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約伯記第十一章註解 壹、內容綱要 【瑣法指責約伯罪有應得】 一、願神開口追討約伯的罪孽(1~6節) 二、神高深莫測，只是不追究而已(7~12節) 三、勸約伯悔改，就必蒙神高抬(13~20節) 貳、逐節詳解 【伯十一1】「拿瑪人瑣法回答說：」 〔呂振中譯〕「拿瑪人瑣法回答說：」 〔原文字義〕「拿瑪」愉快；「瑣法」麻雀。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十一2】「“這許多的言語豈不該回答嗎？多嘴多舌的人豈可稱為義嗎？」 〔呂振中譯〕「『對着多言、豈不應該答覆呢？多嘴多舌的人、難道就有理麼？」 〔原文字義〕「許多的」極多的，豐盛。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十一3】「你誇大的話，豈能使人不作聲嗎？你戲笑的時候豈沒有人叫你害羞嗎？」 〔呂振中譯〕「你的胡謅、那能使人不作聲呢？你嗤笑時、豈沒有人使你害羞呢？」 〔原文字義〕「誇大的話」謊言，空洞的談話；「不作聲」安靜不語。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十一4】「你說：‘我的道理純全，我在你眼前潔淨。’」 〔呂振中譯〕「你說：“我所行的純潔，我在你眼前清清潔潔。”」 〔原文字義〕「道理」教導，說服力；「純全」純潔，正直；「潔淨」清潔。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十一5】「惟願神說話，願祂開口攻擊你，」 〔呂振中譯〕「但是哦，惟願神發表意見哦！願他開口同你辯駁。」 〔原文字義〕「惟願」但是。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十一6】「並將智慧的奧秘指示你；祂有諸般的智識。所以當知道神追討你，比你罪孽該得的還少。」 〔呂振中譯〕「將智慧隱藏的祕密告訴你，說智慧對謀略成功有奇妙的〔傳統：雙倍〕果效。所以你要知道：你的罪孽、神不全記算。」 〔原文字義〕「奧秘」隱藏的事；「諸般的」加倍；「智識」有效的才智；「追討」忘記，雲許被遺忘；「罪孽」罪惡，不公正。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十一7】「你考察，就能測透神嗎？你豈能盡情測透全能者嗎？」 〔呂振中譯〕「『神之浩大莫測、你能查出麼？全能者之無極、你能查到麼？」 〔原文字義〕「考察」搜尋；「測透(兩次)」找到，發現；「盡情」徹底，完全。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十一8】「祂的智慧高於天，你還能作什麼？深於陰間，你還能知道什麼？」 〔呂振中譯〕「天之高──你能作甚麼？深於陰間──你能知道甚麼？」 〔原文字義〕「陰間」地府。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十一9】「其量，比地長，比海寬。」 〔呂振中譯〕「其量度、比地長，比海寬。」 〔原文字義〕「量」測量。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十一10】「祂若經過，將人拘禁，招人受審，誰能阻擋祂呢？」 〔呂振中譯〕「他若奪取，拘禁，召集審判議庭，誰能阻擋他呢？」 〔原文字義〕「拘禁」關閉，封鎖；「阻擋」凡回，轉回。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十一11】「祂本知道虛妄的人；人的罪孽，祂雖不留意，還是無所不見。」 〔呂振中譯〕「因為他認識虛妄的人；他特別留意，看人的奸惡。」 〔原文字義〕「虛妄」空虛，虛謊；「留意」留心，察覺。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十一12】「空虛的人卻毫無知識，人生在世好像野驢的駒子。」 〔呂振中譯〕「故此空空洞洞的人有心思，野驢駒子也生成為人！」 〔原文字義〕「駒子」小公驢。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十一13】「“你若將心安正，又向主舉手。」 〔呂振中譯〕「『你呢，你若將心守正，伸開雙手向他禱告──」 〔原文字義〕「安正」設立，固定。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十一14】「你手裡若有罪孽，就當遠遠地除掉，也不容非義住在你帳棚之中。」 〔呂振中譯〕「你手中有奸惡，你若遠遠除掉，不容不義住於你家〔原文：帳棚〕──」 〔原文字義〕「遠遠地」有距離，遠離；「非義」不公義。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十一15】「那時，你必仰起臉來，毫無斑點；你也必堅固，無所懼怕。」 〔呂振中譯〕「那時你就可必仰起臉來，毫無弊病；你就必堅固，無所懼怕。」 〔原文字義〕「斑點」瑕疵，汙點；「堅固」被堅立。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十一16】「你必忘記你的苦楚，就是想起也如流過去的水一樣。」 〔呂振中譯〕「你必忘記你的苦難；就使記得，也必如水流過去。」 〔原文字義〕「苦楚」患難，勞苦；「流過去」流失。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十一17】「你在世的日子要比正午更明，雖有黑暗，仍像早晨。」 〔呂振中譯〕「你一生的日程必昇得比中午更明朗；雖有黑暗，仍像早晨。」 〔原文字義〕「在世的日子」期間，世界。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十一18】「你因有指望，就必穩固，也必四圍巡查，坦然安息。」 〔呂振中譯〕「你必安居無慮，因為你有指望；你必巡察妥當，安心無慮地睡覺：」 〔原文字義〕「穩固」信靠，倚靠；「巡查」尋找；「坦然」安然；「安息」躺下。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十一19】「你躺臥無人驚嚇，且有許多人向你求恩。」 〔呂振中譯〕「你必偃臥，也無人驚嚇。必有許多人求你的情面。」 〔原文字義〕「驚嚇」驚嚇，戰經。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十一20】「但惡人的眼目必要失明，他們無路可逃，他們的指望就是氣絕。”」 〔呂振中譯〕「但惡人的眼必失明；他們逃走的路都必斷絕；他們所指望的就只是斷氣。』」 〔原文字義〕「失明」消耗；「氣絕(原文雙字)」氣絕(首字)；生命，靈魂(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約伯記註解》 參考書目：請參閱「約伯記提要」末尾處 |