诗篇第十五篇纲目 壹、内容纲要 【】 贰、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 导言: 本篇与诗二十四篇3-6节相同。大概是大卫运约柜到锡安城的时候(撒下6:12-19)。他的诗中写出了希伯来人理想中的完全人,就问答式描述了住在神圣山的人所该有的体统。诗中论他们的五大特征,以这五等人来答应上文的“谁能”? 【神所喜悦亲近祂的人】 经文:诗15:1-5 一、问:能亲近神的是谁?1 1.谁能寄居你的帐幕?“帐幕”即圣殿。“寄居”:指暂时做客,而不是长期居住。 本诗一开始就指出神是主人。祂的住所欢迎什么样的客人呢?这个问题的答案有十一项(赛33:13-16;亚8:16,17)。 2.谁能住在你的圣山?“圣山”即锡安山。“住”:指长期居住。什么样的客人才有资格成为神住处的永久居民呢? 手洁心清的人就可以永久居住在神的圣山。(诗24:3-5;利11:44;彼前1:15-16) 二、答:能亲近神的是他 2-5 “他”是谁?就是那些生活与行为都顺服神的人。2-5节说出了“他”有十二样美德——全身全心,对自己要圣洁,对别人要真诚,像天父一样的完全。(太5:48)(1)行为正直。(2)作事公义。(3)心里说实话的人。(4)不以舌头谗谤人。(5)不恶待朋友。(6)不随伙毁谤邻里。(7)他眼中藐视匪类。(8)尊重那敬畏耶和华的人。(9)他发了誓,虽然自己吃亏,也不更改。(10)他不放债取利。(11)不受贿赂以害无辜。(12)永不动摇。 从这十二样的美德中归纳为五大特征的人能住神的圣山。 1.言行正直的人住神的圣山。2 “正直”与“公义”是同义词,这样的人就是“心里说实话的人”,也即住神圣山的人。虽然世人可心口不一(诗12:2),但我们住神圣山的人须要言行正直,从心而发(太5:37)。 2.舌头不恶的人住神的圣山。3 住神圣山的人,也就是那些舌头不恶的人:“不以舌头谗谤人”(罗2:1;太7:1-5;林前4:5)。因为“舌头是个罪恶世界,能污秽全身”(雅3:6)。能保守言语圣洁的人(弗4:29;5:3-4),也就“不随伙毁谤邻里”——不在别人的罪上份。因此,这样的人能住神的圣山(启14:1,5)。 3.心目圣洁的人住神的圣山。4 心目圣洁的人表现于“眼中藐视匪类”;“尊重那敬畏耶和华的人”。这样就是离恶行善、分别为圣(提后2:22)。圣经应许:如此行的人“可永远安居”(诗37:27),住神圣山的正是这样的人,因此我们要追求圣洁(来12:14)。 4.持信守约的人住神的圣山。4 诗人大卫又指出:住神圣山者是坚守信实的人:“他发了誓,虽然自己吃亏,也不更改”——为持信守约而付代价。 今天,我们受洗归主的人也当守住当日向主的诺言,为持信守约而付代价,切莫“践踏神的儿子,将那使祂成圣之约的血当作平常”(来10:29。) 5.无私益人的人住神的圣山。5 “不放债取利,不受贿赂以害无辜”:指无私益人。圣徒在钱财上能持定这原则,就不致贪不义之财而害无辜。虽然人家一味地贪婪(耶6:13;8:10),但我们却要在敬虔上加上知足(提前6:6),一切为主而作(弗4:28;徒20:34-35),积财于天(太6:19-21;路16:9)。 这世界是我们寄居之地,终有一天蒙神迁居到天上的圣山。 ── 毛南春阳 【第十五篇 主题:与神同居的条件】 引言:言行正直者才能与神同居(15.1-15.2) 1.谁能在圣山与神同居 2.是言行正直公义的人 不作七恶(15.3-15.5) 1.不以舌头谗谤人 2.不恶待朋友 3.不随伙毁谤邻里 4.藐视匪类尊重敬畏神的人 5.起誓吃亏也不更改 6.不放债取利 7.不受贿赂以害无辜 结论:行义而不动摇(15.5下) ―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》 【第十五篇 大卫论能住在神圣山的人】 序:本篇是大卫将神的约柜由俄别以东的家中抬到锡安的时候(撒下6:11-19节),心中欢喜快乐,穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞,同时大卫在约柜面前向耶和华献燔祭和平安祭,向众人祝福,他想到理想中的完全人,必须要具备十一样的美德。前篇讲到“属血气的人”。论神如何与祂的百姓同在。本篇讲到“属灵的人”,论神的百姓应如何与神同在。 分段:1、提问:1节“谁能” 2、能住在神圣山的人:2-5节 一、提问:1节:1、谁能寄居神的帐幕:出40:34节,充满了神的荣光 2、谁能住在你的圣山。 圣山: ①当时的锡安山:诗87:1节、诗2:6节、赛11:9节、结20:40节、珥2:1、3:17节 ②西乃山为圣山:诗68:17节 ③伊甸园为圣山:结28:13-16节 ④黑门山为圣山:太17:1节、诗133:3节、彼后1:18节 总之,圣山称为属灵场所,这里指教会被提到荣耀里去。在神的荣耀中。 二、能住在神圣山的人:2-5节 1、言行正直公义的人:2节 ①行为正直:(脚)“公义”与“正直”是同义词,不存弯曲的心。 ②作事公义:(手)作对的事,是真的,没有虚伪,人要正直,心要对。 ③心里说实话的人:(心)不心口不一。 路2:25节(西面)路23:50节(约瑟) 箴28:18节:行动正直的,必蒙拯救,行事弯曲的,立时跌倒。 弗4:15节:惟用爱心说诚实话。 尼9:7-8节:(亚伯兰“心里诚实”) 王上3:6节:大卫用诚实、公义、正直的心行在神面前。 2、禁止舌头不出恶言的人:3节(雅3:1-12节、太5:37节、诗34:13节) ①不以舌头毁谤人:多益(撒上22:9-10节) ②不恶待朋友:户筛是大卫的好朋友(撒下16:17节、15:37节)亚希多弗(诗55:12-14节、撒下16:23节、17:23节) ③不随伙毁谤邻里:不在别人的恶行上有分。约贰11节 3、心目圣洁的人:4上节 ①眼中藐视匪类: ②尊重那敬畏耶和华的人 4、守信用的人:4下节 为着坚守信用,宁可自己吃亏,甘心付出代价。 5、满有爱心的人:5上节 ①不放债取利:出22:25节、利25:35-37节、申23:19-20节、尼5:11节、箴28:8节 ②不受贿赂以害无辜:出23:8、申16:19、撒上12:3 结束语:行这些事的人必蒙神的保守,这些人要住在耶和华的殿中,直到永远。 ―― 徐大年《诗篇题纲》 【“耶和华的客人的品性”行天路者的歌】 信息: 作者描述了那与神相近住在耶和华面前之人的完美无暇的品性。 结构: 一、行天路者的问题:诗人问谁能住在耶和华神的面前(1) 二、回答:诗人描述了那与神相近住在耶和华面前之人的完美无暇的品性。(2-5a) 1.正直是他的生活的特点(2) (1)他的生活方式是完美的 (2)他行义 (3)他心中讲诚实话 2.他的行为是正直的(3-5a) (1)他不讲谗谤人的话 (2)他不伤害别人 (3)他不指责别人 (4)他区分善恶 (5)他遵守诺言 (6)他不放债取利 (7)他不受贿赂 二、耶和华应许的支持:诗人作出结论这样的人将永不动摇且会与神同住(5b)。 ── Dr. Ross《诗篇讲解汇集》 【第十五篇归纳(十五1∼5)】 一、另外的十诫(十五1-3) 二、还有一些诫命(十五4-5) ——《每日研经丛书》 【合神心意的人(十五1∼5)】 一、神是接待人的主人(十五1) 二、人是神的宾客(十五2∼5) ──《丁道尔圣经注释》 【谁配与神同住?(十五1∼5)】 一、问题(十五1) 二、答案:诗人知道只有纯全的人才能与神永远同住。(十五2∼5)
1.道德纯全的人(十五2)
2.言语纯全,对人纯全的人(十五3)。 3.向神纯全,肯付代价,心志坚定的人(十五4) ──《新旧约辅读》 【忠厚廉洁(十五1∼5)】 一、题目(十五1) 二、属灵人的品行(十五2∼5) ── 包忠杰《诗篇注解》 【永不动摇的根基(诗15:5 )】 他不放债取利,不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。 1、根基建立在好土里 2、根基建立在盘石上 3、根基建立在金银石 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【认识亲近神的人 诗篇15篇】 一丶为亲近神默想反思15:1 二丶对行为是正直公义15:2 三丶对说话心里无诡诈15:2 四丶对人不谗谤不恶待15:3 五丶对邻舍不随伙毁谤15:3 六丶对匪徒藐视不尊重15:4 七丶对起誓是言出必行15:4 八丶对财是不贪不受贿15:5 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第十五篇 与神同住】 虽然吃亏 也不更改 一、谁配进到主前 (一)谁能居住 (二)你的帐幕 (三)你的圣山 二、道德纯全的人 (一)行为正直 (二)作事公义 (三)言语诚实 三、心志坚定的人 (一)他不放债 (二)不收贿赂 (三)永不动摇 ── 张志新《查经分章大要》 第十五篇【圣传品行】 1) 谁能在圣山居住、1 2) 行正直做事公义、2 3) 心诚实里表如一、2 4) 不随伙毁谤邻里、3 5) 轻恶人远离恶事、4 6) 言必行不计得失、4 7) 不贪财不害无辜、5 8) 住神家永不动摇!5 ―― 郭提多《诗篇读经讲道辅导提纲》 |