權,靈就失去功效

  五、哈曼的詭計:滅絕猶大種族——神的見證

  六、神暗中的拯救

         1、廢了瓦實提到以斯帖被立為王后的過程,王愛以斯帖過於愛眾女2:16-17

         2、末底改立功被記史書上,2:21-23

         3.王后破例見王蒙悅納,“就施恩于他向她伸出手中的金杖”5:1-4

         4.王不得睡著,憶末底改功欲加賞賚6:1“那夜王睡不著覺”“那時哈曼正進王宮”

         5.“仇人,敵人,就是這惡人”7:6

         6.末底改得高位  8:1-2  15-

         7.王廢先旨複諭旨,猶大人得拯救  8:3-8

         8.猶大人殺戮諸敵,大大得勝  9:1

         9.聖靈裡的喜樂,“轉憂為喜,轉悲為樂”  9:22

── 徐大年

 

【第十課:斯9:1-10:3

   一、91-10 神在乎你我聽背后的動機

         1. 9101516“沒有”?

         2. 313 是可以取其的。

         3. 述者3 ?哈曼的動機是要猶太人是要前撒上1513“ 撒說、耶和差遣為王、理他的百姓列,所以你當聽從耶和. 擊打亞瑪力人、所有的、不可憐惜女、的、並駱駝、和。”

         4. 的失敗是因不神的裡聖述者讀者要神的

         5. 事不是為了要處。

      6. 給別處來事神?有危險-來事

         7. 故事:老與三名應的故事。

         8. 97-10 哈曼也被?不是為了要族將來要!而要以神的義與人的之角度來理解。

         9. 名字都是古代波斯神的名字!神過猶太人的行懲罰哈曼家族異

   二、911-16 力的大:人有多50030075000?實

   三、917-28 團體中的文與教

         1. 922 不是搶奪來的而是社群的文與一處境的

         2. 不要仇敵致富,在時勝者的文,一相當引人目的。這捨己神,一會家家戶戶,以印證猶太人社群是何正直無

         3. 普珥節的意義不斷被重_是教

         4. 節期法。

   四、929-32 歷史的印證。

   五、想:普珥與基關連

   六、101-3 神在權來保護他的百姓-神的手依舊管歷史!

——《以斯帖記講義(良友聖經學院)

 

【可記念的節日(九119)】

   一、是得勝的紀念日

   二、是感恩的紀念日

   三、是歡宴的紀念日

──《新舊約輔讀》

 

【你已脫離危機嗎  以斯帖記9章】

   一丶反敗為勝轄制敵人9:1-3

   二丶日漸昌盛除滅敵人9:4-10

   三丶徹底得勝淩辱敵人9:11-14

   四丶得享平安脫離敵人9:15-16

   五丶設筵歡樂因無敵人9:17-19

   六丶紀念神恩脫離敵人9:20-23

   七丶子孫不忘神滅敵人9:24-28

   八丶禁食禱告永勝敵人9:29-32

   ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【以斯帖記第9定普珥日】

哈曼十子

屍首挂起

一、猶大人的勝利

二、猶大人的報仇

三、猶大人的感恩

1.轉敗為勝

2.內有王后

3.外有宰相

1.擊殺仇敵

2.不奪財物

3.得享平安

1.記錄此事

2.二信內容

3.普珥吉日

── 張志新《以斯帖記查經分章大要》

 

【第九章 得勝的普珥】

1) 猶大人反敗為勝、1/3

2) 末底改日漸昌盛、4/10

3) 殺哈曼十個兒子、11/13

4) 敗仇敵得享平安、14/16

5) 送禮物設宴歡樂、17/19

6) 猶大人脫離仇敵、1922

7) 守普珥永為定例、23/28

8) 勸百姓按時守節!29/32

—— 郭提多《以斯帖記讀經講道輔導題綱》

 

 【(五)猶太人勝他們的仇敵 斯8:1-10:3

    3、猶太人得拯救歡喜快樂 斯9:1-19

    4、宣佈普珥節 斯9:20-32

提要1 猶大人(首領們因懼怕末底改,也幫助他們)殺戮了他們的仇敵,包括哈曼的十個兒子。12 亞哈隨魯應以斯帖的要求,又定了一個殺戮的日期,哈曼的兒子們被吊死。20 普珥的兩日定為節日。──《SDA聖經註釋》