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约伯记第四十章例证与灵感集锦

<syncBible ref=40:2-5>

【伯四十2-5  你曾与全能的神争辩过吗?】你是否在不如意的时候要求神给你回复,譬如在失业、亲爱的人患病或死去,财政困难、遇到挫折失败,或遇意外改变的时候?下一次你打算埋怨神时,不妨回想神给予你何等的爱,也回想约伯对神的回应。你是比约伯还糟,还是比他更为称义?请你给神一个机会,让祂显现祂在你身上的计划吧。但请记住,祂的计划开展的时间不一定是你所期望的时刻。――灵修版圣经注释

 

【伯四十4】「我是卑贱的,我用什么回答你呢?只好用手捂口。」

这是多么不同的口吻!他一直辩护他的无辜,不承认控告者的指责。主人一来,仆人们就不能再辩论,只有谦卑下来,静默无声。

高贵生命的第一步,就是承认自己的卑贱。从继续不断失败的经验中实在可以学习很多。神的光在华丽中升在高山头上,这样就使我们看得清楚。音乐家万纳德(Govnod)说:我以前常提我与莫扎德;以后是莫扎德与我;现在我只提说莫扎德,我们对神是否也只提祂的圣名呢?心灵的历程应该这样。

第二步应该保持缄默,用手捂口,静默与静思默想。我们不在争辩,不发怨言,不能批评,只安静等候在神的面前,听祂说话。我们不要多言多语,只有卑贱到底,在心里只让生命的主作王。

属灵的伟人常寻觅在隐秘及与神相交。有人见证说:我与人们相处之后,回家去就感到自己更加渺小。只有关上门,寻求爱我的主,才感到平安。我们实在该用手捂口,不与别人多谈,或与主有亲密的交往。──迈尔《珍贵的片刻》

<syncBible ref=40:4>

【伯四十4  神让约伯争辩,他却摀口不言,神使约伯学到了哪些功课?】在忍受痛苦的过程中,约伯一直渴望能向神申明自己是无辜的。但当神出现在约伯面前时,他却用手摀口,闭口不言,因为他知道此刻不需要再说任何话了。神让约伯知道了他作为一个有限的凡人,在创造天地的全能主面前,既没有能力论断神,也没有资格质问神为甚么。神的工作不会因我们而受限制,祂会做祂认为是最好的事,不管我们认为是否公平。神向约伯显现的主要目的是要彰显祂对约伯的爱及眷顾。――灵修版圣经注释

 

【伯四十8主权与大能】「你岂可废弃我所拟定的?」

  违背法律的,要被定为有罪。但人常想反对设定自然律的神。你可曾想到,为甚么许多动物,各有其不同的生理结构,适于居住在特定的生活环境?他们的不同,是表现神奇妙的主权,或是证明神的不公平?
  约伯本来向神的主权质疑,到神向他显现,问他的事,竟然无言可答,只有自己承认:“我是卑贱的!”

  施行公义需有主权(伯四○:7-14

  论到神的主权,祂是创造的主,也是统管宇宙的主。必须有主权,才讲得到公义。人不应该坐在神的宝座上,“以荣耀庄严为妆饰,以尊荣威严为衣服”,那是极不相宜的。神照祂的主权所拟定的,人不能推翻,不配评断其公义和道德规律。

  施行公义需有能力(伯四○:15-24

  神说:“你且观看behemoth:我造你,也造它”,是真实存在可以看到的,是神造的,不是虚幻构想;又说:“它在神所造的物中为首”,显然再诗意的语言,也不会适用于“河马”,而是凶猛的恐龙般巨大动物。人的力量莫奈它何:“在它防备的时候,谁能捉拿它?谁能牢笼它,穿它的鼻子呢?”
  但是全能的神,可以捉住它,把它放在笼中,当作俘虏,作陈列的玩物;“穿它的鼻子”,是驯养家畜的传统方法,从古时人就用鼻环牵牛,可以用来负轭耕田,从事生产。
  这是说恶的势力虽然那么大,看来凶猛可畏,人对它无能为力;恶看来可怕,人只能悲惨的任其奴役。但全能的神可以制伏它,使它听命顺服,在神主权之下,不论它愿不愿意,总会使有害的成为有益的,为祂的儿女效力。
  圣徒在进入神国的道路中,会遇到那恶者的攻击,是经过神的允许,才临到我们身上。当然那是极不愉快的事。有时不免像约伯一样,想到公义的神,为何使我遇到这样的事,而那些恶人,反而得意。我们不明白神的旨意,才会作如此想。但埋怨神的公义,是不应该的;要相信神,仰望祂。如同你遇见那庞大的“河马”当途,无从逃避,不能越过,又不能斗得它过;你哀哭,你叫骂,不过徒费气力,都没有半点儿功效。但要相信,神会穿上那巨怪的鼻子(赛三七:29),轻易的牵着它的鼻子走,反而使它成为你的益处。── 于中旻《约伯记笺记》

 

【伯四十11】「要发出你满溢的怒气,见一切骄傲的人,使他降卑;」

现在,神让约伯设想一下怎样施行审判,怎样才能「发出你满溢的怒气,见一切骄傲的人,使他降卑」(11节),又不把世人全部杀光。今天,许多人抱怨世界的罪恶,实际上是说:「如果我是神,我会更加公义,我会更有爱心,我会做得更好,我会拯救世界」。但人类的历史却证明,如果把施行审判的能力交给那些自以为比神聪明的人,良善很快就会变成邪恶;争取自由、平等、博爱的革命,结果却是惨绝人寰的杀戮,所以才有革命者感叹:「自由啊,有多少罪恶借你之名而行!Oh freedom, what crimes are committed in your name!」(罗兰夫人 Madame Roland1754-1793年)。「江山易改本性难移」,只有神才能改变旧造的人,改变我们骄傲、败坏、难以顺服的生命,变废为宝、变恶为善。祂的大能不但彰显在创造中,更显明在对生命的改变里。──《圣经综合解读》

 

【怀恩早祷】

经文默想:约伯记 40

 

2 “挑剔是非的,怎能与全能者争辩呢?责备神的,回答这个问题吧。”

3 于是约伯回答耶和华说:

4 “我是微小的,可以回答你甚么呢?我只好用手掩口。

 

9 你有神那样的膀臂吗?你能用他那样的声音打雷吗?

10     你当以庄严与尊贵为装饰,以尊荣与威严为衣服。

11     要倒尽你忿激的怒气,观看所有骄傲的人,使他们降卑。

12     观看所有骄傲的人,把他制伏,把恶人践踏在他们的地方,

14     这样,我就要向你承认,你的右手能拯救你。

 

15     你看看河马吧,我造牠像造你一样,牠吃草如牛一般。

19     牠在神所造的事工中居首,只有创造牠的能使刀剑临到牠身上。

20     群山为牠生出食物,田野的百兽都在那里玩耍。

23     江河泛滥,牠毫不慌张,约旦河的水涨到牠的口边,牠还是安然。

24     牠警觉的时候谁能捉拿牠?谁能用铁圈穿牠的鼻子呢?”

 

个人祷告感言

 

于是耶和华从旋风中回答约伯说:你要如勇士束腰,我要问你,你要告诉我。你怎能废弃我所审断的?怎能定我为有罪,好显出你自己为义呢?你有神那样的膀臂吗?你能用他那样的声音打雷吗?你当以庄严与尊贵为装饰,以尊荣与威严为衣服。约伯记 40:6-10

 

赞美慈悲仁爱的主,我们在天上的父神。感谢祢用万里的晴空为我们带来希望的一天,无论选举的结果如何,祢仍是掌管万有的主宰,祢能使软弱的变刚强,为枯干绝望的土地带来雨水的滋润,叫生机再现。帮助我们在不可能中,紧抓着圣经的应许,凭信心踏足今天,见证可能和希望的出现。

感谢天父祢不离不弃的带领,在平静安稳的日子中,祢叫我们因按真理而活出卓越与成功;在我们偏行己路的时候,祢用杖和竿引导我们重返义路;在我们面对苦难和挑战时,祢给我们机会表明,我们是否真心、完全顺服祢的旨意,在灿烂的花朵枯萎后,祢为我们带来果子的出现,由不起眼的绿色小粒,变成成熟的果子。

 

感谢赞美主耶稣,我们向来没有奉祢的名求甚么,但如今可以举起圣洁的手祷求,经历祢在我们心中的大能大力,充充足足的成就一切,超过我们所能想象到的、心中所期望的结果。

主耶稣赦免我们的罪,我们因为太亲近祢,竟生出属灵的骄傲和自大,失去谦卑和顺服,甚至生出顽梗、顶嘴和不甘心,失去基督徒应有的体统,也失去对别人的宽容和接纳。原谅我们的不冷不热,讲一套做一套,我们获得事奉的恩赐,却收藏在衣柜里,失去最有效的使用期。

 

求圣灵来复兴我们,禁止我们好争辩的心态,帮助我们活出敬虔的言语和行为。杜绝我们诡辩的思想、讽刺的言语,忿忿不平的情绪,并对神和人的不恭态度。唤醒我们不要轻视,以为轻微小事,掩掩口、遮遮脸、侧侧膊便算数。帮助我们自洁,脱离卑贱的事,能成为主合用的器皿。

求圣灵祢来复兴我们众教会,建立同心同行的肢体生活,常说造就人的话语,不叫别人气馁和失意。赐我们悟性面对世情,我们无法驯服河马般的疫情,也不能制止鳄鱼般的天灾人祸,知道我们不是神,但我们是神的工具。赐我们众教会悟性,先从小事上忠心开始,能剌穿时代巨兽的鼻子,在牠张口时刺入鱼叉,奉主的名驱赶魔鬼。

  

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人