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诗篇第一百四十六篇例证与灵感集锦

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【诗一百四十六3-8  世上的人和事,有靠得住的吗?】诗人指出人只是不完全的救赎者和虚假的希望,就是君王也不能施拯救(146:3)。神是有需要之人的希望和帮助。耶稣在路加福音41821节,72123节中宣告说,祂关顾贫穷人。祂没有排除人在社会和属灵上的需要,而是予以注意。政府并不是贫穷人的希望,神才是他们的希望所在。我们就是神在地上施助的工具。――《灵修版圣经注释》

 

【诗一百四十六4】「他所打算的,当日就消灭了。」

一般人的打算或目的多么脆弱不可凭借。他们允诺照顾我们,在疾病或悲伤时来看我们,但不久就中断了。他们答应作什么事,到时没有尽责,许多地方都成为荒废之处了。

但我们大多埋怨自己。我们中间谁不为没有达到目的而苛责自己呢?多时那些打算好似早晨的露水与清早的云雾一般很快消散了。我们在打算的当天就消灭了。

什么是补救的办法呢?记得主耶稣的话:「我所赐的水必在他里面成为泉源,直涌到永生。」主若作什么,祂先到神恩典的宁水池去汲取,并将水源通到蒙恩的心灵。人若住在祂里面,祂生命的汁浆必更新并加强圣洁生命的目的。井啊,涌起!在心灵之内有神的爱的目的!我们不需自己打水,因为神赐给我们的,在我们心里重新造的,是正直稳固的灵(诗篇五十一篇十节)。我们必须在祂里面生根建造。圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制(加拉太书五章二十二、二十三节)。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【诗一百四十六510惟主为有福的倚靠】中国古代有一「击壤而歌」的故事:上古唐代的君主帝尧,统治中国已经过了五十年了。他对自己的政绩虽然颇为满意,但却十分虚心,不敢自信自满。有一天,他穿上了平民的服装,亲到民间察访。希望能确实知道自己的政绩究竟是好还是坏。当他步行到了康衢的时候(康衢是一条四通八达的大路),那里恰巧有一位老人,吃饱了饭,悠游闲暇地拿起一块泥土,一面敲着当作打拍子,一面唱着一首歌词道:「日出而作,日入而息;凿井而饮,耕田而食;帝力于我何有哉?」这一首歌词的意思是:日出了,我便工作;日落了,我便休息。凿好了井,足够供给我喝;种好了田,足够供给我吃,帝王的恩惠,对于我有什么用处呢?

这一首歌,充分表现着这位老人经过长期的安居乐业,天天过着天平盛世的生活,虽然德政当前,但早已视为当然,陶融得不知不觉了。

神是信徒的帮助和盼望,守诚实到永远,他是宇宙创造者。诗人由此肯定断言,一切的祝福是从他而来,亦是指神和族长立约的关系。神忠心保守他与他百姓立约的全部历史。——林政杰《诗篇的讲章》

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【诗一百四十六9  寄居的、孤儿、寡妇跟我有关吗?他们好像离我很远的啊!】神的计划“弯曲了恶人的道路”,因为神的价值同今天社会上的价值是相反的。耶稣说“许多在前的,将要在后;在后的将要在前”(太19:30)的时候,他将社会的价值颠倒过来。那想得生命的反丢掉生命,那为祂丧失生命的反会得着(参太16:25)。别人不理解我们基督徒的价值观的时候,不要吃惊,也不要向他们的价值观让步。――《灵修版圣经注释》

 

【诗一百四十六10赞美永远的王】「耶和华要作王,直到永远。」

  这个世界上,人那么多,地方那么广大,生活在其中,真仿佛是置身狂暴的海洋,感觉自己是那么微小,孤单。但不论你愿意与否,总不能逃脱。谁能怪你,觉得需要个倚靠?
  有的人选择最有权势的人。
  在罗马统治巴勒斯坦的时代,西泽的幸臣希律家族,作分封的王,各辖一方,真是执生杀予夺的大权。这位王绝不是仁慈,但懂得讨人民欢喜那一套,就是不顾真理;他是官方迫害教会的先锋。他以为自己有权势,要摧残刚萌芽的教会,把使徒雅各抓去杀了;又逮捕了教会的柱石彼得,关在深监,预备第二天就当众行刑。可是,那一天并没有来到:夜间主差天使领彼得奇妙的出狱。彼得活得比他久得多。(徒一二:1-11
  推罗,西顿地方的人,偏偏需要从他的辖区得粮食。人民如果没有粮食,显然活不下去;这又是他展现权力的机会。人民屈服了,托人关说求情。他得意之余,穿上官服,耀武扬威的演说教训一番。他俨然以为可以代替神的地位。至高的神显出权能,差使者罚他;立刻体内有许多虫咬他,痛苦仆地,几天就死了。神永生的道,却日见兴旺广传(徒一二:20-24)。

  你们不要倚靠君王,不要倚靠世人,
  他一点不能帮助。
  他的气一断就归回尘土,
  他所打算的当日就消灭了。
  以雅各的神为帮助,仰望耶和华他神的,
  这人便为有福。(诗一四六:3-5

  世上的君王,他们的疆域都是有限的,他们的权力不能越过神定的边界;而且他们的年岁也是有限的,就算不作为权力争夺下的牺牲者,也不能存到永久。何况他们有许多不能作的事;而真正仁慈的君王领袖又很少;所以是既不为,又不能。而且世间的领袖,喜怒无常,是最靠不住的。真是“王的忿怒好像狮子吼叫,他的恩典却如草上的甘露。”(箴一九:12)惟有神有无限的权能,和恒久的恩慈,祂怜悯无有的人,施恩给需要的人。而且永生的神,年日没有穷尽。“耶和华要作王直到永远。锡安哪,你的神要作王直到万代。”(诗一四六:10
  看看神所创造的宇宙,就会觉得眇小的人,是何等的脆弱不堪。人的问题,不是自卑,而是把自己看得那么大,真是愚昧得可笑。哈利路亚!投靠祂的人有永远的福分。── 于中旻《诗篇笺记》

 

诗一四六篇 逆境中的赞美太多基督徒只能够在顺境中爱主,一旦碰到困难就对神起怀疑生埋怨,难以起来为主作见证。其实,人生中不如意事十常八九,耶稣基督也曾提醒门徒在世纵有苦难,但在祂里面享有平安,而更可以放心的是祂已经得胜了世界。

一位美国旧约圣经教授的见证,这位教授在美国西部波特兰的宣道浸信会神学院任教,就在他一次安息年假到了菲律宾的马尼拉讲授《诗篇》,他教导时特别强调《诗》中的赞美,直至安息年完结,全家就返回美国。可惜,不久就发现他廿一个月大的女儿染上末期血癌,而且经过五周的治疗也没有改善,他心想,刚好教毕学生有关《诗》中赞美的功课,神竟然马上要考验他到底能否身体力行的赞美神。就在医生宣布要他为女儿预备身后事,好像了无盼望的时候,他就带领全家研读《诗》,特别把握着(诗一四六79一○四33)的应许,跟从神的心志绝不受环境所影响。岂料,女儿病情竟在第六周有好转,两年半之后,更如常人一样求学玩耍。由此可见,把握神的应许,继续相信神,就能在绝境中找到出路。

  兄弟在教会牧会时遇到一对年约卅岁的夫妇,他们婚后并未有儿女,于是到中国大陆旅行,不料,返美之后却发现弟兄得了肝病,几经治疗终告无效,结果息劳安返天家。弟兄姊妹虽也切切代祷,结果不如人意,大家都很伤心。兄弟为其主丧,就在安息礼拜秩序表上印着他太太的心声:「丈夫患肝癌去世,赞美主,他经历的病痛并没有减少他爱主的心,反而更坚强了他对神的话语与信心。神以平安、安慰与慈爱带领我们,现在弟兄已安息于主怀,在彼没有眼泪与忧伤,我的心与他同往彼处,相信有一天,我们会在天家相聚。」结婚不久就痛失爱侣是一件很令人惋惜与同情的伤心事,但这位年轻姊妹能够在这难过时刻,说出赞美与感谢神的话,着实难得。首先,弟兄因为疾病增强了对神及其话语的信心,爱心也没有减退。在他患病期间,教会数月以来,祈祷会也异常踊跃,弟兄姊妹爱主的心同时亦加强;第二,姊妹知道丈夫现在的去处并无眼泪与忧伤;第三,更有复活相聚的盼望。因着以上三个念,姊妹在这忧伤的低谷里,仍可以起来赞美神。香港有位年老姊妹,有次曾到她教会去讲道,她的牧者告诉我说她刚丧偶不久,独子亦因病去世,弟兄姊妹见面之时也不晓得如何安慰她!但奇怪的是,老姊妹很快就返回教会的事奉岗位上去,弟兄姊妹问她何以如此释然,她只管说道:「正因为儿子信了耶稣,他现在的归宿是最好的,是神所预备的;只要确知儿子现在何方,心就得了安慰。」

  兄弟多年前在美国曾偕同一班弟兄姊妹前往探望「暗室之后」蔡苏娟姊妹,始终未忘她对我们所讲的话:「当我们立在钉十架的耶稣之上,就能重新得力。」──她与我们分析一个「新」字。一位身处暗室,数十年不能见光的人竟能对探望者作出如此的勉励!许多弟兄姊妹也许看过《轮椅上的画家》这本书,作者因跳水的缘故跌伤了腰骨,自此就由颈部以下全身瘫痪,只得头部略可移动。兄弟有机会听过她的讲道,那次她讲到「神的能力」,是我有史以来听到同类讲题最好的一篇。她坐轮椅生活数十年,却能分享神的能力如何托住她,因为神的能力确在软弱人身上显得完全。她说到神的能力时份外感人,叫人看到她就仿如看见神的能力一般,她逼真的见证就是绝境中的赞美。相信在座中许多弟兄姊妹都可以分享类似的见证,神的恩典实在太好,诗人提醒我们:「耶和华要作王,直到永远!」(一四六10)属神的人阿,神要为你的好处而作王,祂掌管一切,成就一切,直到万代。── 刘承业《夜间的歌唱──『诗』中『赞美』的研读》

 

【诗一百四十六篇  运动筋骨】

把你的右手平直伸出究竟能维持多久?你猜猜看?十分钟、三十分钟、一小时?试试便知,把你的手臂伸平,用表计时,如果你的手臂一动都不动,会比运动更容易累。你的筋骨若越运动就更能维持健康。运动你的筋骨,或让它瘫痪,两者你得选择一种。一只健康的手若静止不动,它就会慢慢变弱变小,如果你再过几个礼拜不用,那么你的手可能就举不起来了。这是一种自然律:你愿意「使用」你的肢体或「丧失」你的肢体!你的肢体若不运用,它就会像受创伤般而不能动弹了。蝙蝠虽然有眼睛,却一点用处也没有,因为它们的眼从来不看光。我再说一遍这自然律:使用,否则就会失去!

在灵性方面也是一样,我们必须运用我们的才能,否则这些才能长久不用就会丧失。若想作一个健壮的基督徒,那么你必须运用你属灵的肢体及才能。马太二十五章所说,领五千的又赚了五千,越运用就越增加;而那个领一千的因为把它埋藏起来,结果连他的一千也被抢走了。今天请你就运用神所赐给你的才能来荣耀神。不要忘了运用祈祷读经、见证、行善、施舍、敬拜等属灵的「肢体」,让它们健壮。——M.R.D.——梁敏夫译辑《清晨露滴》

 

【怀恩早祷】

1 你们要赞美耶和华。我的心哪、你要赞美耶和华。

2 我一生要赞美耶和华.我还活的时候,要歌颂我的 神。

3 你们不要倚靠君王,不要倚靠世人,他一点不能帮助。

6 耶和华造天、地、海、和其中的万物.祂守诚实直到永远.

7 祂为受屈的伸冤,赐食物与饥饿的。耶和华释放被囚的.

8 耶和华开了瞎子的眼睛.耶和华扶起被压下的人.耶和华喜爱义人.

9 耶和华保护寄居的,扶持孤儿和寡妇.却使恶人的道路弯曲。

10 耶和华要作王直到永远。锡安哪!你的 神要作王直到万代。你们要赞美耶和华。

 

哈利路亚!赞美大能的创造主,我们的天父上帝,祢是信实无变的主宰,祢是我们随时的帮助,我们仰望祢。在这过去的百日中,我们都在似梦非梦中,渡过或阴或晴的早上,然而在清晨小鸟飞鸣中,惊醒我们,在风起云涌的气象中,祢有赐下异象,世变幻莫测的世态中,祢也给予异梦,今早在祢的光中,仍要跑过崎岖不平的路径,但我们都坚定先将心呈献给祢,求天父引导。

 

主耶稣请再次坐在我们心中为主为王,让我们以基督的心为心,在困难艰苦的环境,熬炼出精金,在祢匠者心的陶造下,建造成金灯台,在黑暗中发光,为受伤的抹油、为受委屈的伸冤、使饥饿的得食物、孤寡的得扶持、寄居的得保护。主啊!我们都在这里,等候祢的差遣,在这疫情肆虐中点起希望之光。

 

大能的圣灵求祢激励我们,紧记不是倚靠势力,也不是倚靠才能,乃是倚靠祢的灵,方能成事。圣灵请来驯服我们叛逆的心、提起我们下垂的手、挺起我们发酸的腿、扭动我们的硬颈,使我们向山举目,坚信一切的帮助都是从造天地的耶和华而来,祂必不叫我们的脚摇动,领我们稳行在高处。我们都来哈利路亚!赞美永活的上帝。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。阿们!

──小牧人