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詩篇第三十五篇例證與靈感集錦 【詩三十五1∼10】美國波士頓城有一個人，氣憤的跑到易輔博士家裡，說：「易輔博士啊！今日本城的日報，刊登了一篇文章攻擊我，大大的破壞我的名譽，因此我特來和你商議，應該怎樣對付這事，或登報更正，或打官司，或是要求他賠償名譽呢？」易輔博士低聲靜氣的對他說：「我勸你還是安靜不理他；因為看報的人，至少有一半不看那篇文章，就是看見了，也有一半人不會去讀它；就是讀了至少有一半人不知道這事的究竟；就是知道這事的究竟，至少有一半的人不信；就是信了，在信的人中多半與你沒有什麼關心的！」——林政傑《詩篇的講章》 【詩三十五11∼18恩將仇報】從前，常州有一位張丐頭，他和他的女兒住在一間破屋裡。有一天下大雪，張丐頭不在家，他的女兒開門看雪，想不到門外有個凍僵的人，睡在他們的門口。她仔細一看，是一位眉目清秀的書生，氣還未斷，那惻隱的心激動了她，不顧一切，把他拖進屋內，生火使屋內熱起來，再燒熱湯把他灌醒。那人張眼一看，自己躺在一間破屋裡了，旁邊還有一位女郎伺候著，不覺驚奇道：「咦！我怎麼會到這裡來呢？多謝小姐救我的性命，感恩不盡！」那女子又給他喝些熱糖茶。這時張丐頭回來了，問知種種的情形，又問他的履歷，知道他名叫穆稽，無父母無家可歸，是以行乞度日。張丐頭憐憫他留他同住，又把他的女兒許配給他。 這穆稽少時曾讀過書，張丐頭兩父女就鼓勵他再用功幾年，上京考試。不料竟然考中了秀才，不久做了大官，回來迎接他的岳父、妻子一同到京裡去。他雇了一隻大船向京師出發，起先三人非常歡喜，不料穆稽突然想到自己是一位堂堂的大官，妻子是窮人的女兒，總覺得和他不配，就起不了不良的心。他叫妻子到船頭賞月，藉機會把她推落江裡。這時穆稽假裝驚慌叫道：「不好了，岳父啊！不好了！她跌落江裡了！」岳父急忙趕到船頭去撈，不料穆稽順手一推，岳父也跌下江，他也不叫船夫去救。幾天之後，回到了京師。後來有媒人來作媒，說某一富翁想招他作女婿。他答應了，到舉行婚禮那天（從前結婚前可見不到新娘），穆稽急欲看那小姐面貌，等他揭開遮面的紅巾，立刻驚叫起來：「鬼呀！鬼呀！」原來這富翁的小姐，就是他從前的妻子，被他推下江去的。這時富翁及張丐頭都跑來，穆稽一看就跪下認罪說：「小人一時喪失良心，做這愚昧事。」就求赦免，富翁說：「這麼惡毒的行為，是無法赦免，明日奏皇帝。」穆稽知此事若被皇帝知道，不但被革職，性命也難保，所以就跪下來叩頭求他們憐恤，但富翁厲聲罵道：「你這狼心狗肺的畜牲，忘恩負義的禽獸，難道還放你活在世界上嗎？假使我的船不在你們船的後面，他們父女早就死了，你真可惡，你的良心在那裡？讀了十年的聖賢書，有何用？」穆稽也求夫人饒恕，他的岳父就教訓他一頓：「看你倒像人的樣子，想不到良心比毒蛇更毒，恩將仇報！做了官反而對救你命的恩人下這毒手，你這臭官，忘記了我用錢培養你成功，只怕沒有我，你還是討飯的。」穆稽再三求赦免，岳父、夫人、富翁這才心軟答應了他。——林政傑《詩篇的講章》 【詩三十五13 大衛似乎很傷心啊，如果我也在等待神的回應而遲遲未獲答覆，我會……】大衛對自己的禱告似乎“未被垂聽”感到傷心。當神對我們的解救延遲了的時候，我們很容易推斷說，“神沒有答應我們的禱告”。神是在用神的智慧回答我們的禱告。神沒馬上答覆我們的禱告的時候，我們不要懷疑和埋怨神，而要把它當作加深自己信心的時機。――《靈修版聖經註釋》 【詩三十五13為甚麼相爭】「至於我，當他們有病的時候，我便穿麻衣禁食。」
屬神的人常會受到莫名其妙的攻擊，雖然並沒有作過不好的事。主耶穌曾質問反對祂的人：“我從父顯出許多善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？”（約一○：32） 【詩三十五20「地上的安靜人。」】 「安靜人」是聖徒的名號，有時為我屬靈團體所採用。每一個時代都有安靜人。他們的生命藏在神的裡面，完全不受吵鬧與紛爭所擾，也退避那些野心與嫉妒，毫無驚恐。我們性格中本有精力需要表露發洩，如果我們不知道生命隱藏的深度，不會活出一個忙亂又混雜的樣子，與人與物接觸之中十分困擾。但是人的心意在永遠的事上，必在短暫的情況下安靜。 一個人的房屋如果十分淺窄，只有一間房在深處，他仍只好住在街上。但是我們開始住在深處，在神面前警醒等候主再來，多深思天國的奧秘，我們就十分安靜了。我們只填滿小小的空間，得著日用的飲食而知足。我們所享受的只是自然而單純的逸樂，就不爭競，也不喊叫。街上也聽不見人的聲音，我們經過世界，安靜地走過。但對我們遇見的人卻留下福分，我們走的時候，都沒有被別人認出來。 親愛的，總要安靜，將你的苦楚與埋怨告訴神，不要讓其他的事影響你與神的關係。別人憎恨你，你告訴主；風暴很大，躲在隱秘處；別人為名而爭奪，你不要受影響，只進入內室關上門，好似一個安靜人，像斷奶的孩子，如果你安靜只是對人，因為對神必須大聲為人籲求，安靜得體才好！ ──邁爾《珍貴的片刻》 【詩三十五21-23】大衛受到了冤枉就向神呼喊。你如果遭到了不公正的指控，自然的反映可能是去報復，或者為你每一個舉動作出具體的辯護。然而你應該求神為你爭戰。神將在與此有關的人群中洗清你的名。──《靈修版聖經註釋》 【詩三十五篇】有一則故事：從前衞國有一條這樣的法律，如果有誰敢坐國王的車子，就要受到削足的刑罰。當時國王有個很寵信的臣子名叫彌子瑕，有一日，彌子瑕的母親生了急病，他一聽這消息，就冒充得了國王的命令，駕著國王的車子回家。事情給國王知道了，不但沒有處罰，反而贊他是個孝子，為了母病不顧自身安危。 過了不久，彌子瑕陪著國王在果園散步，那時正是桃子成熟的季節，滿樹累累的桃子，又大又熟，彌子瑕摘了一個最大的桃子，咬了一口，覺得香甜，便獻給住。國王深受感動，稱讚他說：「你對我太好了，吃到好東西，自己也捨不得吃！」 後來彌子瑕失寵了，國王就罵他說：「彌子瑕膽子好大，竟敢偷乘我的車子；又敢把吃過的桃子給我吃，太豈有此理了！」彌子瑕聽見了，搖頭說：「喜歡時說我是忠臣孝子，不喜歡時說我是亂臣賊子，真是臣子難做！」 今日社會，只顧利害關係，出賣朋友，喜怒無常，三番四變，甜言蜜語，一旦時過境遷，人情變得殘酷，淡薄如紙。 古時流傳，早時動物的社會，狗是長有美麗的犄角，有一天花鹿看見狗長的有犄角，遂欣賞其漂亮，而欲借用犄角來裝飾，那時狗兄始終不肯借，鹿姊就找來雞弟作見證人，由此狗兄答應了；就把犄角大大方方地借給鹿姊；殊不知，鹿姊一借犄角而得意洋洋展現牠的美麗，因愛美成性而懶皮，始終不肯還其犄角；後來狗兄找雞弟證人，雞弟也無法向鹿姊要回犄角給狗兄，由此雞弟天天歎息鹿姊的不守信，忘恩負義，因此於每早晨，天剛一亮便向世界吹號：「鹿角還狗哥！鹿角還狗哥！」（閩南音）那時鵝伴聽久了，同樣歎息地鳴叫說：「擔栗！」（Ta-lek,閩南音）怎麼辦（國語之意）？至今雞弟、鵝伴仍然同樣為「忘恩負義」，天天吹號歎息。 據雲一位猶太商人某日對他的兒子說：「你膽敢從矮牆上跳下來嗎？」兒子問爸爸說：「當我從矮牆上跳下去時，你能不能將我抱住？」爸爸點頭示意。二分鐘後，小孩拐傷了腿，責怪爸爸說：「爸爸，你為什麼不抱住我？」這位猶太人正色地教訓兒子說：「兒啊！這是叫你學習一個功課，千萬不要信任世上任何人，連爸爸也不例外。」——林政傑《詩篇的講章》 【詩三十五篇
怎麼，大衛在咒詛人嗎？這可以嗎？】這是一首讓神來對付敵人的“降禍”（詛咒）詩。這些詩聽起來雖特別嚴酷，但我們必須記住﹕（1）大衛不明白為甚麼自己身為神膏立的、並要毀滅地上一切惡人的一國之君，卻被以不正當的手段要殺他的人追得疲於奔命。（2）大衛誠心誠意地呼求正義，並不是要求報私仇，他的確是在求神的好主意來治理國家。（3）大衛沒說要復仇，並將事情交給了神。這些只不過都是大衛的建議而已。（4）這些詩歌使用了誇張的手法。它們意在激勵別人站穩立場，抵制罪惡。也許在某些人的生活經歷中已經沒有了 " 殘酷 "，但對其他人來說仍然是每天要面對的現實。神應許說要幫助受迫害的人，審判不悔改的罪人。所以我們為實現正義而禱告的時候要像大衛一樣。基督再來的時候，惡人就要遭到懲罰。――《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 9 我的心必靠耶和華快樂，靠祂的救恩高興。 10 我的骨頭都要說，耶和華阿，誰能像祢救護困苦人，脫離那比他強壯的，救護困苦窮乏人，脫離那搶奪他的。 17 主阿，祢看著不理，要到幾時呢．求祢救我的靈魂，脫離他們的殘害，救我的生命，脫離少壯獅子。 18 我在大會中要稱謝祢，在眾民中要讚美祢。 22 耶和華阿，祢已經看見了．求祢不要閉口．主阿，求祢不要遠離我。 23 我的 神我的主阿，求祢奮興醒起，判清我的事，伸明我的冤。 27 願那喜悅我冤屈得伸的，歡呼快樂．願他們常說，當尊耶和華為大．耶和華喜悅他的僕人平安。 28 我的舌頭，要終日論說祢的公義，時常讚美祢。 慈悲又公義的主，我的神！我們在天上阿爸父上帝，耶和華拉法我們的醫治主，早上起來伸展我們繃緊的骨頭，感謝祢再賜我們生命氣息，讓我們在禱告中如鷹展翅上騰，穿越雲霧，往東邊飛，早一刻望見生命的曙光重回大地。我們為各國的領袖禱告，賜他們健康，保守他們的心，發出精明和仁愛的領導，讓各地的人民的生活都得到喘息的機會。 主耶穌祢是和平之君，再來的王，但祢俯就卑微無助的人！願祢來為困苦受屈的伸冤，拯救貧寒孤苦的人，施行公義，壓碎那欺壓人的惡人，綑綁謊言惡語的咀，平息各處的紛爭。求祢將我們全球信徒為疫情所獻上的誠心呼求，背負到天父的面前，求天父早日開恩，叫疫情能早日被壓止下來。 聖靈感謝祢的不離不棄，帶領我們渡過半年全球災難的日子，求祢牽引我們的手，不受疫情和環境好像獅子吼聲的恐嚇。當我們仍要與疫情同行前面一段路的時候，求祢保守我們的心，加增我們的信心，不至被懷疑和埋怨堵塞我們的盼望。賜我們能力，彼此同心抗疫，不要自作聰明，效法基督俯就卑微的人，扶助苦難中受傷的人。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。阿們！ ──小牧人 |