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約伯記第四章註解

 

壹、內容綱要

 

【以利法的指責】

   一、從前教導扶持別人的,如今患難臨頭就發昏(1~6)

   二、凡事必有其因,禍患不會無故來臨(7~11)

   三、自言曾得到靈的默示,確知人不如神(12~16)

   四、必死的受造者,絕不能與永活的創造神相比擬(17~21)

 

貳、逐節詳解

 

【伯四1「提幔人以利法回答說:」

   〔呂振中譯〕提幔人以利法說:

  〔原文字義〕提幔」向南的;「以利法」我的神是精金。

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【伯四2「“人若想與你說話,你就厭煩嗎?但誰能忍住不說呢?」

   〔呂振中譯〕『冒昧試要跟你說話、你耐不住麼?但抑制着不說、誰能彀呢?

  〔原文字義〕厭煩」不耐,厭倦;「忍住」限制,壓抑。

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【伯四3「你素來教導許多的人,又堅固軟弱的手。」

   〔呂振中譯〕看哪,你素來管教許多人,使軟弱的手強壯過來。

  〔原文字義〕教導」訓誡,指導;「堅固」加強,使強壯,鼓舞。

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【伯四4「你的言語曾扶助那將要跌倒的人,你又使軟弱的膝穩固。」

   〔呂振中譯〕你說的話曾把將要跌倒的人扶起;你又使屈弱的膝蓋穩健。

  〔原文字義〕扶助」使站立,堅立;「穩固」使不動搖,使堅穩。

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【伯四5「但現在禍患臨到你,你就昏迷;挨近你,你便驚惶。」

   〔呂振中譯〕但現在禍患臨到了你,你竟耐不住;觸害着你,你竟然驚惶。

  〔原文字義〕昏迷」厭煩,不耐;「驚惶」驚嚇,害怕。

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【伯四6「你的倚靠,不是在你敬畏神嗎?你的盼望,不是在你行事純正嗎?」

   〔呂振中譯〕你的安心信賴豈不是在於你的敬畏神?你所指望的豈不是在於你行徑之純全麼?

  〔原文字義〕倚靠」信賴;「敬畏」害怕,驚恐;「純正」完全,純真,正直。

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【伯四7「請你追想,無辜的人有誰滅亡?正直的人在何處剪除?」

   〔呂振中譯〕『你請追想:無辜人有誰滅亡?正直人在哪裏被抹除呢?

  〔原文字義〕追想」回想,回憶;「無辜」免罪,免罰;「正直的」筆直的,正確的;「剪除」消除,抹去。

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【伯四8「按我所見,耕罪孽、種毒害的人都照樣收割。」

   〔呂振中譯〕據我看,耕奸惡種毒害的都必照樣收割。

  〔原文字義〕按我所見」看見,看出;「耕」被犁;「罪孽」邪惡;「種」栽種,播種;「毒害」患難,勞苦;「收割」收穫。

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【伯四9「神一出氣,他們就滅亡;神一發怒,他們就消沒。」

   〔呂振中譯〕他們由神噓的氣而滅亡;由神怒氣的風而消沒。

  〔原文字義〕出氣」氣息;「發怒(原文雙字)」風,氣(首字);鼻孔,怒氣(次字);「消沒」消失,根除。

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【伯四10「獅子的吼叫和猛獅的聲音盡都止息,少壯獅子的牙齒也都敲掉。」

   〔呂振中譯〕獅子的吼叫和猛獅的聲音盡都止息;少壯獅子的牙齒都敲掉。

  〔原文字義〕吼叫」咆哮;「猛獅」兇猛的獅。

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【伯四11「老獅子因絕食而死,母獅之子也都離散。」

   〔呂振中譯〕獅子因無抓撕而死〔同詞:滅亡〕;母獅之子便都離散。

  〔原文字義〕絕」缺少;「離散」分開,分離。

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【伯四12「“我暗暗地得了默示,我耳朵也聽其細微的聲音。」

   〔呂振中譯〕有一件事暗暗傳達於我,我耳朵聽到其細微聲音。

  〔原文字義〕暗暗地得了」偷走,拐帶;「默示」言語,神的()臨到。

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【伯四13「在思念夜中異象之間,世人沉睡的時候,」

   〔呂振中譯〕在夜間異象之煩想中、世人沉於酣睡時候、

  〔原文字義〕異象」(夜間的)神諭。

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【伯四14「恐懼、戰兢臨到我身,使我百骨打戰。」

   〔呂振中譯〕恐懼戰兢臨到我身,使我百骨震顫。

  〔原文字義〕恐懼」懼怕(的對象);「戰兢」戰慄,害怕;「百」極多的;「打戰」震顫。

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【伯四15「有靈從我面前經過,我身上的毫毛直立。」

   〔呂振中譯〕有微風從我面前掠過,我肉身的毫毛都倒豎起來。

  〔原文字義〕靈」靈,風,氣;「毫毛」毛髮;「直立」毛髮豎立。

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【伯四16「那靈停住,我卻不能辨其形狀;有影像在我眼前。我在靜默中聽見有聲音說:」

   〔呂振中譯〕那微風停住。我卻不能辨認其形狀。有形像在我眼前;我聽見有低微的聲音說:

  〔原文字義〕辨」認識,區別;「形狀」外表,景象;「影像」樣子,相像。

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【伯四17「‘必死的人豈能比神公義嗎?人豈能比造他的主潔淨嗎?」

   〔呂振中譯〕「“能死的人在神面前能算為義麼?人在造他的主面前哪是潔淨呢?

  〔原文字義〕潔淨」(禮儀或道德上的)純潔。

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【伯四18「主不信靠祂的臣僕,並且指祂的使者為愚昧;」

   〔呂振中譯〕看哪,主尚且不以他的臣僕為可靠,乃指他的使者為處理失當;

  〔原文字義〕信靠」倚靠,相信;「愚昧」錯誤。

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【伯四19「何況那住在土房、根基在塵土裡被蠹蟲所毀壞的人呢?」

   〔呂振中譯〕何況那住在土房、根基在塵世裏、比蛀蟲易被壓碎的人呢?

  〔原文字義〕土」泥土;「蠹蟲」蛀蟲,蛾。

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【伯四20「早晚之間就被毀滅,永歸無有,無人理會。」

   〔呂振中譯〕早晚之間他們就被打碎,無人理會,永遠死滅。

  〔原文字義〕毀滅(原文雙字)」打碎(首字);消失,失喪(次字)

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【伯四21「他帳棚的繩索豈不從中抽出來呢?他死,且是無智慧而死。’”」

   〔呂振中譯〕他們帳棚的橛子一拔出,他們哪有不死去,毫無智慧地死去呢?”」

  〔原文字義〕抽出來」移除。

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

叁、靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約伯記註解》

 

參考書目:請參閱「約伯記提要」末尾處