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詩篇第五篇註解 壹、內容綱要 【大衛親近神的祈禱詩】 一、在清晨向神傾心吐意(1~3節) 二、敬拜神的公義與正直(4~6節) 三、求慈愛公義的神引領(7~8節) 四、向神傾訴惡人的邪惡(9~10節) 五、相信神必護庇投靠者(11~12節) 貳、逐節詳解 【詩五篇題註】「大衛的詩，交與伶長，用吹的樂器。」 〔呂振中譯〕「〔大衛的詩，屬於指揮集，配用吹的樂器。〕」 〔原文字義〕「伶長」指揮者，禮儀歌唱。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩五1】「耶和華啊，求你留心聽我的言語，顧念我的心思。」 〔呂振中譯〕「永恆主阿，側耳聽我說的話，留意我所沉思的哦。」 〔原文字義〕「留心聽」侧耳聽；「顧念」考慮，理解。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩五2】「我的王我的神啊，求你垂聽我呼求的聲音，因為我向你祈禱。」 〔呂振中譯〕「我的王我的神阿，留心聽我呼救的聲音哦；因為我是向你祈禱的。」 〔原文字義〕「垂聽」聽見，注意到。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩五3】「耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒。」 〔呂振中譯〕「永恆主阿，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明，來企望着。」 〔原文字義〕「陳明」排列次序，有條有理地說。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩五4】「因為你不是喜悅惡事的神，惡人不能與你同居。」 〔呂振中譯〕「因為你不是喜愛邪惡的神；壞人不能寄居在你那裏。」 〔原文字義〕「惡事」邪惡；「惡人」壞的，惡的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩五5】「狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨惡的；」 〔呂振中譯〕「狂傲之人不能在你眼前站着；作孽之人都是你所恨惡的。」 〔原文字義〕「狂傲人」愛自誇的人；「作」實行，製造；「孽」邪惡，因不法的行為而苦惱；「恨惡」懷恨，新懷恨惡。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩五6】「說謊言的，你必滅絕；好流人血弄詭詐的，都為耶和華所憎惡。」 〔呂振中譯〕「說謊話的、你必殺滅；好流人血弄詭詐的人都是永恆主所厭惡的。」 〔原文字義〕「好流人血」血，嗜血；「弄詭詐」欺詐，奸詐。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩五7】「至於我，我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所；我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。」 〔呂振中譯〕「至於我呢、我必憑你堅愛之豐盛進入你的殿；我必存敬畏你的心向你的聖殿堂敬拜。」 〔原文字義〕「豐盛」廣大，富足，極多的；「敬畏」尊敬，害怕，恐懼。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩五8】「耶和華啊，求你因我的仇敵，憑你的公義引領我，使你的道路在我面前正直。」 〔呂振中譯〕「永恆主阿，求你因那窺伺我者的緣故、憑你的義氣來引領我，使你的道路在我面前平直。」 〔原文字義〕「引領」引導，帶領；「正直」平坦的，正確的，筆直的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩五9】「因為他們的口中沒有誠實，他們的心裡滿有邪惡，他們的喉嚨是敞開的墳墓，他們用舌頭諂媚人。」 〔呂振中譯〕「因為他們口中都沒有定性；他們的臟腑滿有毀滅；他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭諂媚人。」 〔原文字義〕「誠實」穩當，建立，準備好；「滿有邪惡」毀滅，大災害；「諂媚」平滑，狡猾。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩五10】「神啊，求你定他們的罪。願他們因自己的計謀跌倒；願你在他們許多的過犯中把他們逐出，因為他們背叛了你。」 〔呂振中譯〕「神阿，定他們為罪；願他們由自己的計謀而敗倒；願你因他們的許多過犯中而驅逐他們；因為他們悖逆了你。」 〔原文字義〕「計謀」計畫，商議；「跌倒」倒下，躺下；「背叛」悖逆的，抗拒的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩五11】「凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們；又願那愛你名的人都靠你歡欣。」 〔呂振中譯〕「但凡避難於你裏面的、願他們都喜樂，永遠歡呼；願你掩護他們；願愛你名的人都靠着你〔或譯：都在你裏面〕而歡欣。」 〔原文字義〕「投靠」信靠，尋求庇護；「護庇」掩蔽，護蓋；「歡欣」歡騰。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩五12】「因為你必賜福與義人。耶和華啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。」 〔呂振中譯〕「因為是你、永恆主阿，你賜福給義人；你用恩悅如盾牌四面圍護他。」 〔原文字義〕「恩惠」善意，喜愛；「護衛」關住。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》 參考書目：請參閱「詩篇提要」末尾處 |