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約伯記第三十六章註解 壹、內容綱要 【以利戶勸約伯在苦難中仰望神的憐憫】 一、以利戶對自己餘下的談話充滿自信，請約伯耐心地聽(1~4節) 二、神藉著苦難管教人，使人得以享受靈裡的寬廣與肥甘(5~16節) 三、人若拒絕接受神的管教，唯有使自己加增受苦與受損(17~23節) 四、故應當逆來順受，在苦難中感謝讚美神的偉大與美意(24~33節) 貳、逐節詳解 【伯三十六1】「以利戶又接著說：」 〔呂振中譯〕「以利戶又接着說：」 〔原文字義〕「以利戶」他是我的神。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六2】「“你再容我片時，我就指示你，因我還有話為神說。」 〔呂振中譯〕「『你再等我片時，我就指示你；因為還有話須為神說出。」 〔原文字義〕「片時」一點(時間)；「指示」宣告，使知道。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六3】「我要將所知道的從遠處引來，將公義歸給造我的主。」 〔呂振中譯〕「我要將我的意見從遠處引來，將義理歸與造我的主。」 〔原文字義〕「引來」帶，拿；「歸給」給，置，放。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六4】「我的言語真不虛謊，有知識全備的與你同在。」 〔呂振中譯〕「因為我的話語真不虛假；有一位知識全備的和你同在。」 〔原文字義〕「真」確實地，實在第；「全備的」完整的，全部的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六5】「“神有大能，並不藐視人，祂的智慧甚廣。」 〔呂振中譯〕「『看哪，神大有能力，並不藐視清潔像奶子的人〔傳統：心力大有能力〕。」 〔原文字義〕「藐視」鄙視，拒絕；「甚廣」巨大的，大量的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六6】「祂不保護惡人的性命，卻為困苦人伸冤。」 〔呂振中譯〕「他不容惡人活着，卻讓困苦人得公平權利。」 〔原文字義〕「性命」活著，活下去；「困苦人」貧窮的，匱乏的；「伸冤(原文雙字)」給，置，放(首字)；審判，正義(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六7】「祂時常看顧義人，使他們和君王同坐寶座，永遠要被高舉。」 〔呂振中譯〕「他目不轉睛地看顧義人，使他們跟君王在寶座上永遠同坐而被高舉。」 〔原文字義〕「時常看顧(原文雙字)」減少，限制(首字)；眼目(次字)；「高舉」升高，抬高。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六8】「他們若被鎖鏈捆住，被苦難的繩索纏住，」 〔呂振中譯〕「他們若被鎖鍊捆鎖着，若被苦難的繩索纏住，」 〔原文字義〕「捆住」束起，綁住；「纏住」捕捉，抓住。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六9】「祂就把他們的作為和過犯指示他們，叫他們知道有驕傲的行動。」 〔呂振中譯〕「他就把他們的惡行為和過犯指示他們，使他們知道他們的自誇強大。」 〔原文字義〕「作為」工作，行為；「驕傲的行動」強壯，有力。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六10】「祂也開通他們的耳朵得受教訓，吩咐他們離開罪孽轉回。」 〔呂振中譯〕「他也開啟他們的耳朵、使受管教，吩咐他們離開罪孽而轉回。」 〔原文字義〕「開通」揭開；「教訓」懲戒，糾正；「轉回」轉回，返回。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六11】「他們若聽從事奉祂，就必度日亨通，歷年福樂；」 〔呂振中譯〕「他們若聽從而事奉他，就必興隆順遂度盡年日，安安樂樂地過歲月。」 〔原文字義〕「亨通」好的，令人愉悅的；「福樂」快樂，愉悅。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六12】「若不聽從，就要被刀殺滅，無知無識而死。」 〔呂振中譯〕「若不聽從，就必過去到陰間〔傳統：兵器〕，無知無識地氣絕。」 〔原文字義〕「被刀」兵器，投射物；「殺滅」穿越，橫貫；「無知無識」不明不白。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六13】「“那心中不敬虔的人積蓄怒氣；神捆綁他們，他們竟不求救，」 〔呂振中譯〕「『心裏不拜神的人積聚着神的震怒；神捆綁他們，他們竟不呼救。」 〔原文字義〕「不敬虔的人」褻瀆的；「積蓄」形成，製作。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六14】「必在青年時死亡，與污穢人一樣喪命。」 〔呂振中譯〕「他們的性命必在青年時就死亡，他們的生命必在男性廟倡中喪掉。」 〔原文字義〕「青年」少年，幼年；「污穢人」假神殿裡的男娼。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六15】「神藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓，開通他們的耳朵。」 〔呂振中譯〕「神藉着〔或譯：在……中〕困苦而救拔困苦人，藉着〔或譯：在……中〕他們所受的壓迫而開啟他們的耳朵。」 〔原文字義〕「救拔」拉出，撤離；「受欺壓」壓迫，痛苦；「開通」揭開。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六16】「神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的，必滿有肥甘。」 〔呂振中譯〕「你呢、神也必誘導、使你脫離患難的虎口，進入寬闊而非狹窄之地；使擺在你席上的滿是肥甘。」 〔原文字義〕「引…出離」煽動，引誘；「寬闊」寬度，廣度；「狹窄」壓迫，痛苦；「肥甘」肥沃(出產)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六17】「“但你滿口有惡人批評的言語，判斷和刑罰抓住你。」 〔呂振中譯〕「『但你滿了惡人所受的懲罰；懲罰和審判抓住了你。」 〔原文字義〕「批評」爭論，判罪；「判斷」(原文與「批評」同字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六18】「不可容忿怒觸動你，使你不服責罰，也不可因贖價大就偏行。」 〔呂振中譯〕「不可讓神的震怒〔或譯：讓惱怒〕激動了你去侮慢神哦；也不可因贖價大而偏行。」 〔原文字義〕「觸動」(原文無此字)；「贖價」代價，贖金；「偏行」傾斜，折彎。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六19】「你的呼求（“呼求”或作“資財”），或是你一切的勢力，果有靈驗，叫你不受患難嗎？」 〔呂振中譯〕「你大量的貲財〔或譯：極力呼救〕和你一切的勢力，哪能有效、使你不遭患難呢？」 〔原文字義〕「呼求」資財；「勢力(原文雙字)」力量(首字)；勢力，能力(次字)；「靈驗」安排好次序。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六20】「不要切慕黑夜，就是眾民在本處被除滅的時候。」 〔呂振中譯〕「不要喘息切慕着黑夜，就是萬族之民在其本處被剪滅的時候。」 〔原文字義〕「切慕」渴望，渴求；「本處」(原文無此字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六21】「你要謹慎，不可重看罪孽，因你選擇罪孽過於選擇苦難。」 〔呂振中譯〕「你要小心、不可偏向罪孽，因為你竟選擇了不義〔或譯：緣此之故〕，而不選擇苦難。」 〔原文字義〕「謹慎」保守，看守；「重看」轉向，注視；「罪孽」苦惱，罪惡。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六22】「神行事有高大的能力，教訓人的有誰像祂呢？」 〔呂振中譯〕「看哪、神用他的能力以崇高作風行事；有誰像他那樣指教人呢？」 〔原文字義〕「高大」崇高；「教訓」教導，引導。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六23】「誰派定祂的道路？誰能說，‘你所行的不義’？」 〔呂振中譯〕「誰給他派定他所行的路呢？誰能說：“你所行的不對”呢？」 〔原文字義〕「派定」指派，分派。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六24】「“你不可忘記稱讚祂所行的為大，就是人所歌頌的。」 〔呂振中譯〕「『你要記得讚他的作為為至大，就是人們所歌頌的。」 〔原文字義〕「為大」壯大，成長；「歌頌」唱歌。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六25】「祂所行的，萬人都看見，世人也從遠處觀看。」 〔呂振中譯〕「他所行的萬人都瞻仰，世人都從遠處觀看。」 〔原文字義〕「觀看」觀看，注視。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六26】「神為大，我們不能全知，祂的年數不能測度。」 〔呂振中譯〕「看哪，神至大、我們不能知；他的年數、不能測度。」 〔原文字義〕「全知」認識；「測度」探尋。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六27】「祂吸取水點，這水點從雲霧中就變成雨。」 〔呂振中譯〕「因為他吸取了水點，這水點發了霧氣，就蒸溜為雨。」 〔原文字義〕「吸取」取上來；「水點(原文雙字)」水，眾水(首字)；水滴(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六28】「雲彩將雨落下，沛然降與世人。」 〔呂振中譯〕「雲天溜下雨水，雨水就滴落給億萬人。」 〔原文字義〕「沛然」大量，許多。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六29】「誰能明白雲彩如何鋪張，和神行宮的雷聲呢？」 〔呂振中譯〕「誰能明白雲彩之鋪開〔有古卷：平浮於空中〕，和神雲幕中的雷聲呢？」 〔原文字義〕「鋪張」擴散出去，擴張鋪蓋；「行宮」亭子。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六30】「祂將亮光普照在自己的四圍，祂又遮覆海底。」 〔呂振中譯〕「看哪，他將他的霧氣〔傳統：光〕散布於四圍；又籠罩着群山頂上〔傳統：海根〕。」 〔原文字義〕「普照」攤開；「遮覆」遮蓋，隱藏；「底」根部。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六31】「祂用這些審判眾民，且賜豐富的糧食。」 〔呂振中譯〕「他用這些去飼養萬族之民，又賜豐富的糧食。」 〔原文字義〕「豐富」充裕。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六32】「祂以電光遮手，命閃電擊中敵人（或作“中了靶子”）。」 〔呂振中譯〕「他的手掌有電光遮掩着；他就吩咐閃電去擊中敵人〔原文：靶子〕。」 〔原文字義〕「電光」電光，亮光；「遮掩」(原文與30節的「遮覆」同字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯三十六33】「所發的雷聲顯明祂的作為，又向牲畜指明要起暴風。”」 〔呂振中譯〕「其霹靂說明了他的盛怒；他是以惱怒憎忌不義的。」 〔原文字義〕「顯明」使人知道，宣告；「指明」(原文無此字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約伯記註解》 參考書目：請參閱「約伯記提要」末尾處 |