诗篇第七十九篇纲目 壹、内容纲要 【】 贰、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 引言:
这是一首群体哀歌。由于公元前586年圣城被巴比伦王攻陷,当时巴比伦人侵占圣城,污辱圣殿,杀死无数的选民。诗人为 神家产业的遭难而忧伤,向 神发出了急切之呼吁。 本诗承认,灾祸临到是因为以色列民没有忠心遵行圣约诫命,诗人祈求赦免,并起誓要回归忠信。 【我们落到卑微的地步】 经文:诗79:1-7 一、圣殿受污秽 1 1.神啊,外邦人进入祢的产业。——不认识 神的外邦人,他们的军队侵入、拆毁、污秽圣殿。(代下36:17-20) 2.污秽祢的圣殿。——巴比伦人闯到圣殿里面,盗窃圣物、毁坏设施、放火焚烧、玷污了圣殿。(代下36:17-18;耶52:17-23) 3.使耶路撒冷变成荒堆。——圣城与圣殿。(代下36:19;耶9:11;26:18;弥3:12) 二、圣民被杀害 2-3 1.尸首为飞鸟与野兽所食。2节;——迦勒底人攻占耶路撒冷时的可怕屠杀,横尸遍野,无法埋葬,成为野兽和秃鹫的食物。(代下36:17;申28:26) 2.流血如水,尸首无人葬埋,十分残酷的行为。3节;比较(撒下21:10-14;耶8:2;9:22) 三、圣地变荒场 4-7 1.我们成为邻国的羞辱、嗤笑与讥剌。4节;(诗44:13-14) 2.向神祷告呼求。——因那些不认识祢的外邦,吞了雅各,把他的住处变为荒场。5-7节 (1)那不认识神对所有的国家都予一定的启示。(罗1:19-25;2:14-16) (2)“雅各”,指以色列或神的子民。 ── 毛南春阳 【我们的愿望】 经文:诗79:6-13 一、愿神发忿怒——不向选民讨罪 6-8 1.愿神的忿怒归到外邦。6-7节;(罗1:28)。 2.愿神的慈悲怜悯临到我们。8节;(诗25:7;130:3;69:16-17) 二、愿神施拯救——羞辱归还仇敌 9-12 1.相信神拯救的大能。9节 (1)因祢名的荣耀帮助,搭救我们。(出32:12;诗5:11;7:17) (2)赦免我们的罪。(诗25:11;但9:9,19;耶14:7,21) 2.对于外邦人,祢要加倍归到他们身上。10-12节;——指完全的报应。(创4:15,24;诗12:6;太18:21-22) 三、愿神来悦纳——圣民感恩赞美 13 1.祢的民,祢草场的羊。(诗95:7;23:1-2;100:3) 诗歌:《耶和华我们的好牧者》。 2.要述说赞美祢的话,直到万代。——作者承诺世世代代用赞美的话传扬 神的慈爱。(诗19:1-2;119:164-165) ── 毛南春阳 【第七十九篇 求神拯救】 序:本篇和74篇同论,当巴比伦王进攻耶路撒冷、毁坏了圣殿,殿受污辱,城成为废墟,杀死了无数的选民,诗人为神的产业的遭难而忧伤地哀求神。(哀1:1-4节:先前满有人民的城,现在何竟独坐……没有一个安慰他的……寻不着安息……无人来守圣节就悲伤。哀2:20-22节,代下36:17节) 分段:1、向神哀告:1-4节 2、愿神拯救:5-12节 3、诗人许愿:13节 一、向神哀告:1-4节,诗人向神发出哀求:“神阿”1节,“耶和华阿”5节 “拯救我们的神阿”9节,“主阿”12节(语气加重,表明负担越来越重。) 这段讲出敌人如何猖狂,污辱了圣地,人民受屠杀,整个城没有一块干净土地,当时先知耶利米在一个黑暗的洞里,眼看耶路撒冷一片火光,而流泪不止。 1、圣殿被污:1节,圣殿是人与神交通的地方,是人敬拜神的地方(创28:10-17节) 神立大卫作以色列王的时候,就在耶路撒冷作王,他儿子所罗门在耶路撒冷的摩利亚山上为耶和华神建造了圣殿,是神的选民事奉的中心,殿和城变为荒堆,表明失去了与神的交通和见证。(代下3:1节) 2、神的选民被杀:2-3节,乃因外邦人残杀圣徒,让尸体交与飞鸟、走兽为食物,这是十分残酷的行为。(耶44:7节) 3、被人羞辱:4节,神的选民地位何等高超,竟然被外邦人羞辱、嗤笑、讥刺,诗人心中有说不出来的苦,只有向神哀告。(赛43:10节:以色列人就是神的见证。) 二、愿神拯救:5-12节 1、第一次求神:5-8节“耶和华阿” ①求神将忿怒转倒在不认识神的外邦人身上:5-6节 诗人一面求神止息祂的忿怒,一面求神向不认识神的外邦人发怒。 ②求神不要纪念先祖的罪孽:7-8节 王下21:10-15节:……我必降祸与耶路撒冷和犹大,叫一切听见的人无不耳鸣……把他们交在仇敌手中……惹动我的怒气。 王下24:3-4节:因玛拿西所犯的一切罪……耶和华决不肯赦免。 诗人求神不要纪念先祖的罪,要快快惩罚仇敌。 2、第二次求神:9-11节“拯救我们的神阿” ①求神为自己的名赦免我们的罪:9-10节,诗人知道神的选民是要彰显神的荣耀,为神的名而活的,现在容外邦人讥笑,表明失去了神的荣耀。(基督徒要彰显神的荣耀:太5:13-16节,林前6:18-20节) 赛43:7节:就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所作成,所造作的。 ②求神彰显自己的大能:11节“愿”二次 表明神的选民竟然成为被囚之人,如何不叹息呢?因为好像将要死的人一样,求神显出大能来拯救他们。 3、第三次求神:12节,“主阿” 诗人说出神选民的羞辱就是神受到羞辱,求神加倍报应仇敌。 三、诗人许愿:13节,表明以色列民是神的子民,是祂草场上的羊,神会保护、看顾,带领的,我们应当称谢赞美祂。诗100:3、95:7节 ―― 徐大年《诗篇提纲》 【特别的恩典 诗79:8 】 求你不要纪念我们先祖的罪孽,向我们追讨。愿你的慈悲快迎着我们,因为我们落到极卑微的地步。 1、患难中——省察己 2、患难中——亲近神 3、患难中——交托神 4、患难中——行信心 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【“报耶路撒冷遭毁灭的仇”共同祈求的诗篇】 信息: 诗人忧伤地表达了耶路撒冷是如何被毁灭,圣徒被杀戮,使敌人大大嘲弄,他祈求耶和华不要纪念他们的罪过,而要因他名的缘故将他们从捆索中解救出来。 结构: 一、亚萨忧伤地表达了,因那嘲弄他们的敌人,耶路撒冷是如何被毁灭,圣徒被杀戮的(1-5) 1.他极其忧伤,他们毁灭了耶路撒冷(1) (1)各国的外邦人已经进入了圣殿 (2)外邦人毁灭了耶路撒冷 2.他为圣徒被杀戮而大大忧伤(2,3) (1)圣徒的尸体被交与飞鸟作食物(2) (2)圣徒的血象水一样四处流淌(3) 3.忧伤地表达了他们是如何成为了他们的笑谈的(4,5) 二、亚萨祈求耶和华不要纪念他们的罪,而要为他们的被毁灭复仇(6-12) 1.他祈求耶和华不要纪念他们的罪过,而要因他名的缘故帮助他们(6-9) (1)耶和华应把忿怒倾倒在那些吞吃他们的外邦人头上(6,7) (2)尽管他们有罪,耶和华应因他名的缘故帮助他们(8,9) 2.他祈求耶和华不要让外邦人嗤笑,而要报复他们的嘲弄(10-12) (1)耶和华应向他们报仇,止住他们的嘲弄,好叫他们知道耶和华是他们的神(10) (2)愿耶和华大能保守那些被囚之人(11) (3)愿耶和华使他们的指责落在他们自己头上(12) 三、亚萨应许人们──他草场上的羊,会永远地感恩(13) ── Dr. Ross《诗篇讲解汇集》 【震怒(七十九1∼13)】 一、亵渎的行动(七十九1∼4) 二、奇怪的友谊!(七十九5∼7) 三、奇怪的沉默!(七十九8∼10) 四、叹息、羞辱或赞美(七十九11∼13) ──《丁道尔圣经注释》 【民族之厄运(七十九1∼13)】 一、向神禀告(七十九1∼4) 二、向神呼吁(七十九5∼9) 三、神祈求(七十九10∼12) 四、向神颂赞的目的(七十九13) ── 包忠杰《诗篇注解》 【认识神家的悲哀 诗篇79篇】 一、圣殿被毁极其伤痛79:1 二、圣民被杀被人讥笑79:2-4 三、圣父发怒子民犯罪79:5-6 四、圣地荒凉仇敌糟塌79:7 五、圣洁悔改向神认罪79:8-9 六、圣权彰显审判罪人79:10 七、圣爱遮盖不再凌辱79:11-12 八、圣诗赞美荣耀归神79:13 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第七十九篇 民族厄运】 外邦人说 神在那里 一、敌人污秽圣殿 (一)耶京荒堆 (二)尸体遍地 (三)血流成渠 二、求神惩罚仇敌 (一)勿讨罪孽 (二)神名搭救 (三)伸流血冤 三、赞美神的救恩 (一)向神感谢 (二)对人见证 (三)直到永远 ── 张志新《查经分章大要》 【第七十九篇 难中哀求】 1) 外邦人践踏圣地、1 2) 遭屠杀尸横遍野、2/3 3) 百姓被羞辱讥刺、4/5 4) 呼求神惩罚仇敌、6/7 5) 承认先祖的罪孽、8/9 6) 向外邦伸冤报应、10 7) 惩仇敌怜悯顾念、11/12 8) 称谢你直到永远!13 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |