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約伯記第二十一章例證與靈感集錦

【伯二十一2聽話的藝術】「你們要細聽我的言語，就算是你們安慰我。」

　　通常人有一項誤意，以為安慰人必須說話。結果，這樣的安慰，反造成傷害，就像許多的誤會，是由於解釋來的。
　　最知道言語藝術的智慧王所羅門說：“言語多，就顯出愚昧。”（傳五：3）他又說：“愚昧人若靜默不言，也可算為智慧；閉口不說，也可算為聰明。”（箴一七：28）可見說話合宜不容易，不當說話的時候能不說話更難。
　　我們很難相信，約伯的朋友會是愚昧人；但他們的問題似乎是，會說話而不會聽話。他們為了說話而說話，所說的話似是字字珠璣，只是太過堅持自己的意見，少體察聽話的對象。
　　向人訴說不能急促：交談的對象是人，人與神不同，不能了解你的存意，必須思維周到，論理完全，絕不能著急。明顯的，說得快，說得多，常不等於說得對；相反的時候更多。所以要安靜，不心急發言。（伯二一：4）
　　不明白時無言更好：約伯的遭遇，是不平常的事，不能以常理概論。其實，每人是不同的個體，個別的處境不同，神在人身上的旨意也不相同。而且世界上有許多我們不明白的事，遠比我們能明白的多。知道自己不知道，掩口禁止多言多語的欲望，是智慧的事，無聲勝有聲。（伯二一：5）
　　選擇不答勝過說錯：遇到不明白的事，寧可存疑或發問，勝過強行立言，以不知為知的作答。約伯對於不明白的事，向神提出問題，比朋友們愚昧的皇皇高論好。（伯二一：7）
　　從約伯與朋友的論辯，可以得到幾個有用的教訓：
　　1.要周採兼聽。避免擇例偏斷，不聽反例。常見的毛病，是人先定了結論，才找證據，顯明自己有理，那不是尋求真理應有的態度。
　　2.勿延展理想。自己先畫下圈圈，然後任意延展，要把所有的事物都包進去。約伯說：“神既審判那在高位的，誰能將知識教訓祂呢？”（伯二一：22）瑣法等人是照自己的理想，定下神應該怎樣，而非就事論事，成了以他自己為神。
　　3.要容許矛盾。有些事表面看來矛盾，不要強行統一，那解決不了的問題，留給神判斷。耶穌說：神“叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人”（太五：44-45）。所以要容許矛盾的存在，有時包括辯論的對方。── 于中旻《約伯記箋記》

【伯二十一22】「誰能將知識教訓他呢？」

我們不能向神說祂所不知道的事。我們一切的禱告最熱切的是在神憐愛的眼光之下，那不是說禱告沒有必要，相反的，禱告更有需要。因為神儘管知道，卻仍要我們向祂傾吐。神的應允不在於我們的告訴，也不在於我們的要求，而在乎祂對環境及情況的安排，這些卻是我們所不知道的。

你麼的父是知道的，祂看見你內在生命的轉變。心靈中每一個心思，口舌上每一句言語，內裡的一切困難，肉體中的刺，以及仇敵好似劍插入骨頭之中，這些在祂眼中，好似比閃電還快，「你看見我的道路，我躺臥，我行走，你都知道。我舌頭上的話，沒有一句是你不知道的。」所以祂知道一切，比你所瞭解的更美好。

不要向祂囉嗦，不要自以為是，好似你什麼都知道。神才知道什麼是最好的，要帶諸子進入榮耀。祂必揀選最好的，適合你的需要。祂的道路高於你的道路，祂的意念高過你的意念，你不必將知識告訴祂，使祂的愛增加，你只仰望祂賜你知識與仁愛。──邁爾《珍貴的片刻》

【伯二十一22 約伯的這句話，反映了他對神的何種態度？】雖然受了苦又不明所以，但約伯仍堅信神超越知識，因此他問：“誰能將知識教訓他呢？”你面對掙扎時的反應，顯示出你對神的態度。無論在你生活中發生甚麼事，都不要對神惱怒，要繼續倚靠祂。神是掌管萬有的，雖然有時我們看不到，但我們必須委身於神，這樣我們便不會怨恨祂的安排。――《靈修版聖經註釋》

【伯二十一29-33 如果惡人犯罪仍可致富，我們為甚麼還要努力行善呢？】惡人在今生似乎逍遙法外，但他們將面對更高的法官和未來的審判（參啟二十11-15）。正義的審判不是在今生，而是在來生。重要的不是貧或富本身，而是一個人如何在富裕和貧困中去看神。──《靈修版聖經註釋》

【伯二十一章 關於惡人的命運，約伯與瑣法的觀點迥異，他說的對嗎？】約伯反駁了瑣法的惡人從不享有財富和幸福的觀點。他指出，在現實世界中確有發蹟的惡人。神按其意願對待每個人（二十一22-25），人不能用他們自己的遭遇去衡量自己的善或神的善──雖然有時候兩者是相互關聯的。對於約伯的朋友而言，成功是建立在外在的表象上；對神而言，成功卻是建基於人心上。――《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：約伯記 21

2 “你們要細聽我的言語，這就算是你們給我的安慰。

7 惡人為甚麼總可以存活，活到老，而且財勢強大？

9 他們的家宅平安無懼，神的刑杖也不加在他們身上。

13 他們幸福度過他們的日子，一剎那間下陰間，毫無病痛。

16 他們的福樂豈不是掌握在他們的手中？惡人的謀算離我很遠。

17 惡人的燈何嘗熄滅？災難何嘗臨到他們身上？神何嘗在忿怒中把痛苦分給他們！

20 願他親眼看見自己敗落，願他喝全能者的烈怒。

23 有人到死的時候仍然氣力充足，享盡平靜與安逸；

24 他的奶桶充滿鮮奶，他的骨髓滋潤。

25 有人到死的時候心裡痛苦，一生未嘗美食；

31 他所行的，有誰敢當面指責他呢？他所作的，有誰能報應他呢？

32 然而他被人抬到墳墓裡，並且有人看守他的墓地。

33 他以谷中的土塊為甘甜，所有的人跟在他後面，走在他前面的不計其數。

個人禱告感言

有人到死的時候仍然氣力充足，享盡平靜與安逸；有人到死的時候心裡痛苦，一生未嘗美食；他們都一起躺在塵土中，蟲子爬滿他們身上。約伯記 21:23, 25-26

讚美無限智慧的主，我們在天上的父神。祢的話是正直的，祢的一切作為都是誠實的。祢喜愛公義和公正，全地都充滿著祢的慈愛。祢的謀略永遠立定，祢心中的計劃萬代長存。是祢創造我們眾人的心，祢全然了解我們一切的作為。

感謝信實無變的天父，縱然我們看見有行惡的人，他們不但沒有困境，反而常常得享亨通和福樂。然而我們仍堅定不走世界的路，謹守遵行聖經的教導，走在信仰的正途上。縱然疫情仍不散去，不斷有天災人禍衝擊我們生存有何意義，人人遲早都要歸到墳墓裡，但我們仍心懷永恆盼望，不被悲觀主義、享樂主義和逃避的思想影響，竭力走完當跑的路。

感謝讚美主耶穌，祢是道路、真理和生命，跟隨祢的就不在黑暗裡走。祢所作的事，我們也要作，並且能作更大的事。感謝祢叫我們可以奉祢的名直接向天父禱求。感謝祢提醒我們保惠師就是真理的靈會來跟我們永遠同在一起。

主耶穌赦免我們的罪，我們因惡人得逞而深深不忿。原諒我們見惡人未得報應，而放棄自己堅守的原則和信念，走他們的路。饒恕我們因熱心事奉，久久未見果效而灰心喪志。寬恕我們在行義而受苦時，竟讓苦毒的根生出來。

求聖靈來復興我們，能晝夜思想神的話，謹守遵行聖經的教導中，不偏離左右，並且不離開我們的口。陪伴我們不要作屬靈的肥胖人，單單聽道而不行道。幫助我們學習快快的聽，慢慢地說，不要情緒化，知道人的怒氣絕對不能成就神的義。

求聖靈祢來復興我們眾教會，能為弟兄姊妹預備屬靈的沃土，喚醒弟兄姊妹擺脫一切污穢和所有邪惡，能以溫柔受教的心，往下扎根，往上結果。幫助我們眾教會能在這多災多難的世代中，能站立得穩，為所信的福音齊心努力。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人