詩篇第二十篇綱目 壹、內容綱要 【】 貳、靈訓要義 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》 叁、其他綱目 導言: 這一篇詩篇被稱為君王詩。是在交戰之前詠唱的,祈求神使受膏之王能夠成功得勝,與21篇交戰勝利後的感恩稱謝相連。 大衛寫這一詩篇時,可能是與亞捫人、亞蘭人爭戰之時期。因為:此時會幕已經在錫安上建立(2節),這次不是內戰,乃是與外邦對抗,這次戰爭,敵人有許多車馬(7節)。 詩中的詞意,為鼓勵屬神者的信心毅力,也正激發我們今日與靈界惡魔爭戰之勇氣。 【豎立旌旗——得勝】 經文:詩20:1-9 一、因神成就一切籌算
1-5 這“籌算”:指為爭戰所準備和定下的計畫,(箴20:18)。謀事出於人,得勝乃在乎耶和華,(箴21:31)。人心籌算自己的道路,唯耶和華指引他的腳步,(箴16:9)。因此,我們要專心仰賴耶和華,不可依靠自己的聰明。(箴3:5) 1.神應允你。1 神是應允禱告的神,特別是在遇難的日子裡作我們隨時的幫助。(詩91:15;46:1;來5:7;耶29:12;33:3;提前2:1-2) 2.神高舉你。1 “雅各神”:指拯救以色列全民的神,雅各是以民十二支派的先祖,神當年曾領他們出埃及進迦南。是祂高舉你!(詩59:1;69:29) 3.神救助你。2,(詩71:2;144:7;46:1;來4:16) 4.神堅固你。2,(詩128:5) 當我們軟弱時,祂常常就在我們身邊,堅固我們的心靈。(約14:27) 今天,我們也當求主耶穌在我們生命中作王,使心裡的天國得以堅固。(羅16:25;西2:7) 5.神紀念你。3,(創8:1;9:16;出2:24;路由4:6;徒10:31) 其實,神從來就沒有忘記過我們每時每刻的生活,祂恩典從來說沒有離開過我們。(詩30:5) 6.神悅納你。3, 禱告時蒙悅納,(賽56:7;詩69:13);奉獻時蒙悅納,(創4:7;彼前2:5);傳福音是蒙悅納的,(林後6:2;羅15:16);孝敬父母是蒙悅納的,(提前5:4)。 7.神成就你。4,(詩145:19;103:5;弗3:20;腓2:13) 8.神豎立你。5, “豎立旌旗”:代表耶和華的同在(參出埃及記17章15節的“耶和華尼西”)(出17:15;詩60:4;歌6:4)。 二、因神右手能力救護
6-8 1.知道神的能力。6,(詩28:8) 大衛王有必勝的信心,因他是神的受膏者。(詩89:20-23) 用右手的能力救護他,(詩98:1;徒2:33)。今天教會裡的牧者,也當對位中有屬靈的激發力。(林前11:1;腓3:17) 詩歌:《聖靈的能力》。 2.提到神的名號。7 這節經文,極其鮮明對比非聖徒與聖徒的生活態度。前者依靠資財、武力等外在屬世之物,聖徒只信靠神。例:大衛打敗非利士人歌利亞。(撒上17:45-47) 有人(即非聖徒)靠車靠馬。——靠金錢、權利、名譽、地位、勢利、關係等等。(詩33:16-17;146:3-5) 但我們(即依靠耶和華神的聖徒)要提到耶和華我們神的名。——耶和華是唯一的依靠。(詩115:9-11;箴16:20;28:25;29:25;耶17:7) 3.見證神的得勝。8, “他們都屈身僕倒”,為什麼僕倒?因為人的所一斷,當日就消滅了,什麼都沒有了,一切都成為了無有。(詩146:4) “我們卻起來,立得正直。”因為聖徒所依靠的是有大能力的耶和華,依靠祂的必然得勝,立得正直。(啟3:12) 這是信心的宣告,靠主站立得穩,(林前16:13;腓4:1),得見再來之主,(路21:36)。哈利路亞! 三、因神應許禱告呼求
9,(亞9:9) 1.求耶和華施行拯救。 聖徒有一個特權就是,當我們遇到困難或遭遇難題時,隨時都可以來到耶和華神的面前祈求,祈求祂施行拯救,因為祂是我們隨時的幫助者。(詩46:1;弗6:18;來4:16) 2.呼求時,願王應允我們。 遭難的日子成了禱告的日子,這項事實使得第6∼8節充滿希望的精神,成為實際的信心,而不是幻想式的樂觀。(詩24:7;亞9:9) ── 毛南春陽 【禱告和感謝】 經文:詩20篇 引言: 這是一篇禱告和為王而感謝的詩。詩中的王預表天國君王基督。詩中的情景在每個時代的教會都可見到,也充滿在每個時代中。那就是: 1.許多人高舉基督(20:1-4)。 2.許多人在基督裡得到安穩(20:5)。 3.許多人要倚靠基督的大能而得勝(20:6-8)。 4.忠心信徒(為國家和百姓)的禱告(20:9)。 一.為王的七種禱告(20:1-4) 1.為王的患難禱告-求神應允之。 2.為王的地位禱告-求神高舉之。 3.為王的爭戰禱告-求神救助之。 4.為王的磨難禱告-求神堅固之。 5.為王的十架禱告-求神紀念之。 6.為王的事奉禱告-求神悅納之。 7.為王的志願禱告-求神成就之。 二.在救恩裡安息的三種理由(20:5) 1.救恩是神的得勝故可安息(來2:14)。 2.救恩是神的名號故可安息(詩68:20)。 3.救恩是神的工作故可安息(弗2:10)。 三.蒙恩而發出的五種讚美(20:6-9) 1.讚美神大能的拯救(20:6)。 2.讚美神慈愛的應允(20:6)。 3.讚美神穩妥的救護(20:6)。 4.讚美神至尊的大名(20:7)。 5.讚美神公義的判斷(20:8)。 四.結束的話(20:9) 1.求主拯救祂的子民。 2.求主應允我們按祂旨意的禱告。 ── 黃彼得《簡明查經講章大綱》 【願祂從聖所救助你】 經文:詩20:2 一.願祂從聖所救助你 聖所: 1.是神的名的所在(代下20:5-13,其中注意8-9節)。 2.是明白一切真理的所在(詩73:17,1-28)。 3.是在黑暗時求告的所在(詩134:2,1-3)。 4.是力量權能的源頭(詩68:35)。 5.是發施預言的所在(結21:2)。 6.是事奉親近神的地方(結45:4)。 7.是悅納救恩的地方(來9:12)。 因此我可蒙拯救。 二.從錫安堅固你 1.錫安原文的意思 a.幹石。 b.愉快的。 c.顯著的。 d.要塞,炮臺。 2.錫安經文的意思 a.是基督寶座的聖山(詩2:6)。 b.是耶和華的居所(詩9:11)。 c.是救恩的出口處(詩9:14)。 d.是大君王美麗的城,為民所悅(詩48:2)。 e.是避難所(詩48:3)。 f.是感恩讚美的地方(詩48:1)。 g.是發光的地方(詩50:2)。 “錫安”一字在舊約用了一百五十六次,意為“要塞,炮臺”。新約用七次,有“設計”之意。因為是神設計的要塞,故能得堅固,這是超越地理空間的意思。但願我們向錫安舉手,向錫安仰望,好叫我們得拯救,後又得堅固。 ── 黃彼得《簡明查經講章大綱》 【紀念你的一切供獻】 經文:詩20:3 引言: “紀念你的一切供獻”。從這話可見有的供獻是可蒙紀念的。 一.何種的供獻不蒙紀念 1.自義的供獻。 該隱(創4:3)。 2.違命的供獻。 拿答,亞比戶(利10:1-2)。 3.越權的奉獻。 掃羅(撒上13:8-14)。 4.欺哄的供獻。 亞拿尼亞(徒5:1-11)。 二.何種供獻才蒙悅納 1.靠血稱義的供獻。 亞伯(創4:4; 來11:4)。 2.因信稱義的供獻。 亞伯拉罕(創15:6)。 3.遵命稱義的供獻。 挪亞(創8:20-22)。 4.誠實及時的供獻。 一個女人獻香膏(可14:3-9)。 結論: 我們的供獻和感恩是否蒙神紀念?我們的燔祭(奉獻)是否被神悅納? ── 黃彼得《簡明查經講章大綱》 【因你的救恩誇勝】 經文:詩20:5 一.救恩何以能誇勝? 1.救恩是幫助我們的力量(羅5:8; 8:31)。所以無人敵擋,因此誇勝。 2.救恩是神愛憐我們的恩典(羅8:32)。所以無所缺乏,因此誇勝(西1:19; 約1:14)。 3.救恩是神揀選我們的義行(羅8:33; 彼前3:18)。所以無人控告,因此誇勝。 4.救恩是神替代我們的羔羊(約1:29; 羅8:34)。所以罪得赦免,因此誇勝。 5.救恩是神賜給我們的中保(來10:19-22; 羅8:34)。所以無人阻隔,因此誇勝。 6.救恩是神叫我們愛祂。所以雖有一切困難,但仍能叫我們愛祂(羅8:35)。 7.救恩是神叫我們倚靠祂的大能。所以雖有強敵,也會得勝(羅8:36-39)。 二.要奉我們神的名豎立旌旗 這一句又譯為:“在我神的名裡豎立我們的旌旗”。旌旗的意思是國旗或軍旗。 1.在神的名內與肉體的情欲爭戰(出17:8-16)。 a.亞瑪力:山谷居民,滅亡之民,好戰之民。 b.利非訂。其字義是:休息地,鎮壓物,支持物,縮手(出17:1; 19:2)。在汛與西乃曠野之間。 2.在主的名內傳揚真理,為真道爭辯(猶:3; 詩60:4)。十架寶血的真理是永遠不變的。 3.在主的名內攻克己身(林前9:27),保持聖潔有規律的生活(歌6:4),操練自己(提前4:6-10)。 4.在神的名內與天空的惡魔爭戰(弗6:10-14; 彼前5:8)。 5.在神的名內過在地如天,聖潔發光的生活(歌6:10)。活著就是基督(腓1:21)。 結論: 讓我們常常靠祂的救恩誇勝(林前1:31),在神的名裡得到堅固。 ── 黃彼得《簡明查經講章大綱》 【現在我知道】 經文:詩20:6-9; 約13:7 一.耶和華救護祂的受膏者(詩20:6) 受膏者是基督。聖徒也是受膏者(彼前2:9)。有時雖覺被棄,但終必被救。如以撒,約伯,大衛,保羅等。 二.必從聖天上應允他(詩20:6) 雖我們在地上,似乎與高天遠隔。但我們的心靈如果是痛悔傷心謙卑,祂必與我們同居共處(賽57:15)。 三.用祂右手的拯救能力救護他(詩20:6) 1.右手是大能的手(賽66:2; 徒7:50)。 2.是權柄的手(啟20:1)。 3.是公義的手(來10:31)。 4.是保守的手(拉8:31; 約10:28)。 5.是平安的手(啟1:17-18; 路24:39)。 6.是引導的手(創28:13-15; 來8:9)。 7.是賞賜的手(提後4:8; 徒7:59)。 四.提到耶和華我們神的名(詩20:7) 1.耶和華以勒,意思是神必預備(創22:14)。 2.自有永有,意思是永遠存活的(出3:14-15)。 3.沙龍,意平安(士6:24)。 4.尼西,意元帥(出17:15)。 5.沙瑪,意所在(結48:35)。 6.牧者(詩23:1)。 7.力量(詩18:1)。 8.以馬內利,意神同在(賽7:14)。 神的這些名都是可靠的。 結論: 惟願我們真真正正的認識神,凡事倚靠祂,專心倚靠祂,肯定的宣告:現在我知道,我所相信的神是怎樣的一位真神。 ── 黃彼得《簡明查經講章大綱》 【我卻要起來】 經文:詩20:8-9; 林後4:8-9; 6:8-10 一.我卻要起來(詩20:8; 林後4:8-9; 6:8-10) 雖失敗,必復興。 1.雖四面受敵,卻不被困住。以利沙(王下6:14-19)。 2.雖心裡作難,卻不至失望。大衛(代上21:13)。 3.雖遭受逼迫,卻不被丟棄。以斯帖(斯4:1-4; 7:6)。 4.雖打倒了,卻不至死亡。保羅(徒14:19-20)。 5.似乎是誘惑人,卻是誠實的。 6.似乎不為人知,卻是人所共知。 7.似乎要死,卻是活著的。 8.雖是受責罰,卻是不至喪命。 9.雖是憂愁,卻是常快樂的。 10.似乎是貧窮,卻是叫人富足。 11.似乎一無所有,卻是樣樣都有。 12.雖是愚拙,卻是智慧。 二.他們都屈身撲倒,我們卻起來立得正直(詩20:8) 1.嫉妒的都要屈身撲倒(創42:6)。被嫉妒的都要起來立得正直。這嫉妒者是魔鬼。我們蒙神鍾愛,撒但必嫉妒,藉弟兄來嫉妒。 2.譭謗的都要屈身撲倒(民12:1-15)。被譭謗的都要起來立得正直。譭謗者竟是自己的兄姐,這是非常傷心的事。站在神前,神就替他伸冤。魔鬼藉兄姐來譭謗,終必失敗。 3.敵對的都要屈身撲倒(代上10:1-14)。被敵對的都要起來立得正直。掃羅敵對大衛,就是反對神。借用魔鬼的勢力來打擊大衛,結果是全然撲倒,但大衛卻起來立得正直。 三.求耶和華施行拯救(詩20:9) 1.祂的拯救是有祂的時候的(詩20:9)。 祂的拯救就是在人覺得不能自救時。夏甲第一次跑到水旁(創16:6-7),第二次卻只能在曠野走迷,缺乏食水(創21:14-21),面臨死亡,神才拯救。那時夏甲自知不能自救。 2.祂的拯救只用祂的方法。 祂用人看為愚拙的,人看為不可能的方法,就是用十字架去救人,即用苦難救人。神用苦難救了約瑟及他全家。神用保羅的苦難救了禁卒全家。 3.祂的拯救是萬無一失的。 祂用自己的手拯救我們,並將我們放在磐石上(詩40:2)。 結論: 讓我們在受任何挫折或欺壓時,不向人求救;只單單向永活,大能,仁慈,全在,全能的神呼求,並堅信祂必按祂的智慧和時間施行拯救。 ── 黃彼得《簡明查經講章大綱》 【第二十篇 求耶和華使之得勝】 序:本篇為王的祈禱詩,在交戰前出征的典禮時,求神幫助,使之得勝,與二十一篇戰後勝利而稱謝相連。本篇可能是撒母耳記下第十章,大衛與亞捫人、亞蘭人爭戰之時期,仇敵兇猛,在他前後擺陣,所以詩中為鼓勵參戰者之信心。本篇內容不單指大衛,亦預言基督。 ①此時會幕已經在錫安山上建立:2節 撒下6章 ②這一次不是內戰,乃是與外邦的爭戰 撒下10章 ③這次爭戰敵人有許多車、馬:7節 撒下10:18節 ④這時大衛已經享受了兩次的加冕,還沒犯罪之前;他三十歲在希伯侖作猶大王,三十七歲在耶路撒冷作以色列王,並且神賜給他長壽,國家堅固,後裔一直坐在寶座上的應許。 分段:1、會眾為王祈禱的心願:1-5節 2、王有信心的宣告:6-9節 一、會眾為王祈禱的心願:1-5節,在爭戰之前唱詩禱告之中,表露出會眾為王祈禱的四個心願: 1、願神應允難中之求:1節 神曾應許雅各與他同在:創28:15節“我也與你同在,你無論往哪裡去,我必保佑你。”創35:3節“在我遭難的日子應允我的禱告,在我行的路上保護我的那位。”詩46:7節“雅各的神是我們的避難所。”詩27:5節“因為我遭遇患難,他必暗暗保守我。” 2、願神救助得以堅固:2節 代下20:8節:“他們住在這地,又為你名建造聖所說:……。” 詩128:5節:“願耶和華從錫安賜福給你……。” 3、願神紀念並悅納所獻的祭:3節(代下20:20-22節 約沙法獻上讚美的祭) 神悅納了祭物,神必給他們得勝,爭戰的得勝全在乎耶和華。 4、願神成就一切所求的:4-5節 “一切籌算”表明在爭戰之前的一切計畫和謀略。 箴20:18節:計謀都憑籌算立定,打仗要憑智謀。 箴21:31節:馬是為打仗之日預備的,得勝乃在乎耶和華。 箴3:5節:你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明。 二、王有信心的宣告:6- 9節 1、王的宣告:6節,王完全相信神的救護,激發勇氣。 2、宣告不用倚靠車、馬:7節,表明屬靈的爭戰完全倚靠神,不靠屬世背景。 王下6:15-17節“耶和華開他的眼目,他就看見滿山有火車火馬。” 士4:1-3節、15-16節、書17:18節“雖有鐵車,雖是強盛,你也能把他們趕出去。” 出14:25節:又使他們的車輪脫落,難以行走。 3、宣告爭戰得勝:8節 ①仇敵都屈身僕倒:8上節 ②憑信心爭戰,立得正直:8下節 4、結束:會眾求主應允他們的祈求,使王得勝回來:9節 ――徐大年《詩篇提綱》 【十架救恩 詩20:5 】 我們要因你的救恩誇勝,要奉我們 神的名豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的。 1、十架救恩,因禍得福 2、十架救恩,仇敵蒙羞 3、十架救恩,賜權掠敵 4、十架救恩,祈蒙應允 ―― 徐賢榜《詩篇經文講章大綱》 【“信靠神的名”國王的詩篇】 信息: 國中的人民為向神祈求得勝的君王而代禱,對此國王表達他的信心,他相信,他所信靠的神會使他們大大得勝。 結構: 一、詩人詳述了聚集在一起的敬拜者的代禱與讚美,他們祈求神回答國王要求獲得勝利的禱告(1-5) 1.聚集在一起的敬拜者共同為他們的王禱告(1-4) (1)他們祈求神回答他們的要求(1) (2)他們求神從聖所中幫助他們(2) (3)他們求神接納王獻祭(3)。他們求神成全他心中的渴望(4) 2.聚集在一起的敬拜者們表達了他們的信心,相信神會回答他的禱告( 3.聚集在一起的敬拜者們重述了他們的禱告(5b) 二、作王的詩人表達他確信他已得他所求的,因為他信靠神的名,相信他會大大得勝(6-8) 1.他相信神會拯救他的受膏者(6) 2.他解釋了他因信只信靠神的名(7) 3.他期待大大得勝(8) 三、聚集在一起的敬拜者在禱告中一致祈求神顯明他確定的救恩(9) ── Dr. Ross《詩篇講解彙集》 【遭難的日子(二十1∼9)】 一、願耶和華成就你一切所求的!(二十1∼5) 二、祂必應允(二十6∼8) 三、應允我們(二十9) ──《丁道爾聖經註釋》 【必然得勝(二十1∼9)】 一、願神勝利的祝福臨到(二十1∼5) 二、勝利的肯定(二十6∼8) 三、懇切的呼求(二十9) ──《新舊約輔讀》 【預祝勝利(二十1∼9)】 一、民眾向王表志(二十1∼5) 二、王依靠神(二十6∼8) 三、向神求救(二十9) ── 包忠傑《詩篇註解》 【第二十篇綱目】 (一)祝福君王戰爭得勝 20:1-5 (二)神救護受膏者,因此依靠神的人將會得勝。 20:6-9 ── 蔡哲民等《詩篇研經資料》 【認識神是信實的 詩篇20篇】 一丶你遭患難神應允高舉你20:1 二丶你在危中神救助堅固你20:2 三丶你的獻祭神紀念悅納你20:3 四丶你的心願神成就賜給你20:4 五丶你的祈求神成就滿足你20:5 六丶你的生命神應允救護你20:6 七丶你的仇敵神使他降服你20:7-8 八丶你的呼求神聽見應允你20:9 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第二十篇 山征獻祭】 有人靠車 有人靠馬 一、戰場中呼求神 (一)雅各的神 (二)成就籌算 (三)豎立旌旗 二、深信神聽祈求 (一)救受膏者 (二)傳揚神名 (三)立得正直 三、願神應允我們 (一)為王祈求 (二)施行拯救 (三)必蒙垂聽 ── 張志新《查經分章大要》 【第二十章
神的救助】 1) 遭難時願神高舉、1 2) 從聖所救助堅固、2 3) 悅納你貢獻燔祭、3 4) 成就你心中所願、4 5) 因你的救恩誇勝、5 6) 得救護從天應允、6 7) 人靠車馬我靠神、7/8 8) 向祂呼求必應允!9 ── 郭提多《讀經講道輔導提綱》 |