|
诗篇第五篇纲目 壹、内容纲要 【大卫亲近神的祈祷诗】 一、在清晨向神倾心吐意(1~3节) 二、敬拜神的公义与正直(4~6节) 三、求慈爱公义的神引领(7~8节) 四、向神倾诉恶人的邪恶(9~10节) 五、相信神必护庇投靠者(11~12节) 贰、灵训要义 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 导言： 本篇论大卫如何将信心运用于敬拜之中，凭着信心向神祷告（太21:22）。因为信心是神所赐（罗12:3），也用于与神交通（罗10:10；来11:6）。 【神必赐福与义人】 经文：诗5:1-12 一、祷告：陈明心意 1-3 1.发自内心的祷告。1，（代上28:9-10），例：哈拿的祷告。（撒上1:10-18） 2.真诚迫切的祷告。2，（路11:8） 3.内容清晰的祷告。3，例：瞎子的需要。（路18:35-43）清晰的祷告有三个原则： (1)早晨。——每日清晨的祷告，没有比这个习惯更好。清晨的一刻，胜过艰难的一天过去后的一个小时。最好养成习惯，把我们思维的第一批果实作为晨祭献给神。 (2)陈明。——直译是“整理”，在（创22:9）中指整理祭坛上的木材，在（出40:23）中指整理桌子上的陈设饼。因此，清晨的祷告是思路清晰的晨祭，不是随口而说的。 (3)儆醒。——警醒仰望是神悦纳的标志，作为对神儿女的回答。耶稣基督的劝勉，说：“总要儆醒祷告” 。（太26:41） 二、敬畏：进入居所 4-7 1.不能进入居所的原因。4-6 (1)作恶的人不能。4，(2)狂傲的人不能。5，(3)作孽的人不能。5，(4)说谎的人不能。6，(5)诡诈的人不能。6 2.可以进入居所的条件。7，（诗86:5） (1)必凭神丰盛的慈爱。(2)必存敬畏神的心。 三、投靠：喜乐欢乎 8-12 1.凭神引领。8-10 (1)走正直路。8，(2)说正直话。9，用反面来说明正面。(3)做正直事。10 2.靠神喜乐。11-12 (1)蒙神护庇。(2)蒙神赐福。(3)蒙神恩慰。 ── 毛南春阳 【第五篇 主题：义人得亲近神，恶人必被神驱逐】 一、求神留心听早晨的祷告（5.1-5.3） １．求神求王留心听我祈祷 ２．神必听早晨儆醒的祷告 二、神不喜悦与恶人相近（5.4-5.7） １．神本不喜悦恶事 ２．恶人不能亲近神 ３．我凭神慈爱下拜 三、求按公义定仇敌的罪（5.8-5.10） １．求神凭公义引领我 ２．恶人满心满口犯罪 ３．神因恶将恶人逐出 四、神必护庇凡投靠他的（5.11-5.12） １．投靠神者常喜乐欢呼 ２．神赐福与护卫与义人 ―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》 【第五篇 大卫有信心的祷告】 序：押沙龙背叛大卫，大卫在逃难时经过了第二个晚上，到了第二个早晨（撒下17:1、22节），他清楚知道许多人同谋，恶人的结局，便将自己的情形和恶人的不义陈明在神面前，他要专心倚靠神，求神保护他，开他出路，对于那些害他的人，控诉他有罪的人，都是不诚实的人，心里邪恶的人。 分段：1、求神垂听他的祷告：1-3节 2、认识神的公义而祷告：4-6节 3、他祷告的态度：7-8节 4、他祷告的内容：9-12节 一、求神垂听他的祷告：1-3节 1节：“耶和华阿”：神是守约施慈爱的，大卫完全倚靠神而呼求 “言语”……“心思”（心中默念），神是无所不知的：诗139:1-6节 2节：称神为“我的王”表明诗人承认神对他的统治，他不是一个随着自己意思行事的人，他的一举一动，一言一行都合神心意。“呼求”：大声又迫切地祷告。 3节：“早晨”是一天最好的时间与神交通：民28:23节、诗119:147节、赛50:4节 “陈明”：表明他的祷告既迫切又有次序，心中非常安静。 “儆醒”：有等候，仰望的意思 “必”：大卫有信心来到神面前的祈求。 二、认识神的公义而祷告：4-6节 诗人体会到他所信的神是公义的，是圣洁的，一切恶人的恶事都是神所憎恶的。（箴6:16-19节耶和华所恨恶的……憎恶的……。） 来1:9节 神喜爱公义，恨恶罪恶。 三、他祷告的态度：7-8节 7节：大卫凭神的慈爱：不是靠自己的善行而进到神面前，一面因神的慈爱坦然无惧来到神面前（来4:14-16节），一面因神的公义而存敬畏的心与神交通。“圣殿”乃是神与人交通的所在。 8节，求神引导他走前面的道路，大卫在仇敌的包围之中，不走自己的路，走神正直的路（使我的道路在你面前正直）。赛55:8-9节 四、他祷告的内容：9-12节 9节：大卫信靠神：在祷告中向神说出恶人的恶，也就是神所恨恶的他也恨恶。（林后11:2节，神的用人必须运用神的性情） 10节：大卫求神定恶人的罪：他知道这些恶人背叛大卫，其实就是背叛神的权柄。（民16章可拉党的叛逆摩西，其实是背叛神） 11节：大卫愿神使义人欢欣：“凡投靠你的”——“凡在你里面避难的”。大卫并没有判定恶人的命运，如果人离恶归善，福份也会有的，他知道义人能投靠神，爱神的人会得神的护庇，因此要更靠神喜乐。（“投靠”或作“避难”：这不仅是神儿女的权利，并且一个感到自己有罪的人也可以逃到避难所。） 12节：大卫愿神赐福给义人。“必”二次，表明大卫有信心的祷告，并能够接受神所赐的福份。 ―― 徐大年《诗篇题纲》 【“对恨恶恶行之神的信心”祈求的诗篇】 信息： 一、作者听他内心的哀叹以及他在早晨的祷告中真诚的呼求（1-3） 1.他呼求神垂听他内心的默想（1） 2.他祈求为王的神听他的祷告（2） 3.他宣告，当他向神陈明他的祷告并警醒的时候，神会在早晨听他的声音（3） 二、作者表达他要敬拜恨恶恶行之神的信心（4-7） 1.他描述了神是恨恶罪恶之神（4-6） (1)神是圣洁的，不以恶行为乐（4） (2)神恨恶那些行恶的愚蠢之人（5） (3)耶和华灭绝行诡诈流人血的人（6） 2.他描述了他在神对罪恶的恨恶之中存敬虔的心（7） (1)他凭着神信实的爱进入神的殿中 (2)他在敬畏中向神下拜 三、因仇敌邪恶的本性，作者祈求神的引导，也极为相信神会保护那些爱耶和华之人（8-12） 1.因仇敌的缘故，诗人祈求神引导他走义路（8） 2.诗人求神灭绝那些诡诈的恶人（9、10） (1)恶人名胜敞开的坟墓，他们说欺诈的言语，用他们的嘴唇献媚（9） (2)他的祷告内容是，恶人陷入自己的计谋，并在他们的恶行中被逐出（10） 3.诗人得到鼓励，因为耶和华祝福并保护那些他的人（11、12） (1)神将护卫那些投靠他之人（11） (2)耶和华会晚盾牌一样护卫他们（12） ── Dr.
Ross《诗篇讲解汇集》 【云雾密布的清晨（五1～12）】 一、晨间守望（五1～3） 二、公义的斗士（五4～6） 三、客旅情怀（五7，8） 四、谎言之战（五9，10） 五、坚固的保障（五11，12） ——《丁道尔圣经注释》 【当作个义人（五1～12）】 一、天天委身给神（五1～4） 二、义人蒙神喜悦（五5～12） ——《新旧约辅读》 【疾恶如仇（五1～12）】 一、耶和华必听（五1～3） 二、恶人与神（五4～6） 三、至于我（五7，8） 四、恶人（五9，10） 五、投靠神的必蒙福（五11，12） ——包忠杰《诗篇注解》 【晨更的祷告（五1～12）】 一、晨更的态度（五1～3） 二、祷告的立场（五4～6） 三、祷告的内容（五7～12） 1、对自己（7，8） 2、对恶人（9，10） 3、对义人（11，12） ——林政杰《诗篇的讲章》 【与主晨约(诗篇5:3 )】 耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。 1、安守己心 2、跪主座前 3、陈明心意 4、预备警醒 5、敬听神言 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》
【第五篇】 (一)诗人早晨的祷告 5：1~3 (二)陈明神所厌恶而无法容忍的 5：4~6 (三)信赖神要引领进入圣殿，而仇敌则被逐出 5：7~10 (四)神要护庇投靠祂的人 5：11~12 ──诗篇研经资料(蔡哲民等)
【认识诗人的晨祷 诗篇5篇】 一丶祷告之时要恳切5:1-2 二丶陈明心意要儆醒5:3 三丶神的心意要知道5:4-6 四丶进殿敬拜要敬畏5:7 五丶人生道路要交神5:8 六丶诡诈邪恶要定罪5:9-10 七丶时常喜乐要靠神5:11 八丶蒙福之后要谢神5:12 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》
【第五篇 清晨祷告】 如同盾牌 四面护卫 一、求神垂听祷告 (一)听我声音 (二)大声呼求 (三)陈明儆醒 二、神不喜悦恶事 (一)与神为敌 (二)恨恶作孽 (三)谎言灭绝 三、义人得神护庇 (一)向神下拜 (二)定恶人罪 (三)靠神喜乐 ── 张志新《查经分章大要》
【第五篇 真心投靠】 1) 祷告要发自内心、1/2 2) 心意当向主陈明、3 3) 恶事不讨神喜悦、4/5 4) 谎言诡诈被灭绝、5/6 5) 敬畏神道路正直、7/8 6) 无诚实心中邪恶、9 7) 恶人因计谋跌倒、10 8) 义人蒙主的恩惠！11/12 ―― 郭提多《诗篇读经讲道辅导提纲》 |