詩篇第五十篇例證與靈感集錦 【詩五十1-4 祂的民要受審判!受恩惠又熟律法的信徒首先被神審判?我,我該怎樣做?】這首詩開始時好像是神終於準備審判地上的惡人了。但令人奇怪的是,神最大的忿怒卻傾倒在神自己的百姓身上(或者至少在那些自以為是的人身上)。神的審判定要先從神自己的百姓開始(參彼前4:17)。――《靈修版聖經註釋》 【詩五十1∼6】他吩咐他的百姓往普天下來到他的面前受審,並由神的家起首,審判是大公無私的。 有一位傳道人講道極使人得造就,是一個不可多得的人物。一天晚上,夢見主手拿金冠冕問他說:「你知道這金冠冕,為誰預備的嗎?」傳道人想一定是為他,於是很謙卑說:「我為主工作,所結的果子,都是主的恩典,主還為我預備冠冕,實在謝謝主!」主連連搖頭說:「不對,不對,這冠冕不是為你預備,在你教會中有個窮老太婆,你多年不注意她,但她在家,朝晚為你禱告,求主使用你。尤其是在你講道時更懇切祈禱,你所以有能力救人,是她迫切不斷的祈禱,所以這一個冠冕是為她預備的。」傳道人才恍然大悟。 神要審判他的聖民,就是那些用祭物與他立約的人,因為他們所受的恩典大,向神所負的責任亦大。他叫諸天觀審,叫萬民參加,使天上的使者與地上的人民,都來看他公義的審判。——林政傑《詩篇的講章》 【詩五十3「我們的神要來。」】 年日飛逝,如河水上的雪花,而當每一刻隨著永恆的過去消逝,它就呼喊道:神必快來。每逢聖誕佳節,聚會多,歌頌的聲音處處可聞,在回憶與盼望中,有信息遠揚在熙擾紛亂的世界之上:神必快來。我們許多的期望失去了;在日出時又被陰雲遮去;領導者使我們失望;然而若要真正改變人心,應拾起這個宣告:我們的神要來。 祂必要快來,千呼萬應,使聖徒奮起,連聾啞者也發聲,全地萬民歡然回應,主曾應許,祂必快來! 親愛的,你要常站在窗邊,看破曉的日出。主不是應許我們祂必快來嗎?誰聽祂今日又再說:「我必快來!」還有一點點時候,祂必來迎接聖徒,以後再一起降臨世間。我們為什麼愁苦呢?猶太人不是已漸歸回巴勒斯坦故土嗎?列國不靖、社會不寧,這些是對教會來說該預備了,我們要保持警醒,願你的眼閃著感恩的光輝,要有歡樂與剛強的心,有信任與安靜的態度。你壓束腰,點燈!看天的空間識別主的再臨,祂降福的時候,必以威嚴大能的言語,劃破歷代的緘默。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【詩五十5-9 神看重的是信徒內心的敬虔,人卻往往把外在的服事放在前頭;我不會也是這樣吧?】神完美的道德本性規定了犯罪的代價就是死亡。一個人可以向神獻一隻動物來代替他自己,象徵著這人對憐憫和赦罪之神的信心。但是人在獻祭的時候卻忘記了它的重要性。就獻祭本身來說,只說明獻祭人曾經同意全心全意地跟隨神,但這時候他們的心並不在那裡。我們參加宗教活動,作十一奉獻,或出於習慣去教會,而不是出於對神有發自內心的愛和順服的時候,我們也會陷入相同的局面。神要的是公義,不是虛有其表的儀式(參40:6註釋)。――《靈修版聖經註釋》 【詩五十7∼15聽命勝於獻祭】我們不要「真神假拜」,那些拜神明的,反而「假神真拜」了。真神是不能拿東西去賄賂的,若有這樣的念頭,就是以拜假神的假意敬拜真神,神必不悅納。因此神所要的就是人心中的感恩和讚美,並口中與行為配合。 教會有一信徒,曾有一次作見證: 他說他主持一個工程建設公司,因天天與主合作,而堅持基督的教訓不抽煙、不喝酒、不賄賂、不欺詐、不跳舞,如今這工程建設公司其規模相當大。每天清晨求主與你一起上班,他的智慧成為你的智慧。讓人與你天天合作,作一個好老師,與主一起教孩子;作一個好公務員,與主一起批改公文;作一個好軍人,與主一起站崗;作一個好職員,和主一起盡忠職守;讓耶穌與你一起打字、寫稿、辦事,你必發現,必與主同行,作「完全人」。 不管說聲謝謝,或用禮物表謝意,其精神在乎感恩的心。 曾有一位山地同胞生病,下山求醫,治癒後,醫生因其家境貧寒,而給他優待醫療費,這位山胞滿懷感激,上山砍一堆相思樹,曬乾劈成短柴,因交通不便,用架子架在身上,走了三天山路背下山來送給醫生,醫生家裡使用瓦斯,用不著木柴;但他收下了存放在庭院,常常告訴人,這是他行醫以來,所收到最貴重的禮物。——林政傑《詩篇的講章》 【詩五十16∼21假冒偽善的罪】民國七十年十二月,台南縣仁德鄉土庫村,八歲男童李政橋被綁架殺害案,經約一年後,凶嫌楊丁傳被逮捕,俯首認罪。楊丁傳與李政橋原系鄰居,他供稱為了籌結婚費用而起意擄人勒贖,但在捆綁李政橋時失手把他勒死,棄屍甘蔗園內,初贖價卅萬元,後定為十六萬元。 案發後,楊丁傳告訴檢查官說:他幾乎每晚都會夢見自己正在捆綁李童及準備棄屍的情景,精神十分痛苦。又說:他自今年(七十一年)一月結婚後,天天夢見李政橋,即使白天也常覺李童出現眼前,仿佛形影不離。他每想起妻子腹中所懷的小孩,又聯想到李童,怪夢不斷,因此良心不安,痛苦不能減輕。 人犯了罪,違背神,在自己的黑暗中,不認識神,也不知道神的律法,這正像黑種人畫天使,把他畫成黑色的。神將來與人算帳的時候,必叫罪人想起一生所作的事,神既能造人的腦筋,多想自己所犯的罪,就不能否認了。 有一個人在工廠工作,非常殷勤又安份守己,廠主很喜歡他。在家裡夫妻很和睦,所得的薪水完全給家用,家居生活其樂融融。後來因結交一個不良朋友,學會飲酒、賭錢,於是家用常不足,接著淪到典當衣物的境地,家庭也時有爭吵,在工廠因不忠而被開除。這人心中非常難過,一切不如意,悲從中來,乃想跳水自殺。這時他經過一間禮拜堂,被招待員請進去聽道,就在那天晚上他深受感動,決志信主,悔改認罪重生。後經朋友介紹到另一工廠工作;兩周後,他賺到了一點錢,就買了一些米和菜回家去。 到了家門口,他敲門時,妻子從門縫中看見了他,嚇了一跳,以為丈夫回來又要打架了。她就捲起袖子一付迎戰的姿態前去開門。不料她一開門,見丈夫語氣溫和對她說:「現在有錢了,也有米有菜,去煮飯吧!」妻子想了一想,也好,吃了飯打起架來,豈不更有力氣。在吃飯時,丈夫說:「我們先閉眼低頭祈禱後再吃。」妻子想,如果真的閉了眼又低頭,他要打我豈不更容易嗎?她就睜一眼閉一眼,以防丈夫打過來可及時走避或還手。可是,只見丈夫很恭敬虔誠地祈禱,然後吃飯,妻子甚覺奇怪,就問丈夫何以有如此大的轉變,簡直判若二人。他便述說信主經過,妻子很受感動,也信了耶穌。——林政傑《詩篇的講章》 【詩五十16-22 滿嘴道義,心卻恨惡神管教的下場怎樣?要表裡一致,我可做到?】有些人能背誦神的律法,但心中卻充滿了欺騙和罪惡。他們想要神的應許,卻拒絕順服神。這就是罪,神定會加以審判。我們若口是心非,我們就也是假冒為善之流。我們表裡不一,就說明我們還不是神真正的信徒。――《靈修版聖經註釋》 【詩五十21
有時候我們看神審判的日子還沒來,就放鬆自己,其實,你以為神真的沉默不管嗎?】有時候神似乎保持沉默。這並不是在說神寬恕了罪,也不是說神對之無動於衷。相反,神是在保留應作出的審判,給人們時間來悔改(參彼後3:9)。神說祂並不喜悅看到惡人死亡,而是喜悅惡人脫離罪惡(參結33:11)。但神不會永久沉默,神審判的日子一定會來。──《靈修版聖經註釋》
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