|
約伯記第一章綱目 壹、內容綱要 【約伯第一次受試驗】 一、約伯的行事為人和他的家庭(1~5節) 二、撒但在神面前控告約伯(6~12節) 三、撒但在神的限制下加害於約伯的產業和兒女(13~19節) 四、約伯遭受災禍後敬畏神的反應(20~22節) 貳、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約伯記註解》 叁、其他綱目 【敬畏神的約伯】 經文：伯1:1-5 一、約伯的人品 1 1.烏斯其地——不詳，但有大片草地和豐富的農作物，它靠近沙漠。（伯1:14,19）。 2.約伯其人——他有美好的靈性人品。 (1)完全正直：人品美好。（詩37:37；25:21） (2)敬畏真神：信仰美好。（箴9:10；徒10:2） (3)遠離惡事：生活美好。（伯1:8；2:3；詩1:1；箴16:17；3:7） 二、約伯的家庭 2-4 1.家庭幸福美滿 2，（詩127:2-4；128:1-4）。 2.家道豐富有餘 3，（申28:4-6）。 3.有至大的名聲 3，（提前3:7）。 4.兒女有愛的團契 4，（猶1:12；約13:34-35）。 三、約伯的靈命 5 1.自己聖潔也要叫子女聖潔，——遠離惡事。（利11:45；19:2；彼前1:15-16）。 2.自己禱告，也要為子女禱告，——清早獻祭。（詩5:3；88:13；可1:35）。 ── 毛南春陽 【被控告的約伯】 經文：伯1:6-12 一、撒但遊行尋找約伯的破口 6-7 1.撒但怎麼也能到神面前去？撒但原是神的天使，因驕傲䩊墮落、叛神成為邪惡。（約壹3:8；賽14:12-15）。 2.走來走去，尋找可吞噬的人。7，（彼前5:8），牠專找人的弱點、失敗、破口來破壞人與神之間的和諧關係。（約10:10） 二、撒但晝夜控告約伯的信心 8-11 1.神知道約伯是可以承擔大試煉的。（林後3:4-5；林前10:13；雅1:3-4,12-13）。 2.撒但認為約伯的堅固信心是因神的愛與保護。9-11，（啟12:10-11）。 3.我們要時常提防靈界控告者，不給牠留有能控告的地步。12，（弗4:26-27）。 三、撒但受限加害約伯的生命 12 1.不可伸手加害於他——意思是不要把他弄死了。（撒下22:3；詩46:1-3）。 神不是要摧毀約伯的信心，而是要考驗他，讓他受苦來增添對神的信心，得到更大的福氣。（伯42:1-6,10-16；羅8:28）。 2.於是撒但從耶和華面前退去。——準備對約伯施行苦害和打擊。（林前16:13；雅4:7-8；彼前5:8）。 ── 毛南春陽 【受災禍的約伯】 經文：伯1:13-22 一、約伯突遭災禍來襲 13-19 引言：靈界既已決定，苦難之遭遇隨時即會實現於世界了。 1.牲畜與僕人被擄被殺 13-17 真正是“義人多有苦難”啊！（詩34:19；徒14:22；彼前4:12-14）。 2.約伯的兒女遭難而死 18-19 財產沒了，現在兒女也沒了，原來幸福美好的一個家庭慘遭如此的災難。榮耀的冠冕被剝奪了。（伯19:9；箴17:6） 中國有句古語說：“天有不測之風雲，人有早夕之禍福”呀！ 二、約伯不妄稱神的名 20-22 1.約伯舉哀，撕心裂肺，但仍沒忘記向神敬拜。20，（創37:29,34；賽15:2）。 約伯不絕望而是更謙卑地在神面前，相信祂的慈愛和保守。朋友，你呢？（彼前5:7-11）。 2.約伯仍然向神稱頌和讚美。21，（提前6:7；詩68:19-20） 3.約伯並不犯罪，不妄稱神的名，只有順服。22，（伯2:10；詩39:9）。 ── 毛南春陽 【從約伯身上學到的教訓】 經文：伯1:1-5 一．約伯名字的意思 1.逼迫。 2.憎恨。 3.苦難。 4.轉向神。 5.愛的，愛神愛人。 二．約伯的立身 1.完全正直。不偏不倚，無可指摘。 2.敬畏神。把神擺在面前，凡事求問神。 3.遠離惡事，親近神。 4.凡事謝恩(1:21)。 5.不以口犯罪(2:10)。 三．約伯對家庭的管理 1.一樣的待兒女，不偏愛(1:5)。 2.使兒女間和睦，友愛(1:4)。 3.注重兒女聖潔的事(1:5)。兒女亦聽從父母，尊重父母。 4.常為兒女禱告，怕兒女犯罪(1:5)。 5.不隨便聽從妻子的話(2:9-10)。 四．約伯的結局 1.神完全鑒察他，並悅納他的行為。 2.神兩次在撒但面前見證他。 3.神允許更多的苦難臨到他身上。 4.神保守他的生命(2:6)。 5.藉著約伯的事，神啟示人：真正的敬拜，不在乎物質的豐富，而在乎心向神的正直敬畏。故我們無論在任何境遇中，都當敬拜神。 ──
黃彼得《簡明查經講章大綱》 【第一章、約伯第一次的考驗】 序：“美麗如花”，一位解經家用這句話充分描述了約伯在家破人亡之前的生活，他以前的確有像花一樣的生活，華麗而吸引人，深深受到別人的羡慕和欣賞。可是，花的美麗和果實的美麗是兩回事。人可以用審美觀點來看花朵的可愛、外型和顏色，但實際上對鑒賞者本身沒有太多的利益。只有花的果實才能真正滿足人。為了結果子，總有一天必須犧牲它美麗的外貌；花瓣要凋落，變得光禿禿的。然而就在光禿中卻結出果子來。這果子正是造物的主最終的目的。因為只有花的果實才能滿足饑餓的人。 （紮自：江——“奇哉，祂的作為”第27頁） 分段：1、1-5節 受苦之前如花的約伯 2、6-12節 天上第一次集會 3、13-19節 約伯第一次災難 4、20-22節 信靠神的約伯 一、受苦之前如花的約伯：1-5節 1、得神稱讚的約伯： ①名字意思：“遭痛恨”、“受逼迫”（他遭受了撒但的痛恨）。 ②他住在“烏斯”地：在東方人之地（屬於以東的領土）。 ③聖經中提到他的名字： a、結14:14節：“其中雖有挪亞，但以理，約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的生命，這是主耶和華說的。” b、雅5:11節：“那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的，你們聽見過約伯的忍耐。” c、新約中“林前3:19節——伯5:13節”“太24:28節——伯39:30節”。 ④他是個相當屬靈追求的人：1節 a、完全：他向著神有一顆專一的心，愛神的心志（並非指他以後不會犯罪）。大衛詩101:2節，希西家王下20:3節。 b、正直：他在人面前行事為人是公義、正直的人。表明約伯在神和人的眼中行看為對的事。 c、敬畏神：尊敬神到一個地步怕神心憂。 詩25:12-14節：敬畏耶和華是智慧的開端。 詩34:9節 d、遠離惡事:詩1:1節、林前10:6節。 2、蒙神賜福的家庭：2-3上節，4節 他有七個兒子、三個女兒，他的家產非常豐富，並有許多僕婢，全家相愛。 3、他得尊榮的地位：3下節，這人在東方人中就為至大。 4、有美好的靈性：5節，叫兒女們自潔，向神獻燔祭，恐怕兒子犯了罪心中棄掉神，並且他常常這樣行。 二、天上第一次集會：6-12節（靈界的爭戰） 1、撒但在神面前控告約伯：6-11節。 ①撒但在地上是走來走去，往返而來，撒但真如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人，彼前5:8節。 ②撒但是晝夜控告我們的弟兄，門徒要靠主寶血得勝：啟12:10節。 2、神信任約伯：12節，耶和華對撒但說：凡他所有的（身外的一切）都在你手中，只是不可伸手加害於他。於是撒但從耶和華面前退去。 三、約伯第一次災難：13-19節，天上的辨論轉到地上所發生的事。撒但何等殘忍： 1、趁人不備：13-15節，“正在”……“正耕地”……“忽然闖來”……。 2、連連擊打：有報信的來……又有人來……又有人來……又有人來……。 3、徹底毀滅：“惟有我一人逃脫來報信給你。”四次。 4、遮掩真相：“神從天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅了……”。詩36:5-6節：耶和華阿，你的慈愛上及諸天，你的信實達到穹蒼，你的公義好像高山，你的判斷如同深淵，耶和華阿，人民、牲畜你都救護。 四、信靠神的約伯：20-22節 1、約伯的忍耐：20節，雅5:11節“撒裂外袍，剃了頭髮，伏在地上下拜”表明他有完全信靠神的信心和勝苦的毅力。 2、他的人生觀：“我赤身出於母胎，也必赤身歸回。”提前6:7節，因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。 3、他的物質觀：“賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華”。撒上2:7節，他使人貧窮，也使人富足。 4、他的信仰觀：“耶和華的名是應當稱頌的”。 5、並不犯罪：22節，約伯在苦境中能稱頌神，並不犯罪，竟對神完全的順服：詩39:9節“因我所遭遇的是出於你，我就默然不語”。 ―― 徐大年《約伯記提綱》 【人──自己（伯一1）】 一、情感 二、意志 三、本相 ──曾霖芳《約伯記精義》 【約伯的屬靈背景（一1～5）】 一、約伯完全正直（非說無罪，而是指生活為人完美） 二、敬畏神（對神信念堅強） 三、遠離惡事（由積極地敬畏神而引致積極地約束自己），這正是智慧人的信仰與生活融和為一（參1：1；箴3：5～7，14：16）。 四、約伯經常為兒女獻祭代求，也不斷關心兒女的靈性，且對他們適時地施予正確的提醒與教導（1：5）。 ── 馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》 【世界（伯一1～5，13～22）】 一、大地會改變 二、物質會過去 三、遵行神旨永遠長存 ──曾霖芳《約伯記精義》 【撒但的試探（一1～12）】 一、嫉妒約伯的偉大 1、約伯是東方的偉人 2、約伯是東方的完全人 3、約伯是東方的富人 4、約伯為東方的智慧人 二、嫉妒約伯的家庭 1、見其兒女長大成人 2、見其兒女甚是和樂 3、見其兒女皆健康 4、見其弟兄姊妹之感情 5、見其各在家中不到公共宴會處 6、當然必請父母一同宴會 三、嫉妒約伯的虔誠 1、對於個人 2、對於兒女——常為兒女的道心懸念 （1）恐怕他們于快樂時犯罪 （2）宴會後則令兒女自潔 （3）代兒女獻上燔祭 （4）約伯常常這樣行，為兒女懸念，恐怕他們犯罪 ——賈玉銘《約伯記聖經要義》 【為何神容許撒但存在並活動？（一1～12）】 一、為造就信徒的靈命 二、要信徒學習屬靈的爭戰 三、要彰顯神的大能 四、神的心意盼望罪人悔改 五、因為得救的人數尚未滿足 六、基督徒至今尚未預備好 七、神知道基督徒的需要 ──焦源濂《約伯記信息》 【撒但對約伯的第一次攻擊（一1～22）】 一、天上的辯論（6～12） 二、辯論的發生 三、約伯受苦彰顯了神的榮耀 ──焦源濂《約伯記信息》 【約伯信仰生活的特點（一5）】 一、平衡——約伯的生活，不單在物質與靈性上取得平衡，更在處事方面合宜得體。 二、全家歸主——為他全家的宗教生活是何等的盡心竭力 1、要留意子女肉身上的供應。 2、暗中代禱，關注他們的靈性的需求 三、儆醒——約伯乃是按照兒女的數目為他們獻燔祭，意思就是說個別的代禱與關懷 ──焦源濂《約伯的啟示》 【撒但這個魔鬼的名字意思（一6）】 一、仇敵──牠是神的仇敵，是眾善的仇敵（徒十三10），萬惡的泉源 二、破壞和毀壞──所以耶穌說牠來了是要偷竊﹑殺害和毀壞 三、控告（啟十二10）──牠要向神控告那些愛主之人的錯失，又在人的心裏控告神 四、扺擋──牠要用盡千方百計來敵擋神的工作，像吼叫的獅子 ──焦源濂《約伯的啟示》 【約伯的物質背景（一2～4）】 一、約伯家境富裕，在東方人中為至大。 二、他育有七男三女，兒女均能兄友弟恭，彼此相愛，和樂融融，在東方重男輕女的富庶家庭中是頗難得的。 三、此外，他是一個公正嚴明，滿有智慧的地方官；他是一個對下屬及貧苦大眾滿有悲天憫人之心腸的大慈善家，這一切表示他在社會上備受尊崇並愛戴。 ── 馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》 【撒但──世界之王（伯一6～12）】 一、權勢 二、全知 三、離間 ──曾霖芳《約伯記精義》 【撒但的譭謗（一6～12）】 一、撒但何竟赴天上的聚會呢 1、神的眾子有何解釋 （1）未嘗不可說神的眾子在地上聚會時，撒但即來到會中 （2）也是可以說神的眾子在天上聚會時，那惡者來到會中 2、神即問他從何而來 （l）這是一句驚異的話 （2）這是一句質問的話 3、撒但明言遊行遍地而來“撒但回答說，我從地上走來走去，往返而來”（1：7） （1）此言顯出一種驕傲的態度——言我是走來走去．像是很自由、很得意的光景 （2）此言顯出一種懊喪的態度——我是“走來走去”極其忙亂；往返而來，終日不止息 （3）此言顯出一種謹慎的態度——我是“走來走去”，留意人間各種事物；且是“往返而來”，終日往返極注意人的動作，若能有可乘的機會，決不肯讓機會過去 二、撒但何敢譭謗神的僕人呢 1、對於約伯 （1）不能說約伯的為人不是完全正直 （2）竟然說約伯的存心不是完全正直 2、對於神 （1）他以為神好待約伯太過分 （2）他以為神認識約伯不徹底 ——賈玉銘《約伯記聖經要義》 【約伯第一次災難（一13～19）】 一、約伯的災難（13～19） 二、約伯的反應（20～22） 1、撕裂外袍，剃了頭（20上）──極大悲痛的自然表現 2、伏地下拜（20下～21）──象無助的孩子向神求助，並表示 （1）生命主權在神（赤身出，赤身回）（21上） （2）生活供應全在神（賞賜，收取）（：21下） 3、沒論斷神（22）──不犯罪，不以神為愚妄（「愚妄」呂振中譯「處理失當」，現代中文譯「埋怨」） ── 馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》 【撒但的手段有四個性質（一13～22）】 一、撒但的攻擊出人不意 （一15） 二、連連打擊 （16～19） 三、澈底的毀壞 四、遮蓋真相 ──焦源濂《約伯記信息》 【約伯如何擔當苦難（一20～22）】 一、約伯有正確的財產觀念 二、約伯有正確的人生觀 三、約伯有敬虔的操練 四、約伯有康強的體魄 ──焦源濂《約伯記信息》 【約伯對他的擁有有正確的觀念（伯一21）】 一、他有正確的財產觀，相信財產無定 二、他更有著產權屬主的觀念 ──焦源濂《約伯的啟示》 【三個勝過悲哀的祕訣（一22～22）】 一、向凓神──不看世界，只仰望祂 二、敬畏神──約伯當苦難來臨的時候，撕裂外袍，剃頭伏地下拜 三、稱頌神 ──曾霖芳《約伯記精義》 【約伯記第一章】 一、東方最偉大的人物（1～5） 二、約伯敬畏上帝豈是無故？（6～12） 三、主的名是應當稱頌的（13～22） ——《每日研經叢書》 【約伯記第一章】 一、神接受挑戰（1～12） 1、當代見證人（1～5）──聖經對約伯生命的描述，言簡意賅 2、撒但對神的挑戰（6～12）──撒但可說是人如其名，常常與人作對 二、完全人受考驗（13～22） 1、撒但無情的攻擊（13～19） 2、約伯本能的反應（20～22） ——《新舊約輔讀》 【約伯記第一章】 一、約伯的身世（1～5） 二、第一次災禍與反應（6～19） 1、災禍來臨始末（6～19） 2、約伯的反應（20～22） ── 馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》 【壹、序言 1:1-2:13】 一、約伯是一個完全、正直、敬畏神、遠離惡事、富有，並且重視兒女的信仰。 1:1-5 二、耶和華向撒但誇耀約伯的純正，撒但認為約伯是因為行善能夠獲得好處才行善，並且斷言只要讓約伯喪失財富，約伯就會喪失信仰。耶和華同意撒但進行測試。 1:6-12 三、約伯的牲畜、羊群、駱駝與兒女都在同一日中喪失，約伯陷入悲哀之中，但是仍不犯罪，仍以神為神。 1:13-22 ── 蔡哲民等《約伯記研經資料》 【論誰敬畏神 約伯記1章】 一丶敬畏神遠離惡事1:1 二丶敬畏神家道豐富1:2-3 三丶敬畏神教子自潔1:4-5 四丶敬畏神神是知道1:6-8 五丶敬畏神撒但攻擊1:9-12 六丶敬畏神也有災禍1:13-17 七丶敬畏神喪子試煉1:18-19 八丶敬畏神口不犯罪1:20-22 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【約伯記第1章神與撒但】
── 張志新《約伯記分章大要》 【第一章 約伯苦難】 1）敬畏神遠離惡事、1 2）蒙賜福家道豐裕、2/3 3）按主道教育兒女、4/5 4）好品行被神提起、6/8 5）無辜受撒但攻擊、9/12 6）惡人來擄走牲畜、13/17 7）房倒塌砸死兒女、18/19 8）苦難中稱頌上帝！20/22 ── 郭提多《約伯記讀經講道輔導提綱》 |
||||||||||||||||