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約伯記第十七章註解 壹、內容綱要 【約伯對朋友感到傷心絕望】 一、因朋友不明理而向神申訴(1~5節) 二、神竟使義人做了眾人的笑談(6~10節) 三、在活人之中絕望，唯盼能在陰間得著安息(11~16節) 貳、逐節詳解 【伯十七1】「“我的心靈消耗，我的日子滅盡，墳墓為我預備好了。」 〔呂振中譯〕「我的生氣〔同詞：靈〕斷絕了，我的年日消盡了，所留給我的只有墳地。」 〔原文字義〕「心靈」靈，風，氣息；「消耗」破壞，毀滅；「滅盡」滅絕，絕種。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十七2】「真有戲笑我的在我這裡，我眼常見他們惹動我。」 〔呂振中譯〕「實在的、我左右都是戲弄譏笑；我的眼老跟他們的挑激住一起。」 〔原文字義〕「戲笑」嘲笑，愚弄；「惹動」愛爭論的，抗拒的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十七3】「“願主拿憑據給我，自己為我作保。在你以外誰肯與我擊掌呢？」 〔呂振中譯〕「『願主拿保證給我，親自為我作保；有誰肯同我頓手，為我擔保呢？」 〔原文字義〕「憑據」放置，設立；「作保」承擔，典押。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十七4】「因你使他們心不明理，所以你必不高舉他們。」 〔呂振中譯〕「因為你隱蔽着他們的心、不讓明理，故此你不高舉他們。」 〔原文字義〕「明理」理解，洞察；「高舉」舉起，升高。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十七5】「控告他的朋友，以朋友為可搶奪的，連他兒女的眼睛也要失明。」 〔呂振中譯〕「那為分東分西而說朋友壞話的、連他子孫的眼也必失明。」 〔原文字義〕「可搶奪(原文雙字)」聲明，承認(首字)；戰利品，一份(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十七6】「“神使我作了民中的笑談，他們也吐唾沫在我臉上。」 〔呂振中譯〕「他使我成為萬族民中的笑談；我也成了被人吐唾沫於臉上的人。」 〔原文字義〕「笑談」笑柄。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十七7】「我的眼睛因憂愁昏花，我的百體好像影兒。」 〔呂振中譯〕「我的眼睛因受苦惱而昏花，我的軀體竟像影兒。」 〔原文字義〕「昏花」逐漸微弱，逐漸黑暗；「百體」形體，外貌。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十七8】「正直人因此必驚奇，無辜的人要興起攻擊不敬虔之輩。」 〔呂振中譯〕「正直人必因此而驚訝；無辜人必對不拜神之輩而振奮。」 〔原文字義〕「正直」筆直的，正確的；「驚奇」震驚，驚駭；「無辜」免罪，免於處罰。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十七9】「然而義人要持守所行的道，手潔的人要力上加力。」 〔呂振中譯〕「然而義人總要執守他所行的路；手潔淨的人必越發有力量。」 〔原文字義〕「持守」抓牢，握住；「道」道路，路程；「潔」純潔，潔淨。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十七10】「至於你們眾人，可以再來辯論吧！你們中間，我找不著一個智慧人。」 〔呂振中譯〕「至於你們眾人呢、回來吧！來吧！你們中間、我找不着一個有智慧的人呀。」 〔原文字義〕「辯論」(原文無此字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十七11】「我的日子已經過了，我的謀算、我心所想望的已經斷絕。」 〔呂振中譯〕「我的日子已經過去，我的計畫、我心所想望的、已被拆壞。」 〔原文字義〕「謀算」謀略，計劃；「所想望的」擁有物；「斷絕」打斷，撕碎。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十七12】「他們以黑夜為白晝，說：‘亮光近乎黑暗。’」 〔呂振中譯〕「人們〔傳統：門閂〕將黑夜變為白晝，說：亮光幾乎等於黑暗。」 〔原文字義〕「近乎」接近的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十七13】「我若盼望陰間為我的房屋，若下榻在黑暗中，」 〔呂振中譯〕「假使我盼望陰間做我的房屋，假使我在黑暗中展開我的鋪蓋，」 〔原文字義〕「盼望」等候，希望；「下」伸展，張開；「榻」床榻。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十七14】「若對朽壞說：‘你是我的父’；對蟲說：‘你是我的母親姐妹’。」 〔呂振中譯〕「假使我對冥坑呼叫說：“你是我父親”，對蛆蟲說：“你是我母親，我姐妹”，」 〔原文字義〕「朽壞」坑，陰間。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十七15】「這樣，我的指望在哪裡呢？我所指望的誰能看見呢？」 〔呂振中譯〕「那麼、我的指望在哪裏呢？我所指望的、誰能望得見呢？」 〔原文字義〕「指望(兩次)」指望，期望。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯十七16】「等到安息在塵土中，這指望必下到陰間的門閂那裡了。”」 〔呂振中譯〕「所指望的要同我〔傳統：門閂〕下到陰間麼？或是我們要一同落〔傳統：安息〕於塵土中呢？』」 〔原文字義〕「安息」休息，安靜；「門閂」分開，某物品的延伸部分。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約伯記註解》 參考書目：請參閱「約伯記提要」末尾處 |