诗篇第二十篇纲目 壹、内容纲要 【】 贰、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 导言: 这一篇诗篇被称为君王诗。是在交战之前咏唱的,祈求神使受膏之王能够成功得胜,与21篇交战胜利后的感恩称谢相连。 大卫写这一诗篇时,可能是与亚扪人、亚兰人争战之时期。因为:此时会幕已经在锡安上建立(2节),这次不是内战,乃是与外邦对抗,这次战争,敌人有许多车马(7节)。 诗中的词意,为鼓励属神者的信心毅力,也正激发我们今日与灵界恶魔争战之勇气。 【竖立旌旗——得胜】 经文:诗20:1-9 一、因神成就一切筹算 1-5 这“筹算”:指为争战所准备和定下的计划,(箴20:18)。谋事出于人,得胜乃在乎耶和华,(箴21:31)。人心筹算自己的道路,唯耶和华指引他的脚步,(箴16:9)。因此,我们要专心仰赖耶和华,不可依靠自己的聪明。(箴3:5) 1.神应允你。1 神是应允祷告的神,特别是在遇难的日子里作我们随时的帮助。(诗91:15;46:1;来5:7;耶29:12;33:3;提前2:1-2) 2.神高举你。1 “雅各神”:指拯救以色列全民的神,雅各是以民十二支派的先祖,神当年曾领他们出埃及进迦南。是祂高举你!(诗59:1;69:29) 3.神救助你。2,(诗71:2;144:7;46:1;来4:16) 4.神坚固你。2,(诗128:5) 当我们软弱时,祂常常就在我们身边,坚固我们的心灵。(约14:27) 今天,我们也当求主耶稣在我们生命中作王,使心里的天国得以坚固。(罗16:25;西2:7) 5.神纪念你。3,(创8:1;9:16;出2:24;路由4:6;徒10:31) 其实,神从来就没有忘记过我们每时每刻的生活,祂恩典从来说没有离开过我们。(诗30:5) 6.神悦纳你。3, 祷告时蒙悦纳,(赛56:7;诗69:13);奉献时蒙悦纳,(创4:7;彼前2:5);传福音是蒙悦纳的,(林后6:2;罗15:16);孝敬父母是蒙悦纳的,(提前5:4)。 7.神成就你。4,(诗145:19;103:5;弗3:20;腓2:13) 8.神竖立你。5, “竖立旌旗”:代表耶和华的同在(参出埃及记17章15节的“耶和华尼西”)(出17:15;诗60:4;歌6:4)。 二、因神右手能力救护 6-8 1.知道神的能力。6,(诗28:8) 大卫王有必胜的信心,因他是神的受膏者。(诗89:20-23) 用右手的能力救护他,(诗98:1;徒2:33)。今天教会里的牧者,也当对位中有属灵的激发力。(林前11:1;腓3:17) 诗歌:《圣灵的能力》。 2.提到神的名号。7 这节经文,极其鲜明对比非圣徒与圣徒的生活态度。前者依靠资财、武力等外在属世之物,圣徒只信靠神。例:大卫打败非利士人歌利亚。(撒上17:45-47) 有人(即非圣徒)靠车靠马。——靠金钱、权利、名誉、地位、势利、关系等等。(诗33:16-17;146:3-5) 但我们(即依靠耶和华神的圣徒)要提到耶和华我们神的名。——耶和华是唯一的依靠。(诗115:9-11;箴16:20;28:25;29:25;耶17:7) 3.见证神的得胜。8, “他们都屈身仆倒”,为什么仆倒?因为人的所一断,当日就消灭了,什么都没有了,一切都成为了无有。(诗146:4) “我们却起来,立得正直。”因为圣徒所依靠的是有大能力的耶和华,依靠祂的必然得胜,立得正直。(启3:12) 这是信心的宣告,靠主站立得稳,(林前16:13;腓4:1),得见再来之主,(路21:36)。哈利路亚! 三、因神应许祷告呼求 9,(亚9:9) 1.求耶和华施行拯救。 圣徒有一个特权就是,当我们遇到困难或遭遇难题时,随时都可以来到耶和华神的面前祈求,祈求祂施行拯救,因为祂是我们随时的帮助者。(诗46:1;弗6:18;来4:16) 2.呼求时,愿王应允我们。 遭难的日子成了祷告的日子,这项事实使得第6∼8节充满希望的精神,成为实际的信心,而不是幻想式的乐观。(诗24:7;亚9:9) ── 毛南春阳 【祷告和感谢】 经文:诗20篇 引言: 这是一篇祷告和为王而感谢的诗。诗中的王预表天国君王基督。诗中的情景在每个时代的教会都可见到,也充满在每个时代中。那就是: 1.许多人高举基督(20:1-4)。 2.许多人在基督里得到安稳(20:5)。 3.许多人要倚靠基督的大能而得胜(20:6-8)。 4.忠心信徒(为国家和百姓)的祷告(20:9)。 一.为王的七种祷告(20:1-4) 1.为王的患难祷告-求神应允之。 2.为王的地位祷告-求神高举之。 3.为王的争战祷告-求神救助之。 4.为王的磨难祷告-求神坚固之。 5.为王的十架祷告-求神纪念之。 6.为王的事奉祷告-求神悦纳之。 7.为王的志愿祷告-求神成就之。 二.在救恩里安息的三种理由(20:5) 1.救恩是神的得胜故可安息(来2:14)。 2.救恩是神的名号故可安息(诗68:20)。 3.救恩是神的工作故可安息(弗2:10)。 三.蒙恩而发出的五种赞美(20:6-9) 1.赞美神大能的拯救(20:6)。 2.赞美神慈爱的应允(20:6)。 3.赞美神稳妥的救护(20:6)。 4.赞美神至尊的大名(20:7)。 5.赞美神公义的判断(20:8)。 四.结束的话(20:9) 1.求主拯救祂的子民。 2.求主应允我们按祂旨意的祷告。 ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【愿祂从圣所救助你】 经文:诗20:2 一.愿祂从圣所救助你 圣所: 1.是神的名的所在(代下20:5-13,其中注意8-9节)。 2.是明白一切真理的所在(诗73:17,1-28)。 3.是在黑暗时求告的所在(诗134:2,1-3)。 4.是力量权能的源头(诗68:35)。 5.是发施预言的所在(结21:2)。 6.是事奉亲近神的地方(结45:4)。 7.是悦纳救恩的地方(来9:12)。 因此我可蒙拯救。 二.从锡安坚固你 1.锡安原文的意思 a.干石。 b.愉快的。 c.显著的。 d.要塞,炮台。 2.锡安经文的意思 a.是基督宝座的圣山(诗2:6)。 b.是耶和华的居所(诗9:11)。 c.是救恩的出口处(诗9:14)。 d.是大君王美丽的城,为民所悦(诗48:2)。 e.是避难所(诗48:3)。 f.是感恩赞美的地方(诗48:1)。 g.是发光的地方(诗50:2)。 “锡安”一字在旧约用了一百五十六次,意为“要塞,炮台”。新约用七次,有“设计”之意。因为是神设计的要塞,故能得坚固,这是超越地理空间的意思。但愿我们向锡安举手,向锡安仰望,好叫我们得拯救,后又得坚固。 ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【纪念你的一切供献】 经文:诗20:3 引言: “纪念你的一切供献”。从这话可见有的供献是可蒙纪念的。 一.何种的供献不蒙纪念 1.自义的供献。 该隐(创4:3)。 2.违命的供献。 拿答,亚比户(利10:1-2)。 3.越权的奉献。 扫罗(撒上13:8-14)。 4.欺哄的供献。 亚拿尼亚(徒5:1-11)。 二.何种供献才蒙悦纳 1.靠血称义的供献。 亚伯(创4:4; 来11:4)。 2.因信称义的供献。 亚伯拉罕(创15:6)。 3.遵命称义的供献。 挪亚(创8:20-22)。 4.诚实及时的供献。 一个女人献香膏(可14:3-9)。 结论: 我们的供献和感恩是否蒙神纪念?我们的燔祭(奉献)是否被神悦纳? ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【因你的救恩夸胜】 经文:诗20:5 一.救恩何以能夸胜? 1.救恩是帮助我们的力量(罗5:8; 8:31)。所以无人敌挡,因此夸胜。 2.救恩是神爱怜我们的恩典(罗8:32)。所以无所缺乏,因此夸胜(西1:19; 约1:14)。 3.救恩是神拣选我们的义行(罗8:33; 彼前3:18)。所以无人控告,因此夸胜。 4.救恩是神替代我们的羔羊(约1:29; 罗8:34)。所以罪得赦免,因此夸胜。 5.救恩是神赐给我们的中保(来10:19-22; 罗8:34)。所以无人阻隔,因此夸胜。 6.救恩是神叫我们爱祂。所以虽有一切困难,但仍能叫我们爱祂(罗8:35)。 7.救恩是神叫我们倚靠祂的大能。所以虽有强敌,也会得胜(罗8:36-39)。 二.要奉我们神的名竖立旌旗 这一句又译为:“在我神的名里竖立我们的旌旗”。旌旗的意思是国旗或军旗。 1.在神的名内与肉体的情欲争战(出17:8-16)。 a.亚玛力:山谷居民,灭亡之民,好战之民。 b.利非订。其字义是:休息地,镇压物,支持物,缩手(出17:1; 19:2)。在汛与西乃旷野之间。 2.在主的名内传扬真理,为真道争辩(犹:3; 诗60:4)。十架宝血的真理是永远不变的。 3.在主的名内攻克己身(林前9:27),保持圣洁有规律的生活(歌6:4),操练自己(提前4:6-10)。 4.在神的名内与天空的恶魔争战(弗6:10-14; 彼前5:8)。 5.在神的名内过在地如天,圣洁发光的生活(歌6:10)。活着就是基督(腓1:21)。 结论: 让我们常常靠祂的救恩夸胜(林前1:31),在神的名里得到坚固。 ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【现在我知道】 经文:诗20:6-9;
约13:7 一.耶和华救护祂的受膏者(诗20:6) 受膏者是基督。圣徒也是受膏者(彼前2:9)。有时虽觉被弃,但终必被救。如以撒,约伯,大卫,保罗等。 二.必从圣天上应允他(诗20:6) 虽我们在地上,似乎与高天远隔。但我们的心灵如果是痛悔伤心谦卑,祂必与我们同居共处(赛57:15)。 三.用祂右手的拯救能力救护他(诗20:6) 1.右手是大能的手(赛66:2; 徒7:50)。 2.是权柄的手(启20:1)。 3.是公义的手(来10:31)。 4.是保守的手(拉8:31; 约10:28)。 5.是平安的手(启1:17-18; 路24:39)。 6.是引导的手(创28:13-15; 来8:9)。 7.是赏赐的手(提后4:8; 徒7:59)。 四.提到耶和华我们神的名(诗20:7) 1.耶和华以勒,意思是神必预备(创22:14)。 2.自有永有,意思是永远存活的(出3:14-15)。 3.沙龙,意平安(士6:24)。 4.尼西,意元帅(出17:15)。 5.沙玛,意所在(结48:35)。 6.牧者(诗23:1)。 7.力量(诗18:1)。 8.以马内利,意神同在(赛7:14)。 神的这些名都是可靠的。 结论: 惟愿我们真真正正的认识神,凡事倚靠祂,专心倚靠祂,肯定的宣告:现在我知道,我所相信的神是怎样的一位真神。 ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【我却要起来】 经文:诗20:8-9;
林后4:8-9; 6:8-10 一.我却要起来(诗20:8; 林后4:8-9; 6:8-10) 虽失败,必复兴。 1.虽四面受敌,却不被困住。以利沙(王下6:14-19)。 2.虽心里作难,却不至失望。大卫(代上21:13)。 3.虽遭受逼迫,却不被丢弃。以斯帖(斯4:1-4; 7:6)。 4.虽打倒了,却不至死亡。保罗(徒14:19-20)。 5.似乎是诱惑人,却是诚实的。 6.似乎不为人知,却是人所共知。 7.似乎要死,却是活着的。 8.虽是受责罚,却是不至丧命。 9.虽是忧愁,却是常快乐的。 10.似乎是贫穷,却是叫人富足。 11.似乎一无所有,却是样样都有。 12.虽是愚拙,却是智慧。 二.他们都屈身扑倒,我们却起来立得正直(诗20:8) 1.嫉妒的都要屈身扑倒(创42:6)。被嫉妒的都要起来立得正直。这嫉妒者是魔鬼。我们蒙神钟爱,撒但必嫉妒,藉弟兄来嫉妒。 2.毁谤的都要屈身扑倒(民12:1-15)。被毁谤的都要起来立得正直。毁谤者竟是自己的兄姐,这是非常伤心的事。站在神前,神就替他伸冤。魔鬼藉兄姐来毁谤,终必失败。 3.敌对的都要屈身扑倒(代上10:1-14)。被敌对的都要起来立得正直。扫罗敌对大卫,就是反对神。借用魔鬼的势力来打击大卫,结果是全然扑倒,但大卫却起来立得正直。 三.求耶和华施行拯救(诗20:9) 1.祂的拯救是有祂的时候的(诗20:9)。 祂的拯救就是在人觉得不能自救时。夏甲第一次跑到水旁(创16:6-7),第二次却只能在旷野走迷,缺乏食水(创21:14-21),面临死亡,神才拯救。那时夏甲自知不能自救。 2.祂的拯救只用祂的方法。 祂用人看为愚拙的,人看为不可能的方法,就是用十字架去救人,即用苦难救人。神用苦难救了约瑟及他全家。神用保罗的苦难救了禁卒全家。 3.祂的拯救是万无一失的。 祂用自己的手拯救我们,并将我们放在盘石上(诗40:2)。 结论: 让我们在受任何挫折或欺压时,不向人求救;只单单向永活,大能,仁慈,全在,全能的神呼求,并坚信祂必按祂的智慧和时间施行拯救。 ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【第二十篇 求耶和华使之得胜】 序:本篇为王的祈祷诗,在交战前出征的典礼时,求神帮助,使之得胜,与二十一篇战后胜利而称谢相连。本篇可能是撒母耳记下第十章,大卫与亚扪人、亚兰人争战之时期,仇敌凶猛,在他前后摆阵,所以诗中为鼓励参战者之信心。本篇内容不单指大卫,亦预言基督。 ①此时会幕已经在锡安山上建立:2节 撒下6章 ②这一次不是内战,乃是与外邦的争战 撒下10章 ③这次争战敌人有许多车、马:7节 撒下10:18节 ④这时大卫已经享受了两次的加冕,还没犯罪之前;他三十岁在希伯仑作犹大王,三十七岁在耶路撒冷作以色列王,并且神赐给他长寿,国家坚固,后裔一直坐在宝座上的应许。 分段:1、会众为王祈祷的心愿:1-5节 2、王有信心的宣告:6-9节 一、会众为王祈祷的心愿:1-5节,在争战之前唱诗祷告之中,表露出会众为王祈祷的四个心愿: 1、愿神应允难中之求:1节 神曾应许雅各与他同在:创28:15节“我也与你同在,你无论往哪里去,我必保佑你。”创35:3节“在我遭难的日子应允我的祷告,在我行的路上保护我的那位。”诗46:7节“雅各的神是我们的避难所。”诗27:5节“因为我遭遇患难,他必暗暗保守我。” 2、愿神救助得以坚固:2节 代下20:8节:“他们住在这地,又为你名建造圣所说:……。” 诗128:5节:“愿耶和华从锡安赐福给你……。” 3、愿神纪念并悦纳所献的祭:3节(代下20:20-22节 约沙法献上赞美的祭) 神悦纳了祭物,神必给他们得胜,争战的得胜全在乎耶和华。 4、愿神成就一切所求的:4-5节 “一切筹算”表明在争战之前的一切计划和谋略。 箴20:18节:计谋都凭筹算立定,打仗要凭智谋。 箴21:31节:马是为打仗之日预备的,得胜乃在乎耶和华。 箴3:5节:你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。 二、王有信心的宣告:6- 9节 1、王的宣告:6节,王完全相信神的救护,激发勇气。 2、宣告不用倚靠车、马:7节,表明属灵的争战完全倚靠神,不靠属世背景。 王下6:15-17节“耶和华开他的眼目,他就看见满山有火车火马。” 士4:1-3节、15-16节、书17:18节“虽有铁车,虽是强盛,你也能把他们赶出去。” 出14:25节:又使他们的车轮脱落,难以行走。 3、宣告争战得胜:8节 ①仇敌都屈身仆倒:8上节 ②凭信心争战,立得正直:8下节 4、结束:会众求主应允他们的祈求,使王得胜回来:9节 ――徐大年《诗篇提纲》 【十架救恩 诗20:5 】 我们要因你的救恩夸胜,要奉我们 神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的。 1、十架救恩,因祸得福 2、十架救恩,仇敌蒙羞 3、十架救恩,赐权掠敌 4、十架救恩,祈蒙应允 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【“信靠神的名”国王的诗篇】 信息: 国中的人民为向神祈求得胜的君王而代祷,对此国王表达他的信心,他相信,他所信靠的神会使他们大大得胜。 结构: 一、诗人详述了聚集在一起的敬拜者的代祷与赞美,他们祈求神回答国王要求获得胜利的祷告(1-5) 1.聚集在一起的敬拜者共同为他们的王祷告(1-4) (1)他们祈求神回答他们的要求(1) (2)他们求神从圣所中帮助他们(2) (3)他们求神接纳王献祭(3)。他们求神成全他心中的渴望(4) 2.聚集在一起的敬拜者们表达了他们的信心,相信神会回答他的祷告(5a) 3.聚集在一起的敬拜者们重述了他们的祷告(5b) 二、作王的诗人表达他确信他已得他所求的,因为他信靠神的名,相信他会大大得胜(6-8) 1.他相信神会拯救他的受膏者(6) 2.他解释了他因信只信靠神的名(7) 3.他期待大大得胜(8) 三、聚集在一起的敬拜者在祷告中一致祈求神显明他确定的救恩(9) ── Dr. Ross《诗篇讲解汇集》 【遭难的日子(二十1∼9)】 一、愿耶和华成就你一切所求的!(二十1∼5) 二、祂必应允(二十6∼8) 三、应允我们(二十9) ──《丁道尔圣经注释》 【必然得胜(二十1∼9)】 一、愿神胜利的祝福临到(二十1∼5) 二、胜利的肯定(二十6∼8) 三、恳切的呼求(二十9) ──《新旧约辅读》 【预祝胜利(二十1∼9)】 一、民众向王表志(二十1∼5) 二、王依靠神(二十6∼8) 三、向神求救(二十9) ── 包忠杰《诗篇注解》 【第二十篇纲目】 (一)祝福君王战争得胜 20:1-5 (二)神救护受膏者,因此依靠神的人将会得胜。 20:6-9 ── 蔡哲民等《诗篇研经资料》 【认识神是信实的 诗篇20篇】 一丶你遭患难神应允高举你20:1 二丶你在危中神救助坚固你20:2 三丶你的献祭神纪念悦纳你20:3 四丶你的心愿神成就赐给你20:4 五丶你的祈求神成就满足你20:5 六丶你的生命神应允救护你20:6 七丶你的仇敌神使他降服你20:7-8 八丶你的呼求神听见应允你20:9 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第二十篇 山征献祭】 有人靠车 有人靠马 一、战场中呼求神 (一)雅各的神 (二)成就筹算 (三)竖立旌旗 二、深信神听祈求 (一)救受膏者 (二)传扬神名 (三)立得正直 三、愿神应允我们 (一)为王祈求 (二)施行拯救 (三)必蒙垂听 ── 张志新《查经分章大要》 【第二十章 神的救助】 1) 遭难时愿神高举、1 2) 从圣所救助坚固、2 3) 悦纳你贡献燔祭、3 4) 成就你心中所愿、4 5) 因你的救恩夸胜、5 6) 得救护从天应允、6 7) 人靠车马我靠神、7/8 8) 向祂呼求必应允!9 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |