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約伯記第二十二章註解 壹、內容綱要 【以利法指責約伯執迷不悟】 一、他堅認神不會無故使約伯受苦(1~4節) 二、他認為約伯必因罪大惡極受懲(5~20節) 三、若肯悔改歸向神就必蒙神拯救(21~30節) 貳、逐節詳解 【伯二十二1】「提幔人以利法回答說：」 〔呂振中譯〕「提幔人以利法回答說：」 〔原文字義〕「提幔」向南的；「以利法」我的神是精金。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二2】「“人豈能使神有益呢？智慧人但能有益於己。」 〔呂振中譯〕「『人對神哪能有用處呢？明智人只能對自己有用處而已。」 〔原文字義〕「有益(兩次)」有用，有幫助；「智慧」洞察力，理解。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二3】「你為人公義，豈叫全能者喜悅呢？你行為完全，豈能使祂得利呢？」 〔呂振中譯〕「你為人有正義、全能者哪能有興趣呢？你的行徑純全、哪能使他得利呢？」 〔原文字義〕「公義」公義，正直；「完全」完全，完滿；「得利」利益。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二4】「豈是因你敬畏祂，就責備你、審判你嗎？」 〔呂振中譯〕「他責打你、同你爭訟，哪是因你的敬畏心呢？」 〔原文字義〕「敬畏」害怕，懼怕；「責備」指責，改正。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二5】「你的罪惡豈不是大嗎？你的罪孽也沒有窮盡。」 〔呂振中譯〕「你的邪惡不大麼？你的罪孽的確無窮無盡呀！」 〔原文字義〕「罪惡」壞的。惡的；「大」很多，大量；「罪孽」不公正；「窮盡」結局，盡頭。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二6】「因你無故強取弟兄的物為當頭，剝去貧寒人的衣服。」 〔呂振中譯〕「因為你無緣無故地強取你族弟兄的東西做當頭，剝去貧寒人的衣服。」 〔原文字義〕「無故」平白，無緣由；「當頭」抵押；「貧寒人」赤身露體。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二7】「困乏的人，你沒有給他水喝；饑餓的人，你沒有給他食物。」 〔呂振中譯〕「疲乏的人、你沒有給他水喝；饑餓的人、你把食物留着不給他。」 〔原文字義〕「困乏」微弱的，疲乏的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二8】「有能力的人就得地土，尊貴的人也住在其中。」 〔呂振中譯〕「膀臂粗的人、就得土地；有體面的人就住在其中。」 〔原文字義〕「有能力的」肩膀，力量；「尊貴的」承擔，高舉。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二9】「你打發寡婦空手回去，折斷孤兒的膀臂。」 〔呂振中譯〕「你打發寡婦空手回去，幫助孤兒的膀臂就被折斷。」 〔原文字義〕「打發」打發，送走；「折斷」壓碎。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二10】「因此，有網羅環繞你，有恐懼忽然使你驚惶，」 〔呂振中譯〕「因此有機檻環繞着你，有突臨的恐怖使你驚惶；」 〔原文字義〕「環繞」在周圍，由各面；「恐懼」懼怕的對象；「驚惶」使驚嚇，害怕。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二11】「或有黑暗蒙蔽你，並有洪水淹沒你。」 〔呂振中譯〕「或是黑暗威脅你，使你不能看見；或是洶湧的水淹沒着你。」 〔原文字義〕「蒙蔽」不能看見；「洪」豐富，大量；「淹沒」淹沒，遮蓋。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二12】「“神豈不是在高天嗎？你看星宿何其高呢！」 〔呂振中譯〕「『神不是如天之高麼？你看星宿的極點，何其高聳呀！」 〔原文字義〕「高(首次)」高度，高舉；「高(末次)」升高，被尊崇。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二13】「你說，神知道什麼？祂豈能看透幽暗施行審判呢？」 〔呂振中譯〕「故此你老說：“神知道甚麼？他哪能看透幽暗而施行審判呢？」 〔原文字義〕「幽暗」密雲，漆黑。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二14】「密雲將祂遮蓋，使祂不能看見；祂周遊穹蒼。」 〔呂振中譯〕「密雲遮蔽着他，使他不能看見；他是周遊於天穹之上的。”」 〔原文字義〕「密雲」雲層；「遮蓋」遮蔽；「周遊穹蒼(原文三字)」拱頂(首字)；行走(次字)；諸天，天空(末字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二15】「你要依從上古的道嗎？這道是惡人所行的。」 〔呂振中譯〕「你要固執古舊的路徑、奸惡人所行的路麼？」 〔原文字義〕「依從」遵行，保守；「上古」古代，永遠；「道」道路，路徑。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二16】「他們未到死期，忽然除滅，根基毀壞，好像被江河沖去。」 〔呂振中譯〕「他們未到死期就被攫去；他們的根基被沖瀉如河流：」 〔原文字義〕「死期」時候；「除滅」被奪走；「毀壞」倒出。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二17】「他們向神說：‘離開我們吧！’又說：‘全能者能把我們怎麼樣呢？’」 〔呂振中譯〕「他們對神說：“離開我們吧！” “全能者能把我們〔傳統：他們〕怎麼樣呢？”」 〔原文字義〕「離開」離開，轉變方向。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二18】「哪知神以美物充滿他們的房屋，但惡人所謀定的離我好遠。」 〔呂振中譯〕「他們居然以美物充滿自己的房屋阿。惡人的謀算是離神〔原文：我〕很遠的。」 〔原文字義〕「美物」好的，令人愉悅的；「謀定」商議，勸告。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二19】「義人看見他們的結局就歡喜，無辜的人嗤笑他們，」 〔呂振中譯〕「義人看見惡人的結局就歡喜；無辜人嗤笑他們，說：」 〔原文字義〕「無辜的」免罪，免於處罰；「嗤笑」嘲笑，譏笑。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二20】「說：‘那起來攻擊我們的，果然被剪除，其餘的都被火燒滅。’」 〔呂振中譯〕「“那起來攻擊我們的、果然被抹除了，他們剩下的、有火給吞滅了。”」 〔原文字義〕「剪除」消除，抹去。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二21】「“你要認識神，就得平安，福氣也必臨到你。」 〔呂振中譯〕「『你要與神〔原文：我〕和諧，而心平氣和，福祉就因此而臨到你。」 〔原文字義〕「福氣」好的，令人愉悅的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二22】「你當領受祂口中的教訓，將祂的言語存在心裡。」 〔呂振中譯〕「你要領受他口中的訓令，將他說的話存於心裏。」 〔原文字義〕「教訓」指引，教誨；「存在」放置，設立。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二23】「你若歸向全能者，從你帳棚中遠除不義，就必得建立。」 〔呂振中譯〕「你若回轉來歸向全能者，而自己謙卑〔傳統：就會得建立〕，從你家〔原文：帳棚〕中遠除不義，」 〔原文字義〕「歸向」返回，轉回；「遠除」有距離，遠離。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二24】「要將你的珍寶丟在塵土裡，將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間，」 〔呂振中譯〕「將你的寶礦石丟於塵土中，將俄斐的黃金丟於谿谷石頭間，」 〔原文字義〕「俄斐」變成灰燼。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二25】「全能者就必為你的珍寶，作你的寶銀。」 〔呂振中譯〕「那麼全能者就必做你的寶礦石，做你的高貴銀錠；」 〔原文字義〕「寶銀(原文雙字)」出眾(首字)；銀子(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二26】「你就要以全能者為喜樂，向神仰起臉來。」 〔呂振中譯〕「因為那時你必以全能者為樂趣；你必仰臉敬畏神。」 〔原文字義〕「仰起」舉起，承擔。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二27】「你要禱告祂，祂就聽你；你也要還你的願。」 〔呂振中譯〕「你必向他懇求，他就聽你；你也必還你的願。」 〔原文字義〕「還」履行，償付；「願」誓言。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二28】「你定意要作何事，必然給你成就；亮光也必照耀你的路。」 〔呂振中譯〕「你決定計畫，必然給你立成；你的路途必有光照耀着。」 〔原文字義〕「定意」切開，砍下。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二29】「人使你降卑，你仍可說，必得高升。謙卑的人，神必然拯救。」 〔呂振中譯〕「因為神使高而傲的降低〔原文：人使你降低，你仍可說高升〕，眼目謙卑的、他就拯救。」 〔原文字義〕「降卑」壓低，變低；「高升」升高，驕傲；「謙卑的」低微的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯二十二30】「人非無辜，神且要搭救他，祂因你手中清潔，必蒙拯救。”」 〔呂振中譯〕「無辜的人他必搭救；因你手清潔、你必蒙搭救。』」 〔原文字義〕「無辜」免罪，免於處罰。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約伯記註解》 參考書目：請參閱「約伯記提要」末尾處 |