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诗篇第六十三篇例证与灵感集锦 【诗六十三1渴望与寻求】「在干旱疲乏无水之地，我渴想你。」
犹大南方旷野，干旱近于不毛。“南地”（Negev）就是干旱的意思。迦勒曾把那里的一块地，给女儿押撒为妆奁；押撒知道没有水源无法生存，就向父亲要求说：“求你赐福给我。你既将我安置在南地，求你也给我水泉！”迦勒就赐给她上泉和下泉。（士一：15） 神啊，你是我的神，我要切切的寻求你。 他想到神，他至高的安慰。从撒母耳以后，在以色列人中没有谁提到过“圣所”。我们都不知道，那时期的选民在哪里敬拜，甚至还有没有对神的敬拜？大卫却说，他曾在圣所中瞻仰神！大卫在哪里见到过圣所？可能是在他逃避扫罗的途中，到挪伯城的祭司亚希米勒那里。在示罗惨变（撒上四：1-22）之后，约柜被掳，荣耀离开以色列，圣所暂时安置在挪伯祭司城（撒上二一：1-9），大卫在那匆匆的停留中，曾经见过蒙尘的圣所，当然并不华美显眼。但大卫却会“一见倾心”，瞻仰神的能力和荣耀！有属灵看见的人，不必华显的外面，在哪里都有神的同在，都可得神的慈爱。且他在最困苦的境地，仍然想念主，“我心紧紧的跟随你，你的右手扶持我”（诗六三：8）。 【诗六十三1苦难中的赞美——肯定神是他的神】大卫在苦难中，第一个得胜的秘诀在肯定神是他的神，与神之间有个别亲切的关系。这与雅各在巴旦亚兰生活廿年，经历神的保守和看顾，在返回迦南，路经示剑，就筑坛敬拜，并将坛命名为伊利伊罗伊以色列，意谓神是以色列的神，与他有个别密切的关系一样。今天，我们也经历神的同在和护理，深信必蒙保守渡过一切的困难。 从前有个青年人很喜欢收集明星照片，并将之分门别类，妥为收藏，每逢有朋友到访，例必向人展示他的珍藏，并且引以为荣。过了一段日子，朋友到访再没有看到他的珍藏，原来他结识了女朋友，并将女友的照片放在案头，女友与他建立起个人的关系，再不用其他东西去填补他心灵，彷佛女友的存在已经满足了他。弟兄姊妹当中，我不晓得有否慕道的青年人接触福音多年，但仍未接受基督，是因耶稣未曾与他有个人的关系；这类朋友遇到困难实不知如何是好，若肯向主祈求，神或许会施恩怜悯，但若确知已属救主，则必深知主必护佑、照顾。所以，我们必须弄清楚，到底是否与主有个人密切的关系？当我们陷在危难里，祂是你的神，则必定在你左右，与你同渡苦痛难关。 第二次世界大战的时候，有一位德国人名曰韦加，由于其所属的教会不支持纳粹党，终被关进集中营去，每月只能接家书一封。就在受审前一天，收到太太寄来的信，信末附上以下几节经文：「世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受高膏者(或作：基督)。希律和本丢‧彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，成就你手和你意旨所预定必有的事。他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因凓你圣仆耶稣的名行出来。」（徒四26～29）鼓励他靠主毋须惧怕。他翌日受审前十分颤惊，但前一个人受审完毕出来时，暗中把一火柴盒递给他，很庆幸这次审讯他并未受到迫供，只是听了几句恐吓的话。当他返回囚室打开那火柴盒，看到其中的字条写着（徒四26～29）的经文，印证了太太给他的经文，就知道神并未离开他，信心于是坚强起来，甚至有勇气面对未来几年纳粹党人的虐待，就凭着这生存的勇气，结果可以活着离开集中营。在患难中认识神是我们个人的神，始能予人生存勇气，有力量去面对苦难。── 刘承业《夜间的歌唱──『诗』中『赞美』的研读》 【诗六十三1-4 孤独，不经意地临近，无处可逃；这时，我渴望谁在身旁？】大卫在犹大荒漠中躲避敌人的时候，感到极度孤独。此时他多么渴望能有位可信赖的朋友前来为他除去孤独啊。怪不得他呼喊：“神啊，我的灵在干旱疲惫无水之地切慕你。”如果我们感到孤独，在生活中渴求永久的事物，请记住大卫的祷告，因为惟有神才能够满足我们最大的愿望。――《灵修版圣经注释》 【诗六十三1～4渴望圣殿】英国有位著名的科学家，是个多疑派的人物，甚么都不相信；但对科学造诣极深，毕生之愿望多已达到，财产丰富，名誉显耀。一天早晨，他在他的花园里面看见一只蜗牛，徐徐爬上一根小树枝，竟然爬到绝顶，无可再上。牠就伸出头来，四面旋转，颇形得意。但是不久，不得不转过头来，往下爬去。这位著名的科学家，看到这里，默默叹息说：「我就如这一只蜗牛！」 一般人以为名利钱财、物质享受能填满人心的空虚；但人生真正的需求，乃心灵之渴。不过，许多人不知道属世的追求，只是虚空干渴而已。 心理学家说：梦是现实生活的节译本，是反映人心底的期待、愿望、情欲、印象、恐怕等最中肯的东西。并解释：梦中获得财产，表示贫困，受过经济压迫，迫切需要金钱；梦中与情人谈爱，表示渴望爱情；梦中意外死亡或疾病，表示内心有犯罪的感觉；梦中被火焚烧，表示自己有某种强烈的欲念，却惧怕受诱惑而犯罪；梦中与死去的亲友谈话，表示怀念他们；梦中犹豫不决，表示缺乏自信心，担心将来；梦中旅行，表示希望脱离现实；梦中成功成名，表示具有深重的自卑感；梦中被监禁，表示害怕失败与挫折，等等理论。梦中确能够反映人人，因为人生如梦！ 今天许多人的心灵，正如梦中「干旱疲乏无水之地」，可惜他们不知道归向神。身体干渴，取水止渴；灵性的干渴，请到救恩的泉源取水。主耶稣说：「凡喝这水的，还要再渴。人若喝我所赐的水，就永远不渴。」（约四13）——林政杰《诗篇的讲章》 【诗六十三3】「因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。」 诗人深深感到神的爱比生命更好。生命没有爱，好像黑夜没有阳光，花朵没有香蜜，那样的生命是黝黑的、枯燥无味的，活着没有多少味道。 但人间的爱，常常是虚伪的，脆弱的，浅薄的，经不起考验，受不起打击。只有神的爱，永恒不变，浩大无边。诗人在享受神的爱以后，他深深感觉到神的爱，比生命更可爱。正是生命诚宝贵，主爱更可珍。── 吴恩溥《没药汁》
【诗六十三3，7在困境中数算神的恩典】大卫纪念神过去的帮助，就在祂的荫下欢呼，因为神的慈爱（立约的恩典）比生命更好。神立约之恩是有历史性的，祂必按约而行，并按约施恩；神的恩典足够他使用。大家都很熟悉《数算主恩》这首诗歌，诗词有云：「若把主的恩典从头数一数，必能叫你惊讶立时乐欢呼！」所以，当各位有困难时，应当想想，神过去总是如此带领我们经过的，所以不要丧胆，不要放弃，要继续的信靠神！ 记得多年前，兄弟要到医院去探访一位好友，这位朋友是个牧师，不过卅九岁就患上末期的肺癌，膝下有子女六名，最年幼的还未满周岁。当我探望他时，师母就请我为他们全家祈祷，霎时间好像不晓得如何祷告一样，惟有心中默祷，求神赐我合宜的话语。神于是把这节金句赐给我：「因你的慈爱比生命更好。」（3）目睹这位亲爱的同工，亲爱的弟兄即将失丧生命，但我依然相信神的慈爱并未离开他一家。牧师虽然患上恶疾，医生宣布不治，肉身生命即将失去，然而神的慈爱比生命更美好，把他的灵魂接回天家去，今天，他六个儿女俱已长大成人，大子亦已献身传道，深信神的应许并没有失落。再说，我神学院里有位学生，她一家本来并不信主，后来因凓家中的长者离世，邻居前来探望慰问，结果带领得这位青年人信主，把救恩带进这家庭，其后这年青人不但奉献念神学，今日更成了一位师母。 我们的心向神开放，就能从苦难中站起来，发出赞美的乐歌。一位荷兰籍宣教士的见证作结束，记得我在建道神学院念神学的时候，她首次到港。在第二次世界大战之后，她是家中唯一的生还者，全家因凓拯救犹太人而被德国纳粹党迫害致死。所以当年她向在港犹太社团演讲时，所有犹太人都起立致敬。她本人其实也曾被拘禁于集中营，遭到德军的侮辱，虽在严冬也得赤裸身体，她感到极度受辱，甚至要寻死；当她正想撞墙而死之际，却想起耶稣基督在十架上岂不也是赤身露体么？她因此而获得勇气忍受屈辱，结果蒙神保存她的性命；自此以后，她就决志终生为神作见证。今天，我们要学习与神独处的功课，多思想神，默想神，学像罗兰士一样，不论何时何地都渴想神，享受神。神是我们最好的朋友，也是我们随时的帮助，就算有艰难困苦，也有神与我们一起同渡。祂没撇下我们为孤儿，要永远与我们在一起，内住在我们心中，正因如此，我们可以失去家人、朋友、财物和生命，但千万不要失去神！大却等之所以能在苦难中得胜，正是因有神时刻的帮助，圣灵的提醒和鼓励。深信曾经历苦难的弟兄姊妹比我有更深的体会，以上仅是一轮开场白，透过诗人的经历与大家互勉。── 刘承业《夜间的歌唱──『诗』中『赞美』的研读》 【诗六十三5-6 寂静不能眠的长夜，可以不是煎熬而是和神对谈的良辰……】一夜分成三更。觉察到三更的人一定失眠了。医治失眠的良方就是思想神。我们无法入睡有许多原因：生病，着急，压力。我们可以将不眠之夜转化为敬拜和来到神面前安静的时间。我们就用这段时间回顾神是如何引导和帮助我们的吧。──《灵修版圣经注释》 【诗六十三8】「我心紧紧的跟随你。」 这句话很有丰富含义，原意为贴近主，紧紧的接触，切切的追随。这样的喻意说明诗人十分熟悉旷野的经验。那是干旱无水之地，有谁说知道秘密的水泉，清澈冷冰，就吸引干渴者急速来找，走到青苔与草地。他们的心多么殷切，紧随开拓者的脚踪。 我们寻求神，也有这样的渴望。祂来了，要领我们去就祂。祂是向导，激励与指引我们，祂感动我们的心，将丰富的供应说明，然后带我摸到祂的恩慈，比生命更美。祂要我们紧紧的跟随祂。我们要成为约拿单的帮手，背负兵器，听候他的嘱咐，跟着他用手脚在地上爬行，追赶非利士人，将他们杀败。 我们也紧紧地跟随着主，穿越篱笆地沟，溪流河泽，山阜低谷，风吹雨打。祂留下榜样要我们跟随祂的脚踪行。香气上腾，又消散了。鲜血滴下，路径上留下痕迹，我们只有紧紧地跟随。努力向前，朝往目标，在你与主之间，不可有空隙。──迈尔《珍贵的片刻》 【怀恩早祷】 1 神阿，你是我的 神，我要切切的寻求你．在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。 2 我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力，和你的荣耀。 3 因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。 4 我还活的时候要这样称颂你．我要奉你的名举手。 5,6 我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油．我也要以欢乐的嘴唇赞美你。 恩典与慈爱永无止息的天父上帝，祢是信实无变，自有永有的造物主，我们清早起来，先寻求祢的面。我们的心切切渴慕你，我们要紧紧跟随祢，活在与祢亲密的关系中，被祢永恒不离不弃的慈爱包围，远远胜过我们花尽生命中的能力，拼命紧抓不放的财富和成就。生命中没有祢，我们极其量只能风光一世，短暂的人生便归无有，毫无永恒的重量。 耶稣！主耶稣！感谢祢不但赐下永生，使我们的生命有永恒的保障，祢为我们除去至圣所的幔子，叫我们从圣所瞻仰，就得见祢的能力和荣耀的光辉，我们赞美祢的圣名。疫情使我们陷入干旱疲乏无水之地，然而我们完全相信祢宝贵的应许，祢一定帮助我们，扶持我们，我们在祢的怀中必享安息，在祢翅膀的荫下欢呼。 愿圣灵光照我们，提醒我们不住祷告，凡事谢恩，以圣言膏抹我们的口，昼夜思想实践真理，使支撑每日生命的骨架，骨髓充满饱足的肥油，能举起圣洁的手为人祝福，向世人歌唱你的恩典。 主耶和华！求用我们的一生，以欢乐的嘴唇赞美祢直到永远。 祷告奉主耶稣的圣名求。阿们！ ──小牧人 |