詩篇第六十六篇綱目 壹、內容綱要 【】 貳、靈訓要義 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》 叁、其他綱目 引言: 這是一首感恩的詩歌,感謝神回應了祂某個子民的禱告、敬拜與奉獻。本詩是一首不提名的作者,是得救後的樂歌,稱頌神的作為。他也代表了我們每一個神兒女向神的稱頌與敬拜、禱告與奉獻、感恩與祝福,且又激發萬民一起稱頌神的榮耀。 【地當讚美神】 經文:詩66:1-9 一、讚美神的榮耀發明 1-4 1.全地都當向神歡呼。1節,——讚美是一件榮耀神的事,多讚美神的名即得榮耀!1-2節,(詩98:4;96:1;代上16:23-24;啟5:13) 例:保羅和西拉,夜間讚美神,讓神的名得榮耀。(徒16:25-26) 2.全地都要敬拜、歌頌神的名。3-4節,(啟15:4;詩67:2-3;96:1-2) 二、讚美神用權能治理 5-7 1.過紅海,進迦南——超越大自然界的攔阻。5-6節,(出14:21;書3:記7;太8:25-27) 2.祂的眼睛遍察全地。7節,(詩11:4;太28:18) 三、讚美神使性命存活 8-9 1.神願意萬民都要來讚美祂。8節;(羅15:10-11;彼後3:9) 2.祂使我們的性命存活。9節,——神的子民雖然遭遇危險,仍會受到保護而存活。(徒17:28;西3:3-4) ── 毛南春陽 【神是應當稱頌的】 經文:詩66:10-20 一、試驗,使我們到豐富地 10-12 1.試驗與熬練——苦難是祝福,試練是恩典。10節;(亞13:9;彼前1:6-7;林前3:13;賽48:10) 2.有重擔,經水火,目的是“使我們到豐富之地”。11-12節;(林前10:13;徒14:22;啟7:14-17) 二、獻祭,使我們向祂還願 13-15 1.還原——許願要還原。13-14節;(創28:20-22;35:3;撒上1:11;拿2:9) 2.獻香祭——發出馨香之氣。15節;(出29:18;林後2:14-15;弗5:1-2) 三、禱告,使我們得蒙垂聽 16-20 1.凡敬畏神的人,都要學習一個功課——禱告。16-17節;(腓4:6-7;提前2:1-3) 2.口是心非,以罪為樂的禱告是無用的。18節;(賽59:2;雅4:3) 3.信心的禱告,感恩的禱告。19-20節;(詩116:1-2;約壹3:20-22) ── 毛南春陽 【第六十六篇 主題:以色列人迎接主基督降臨作王】 一、歡呼迎接主在榮耀中降臨(66.1-66.4) 1.主降臨全地歡呼歌頌 2.主勝仇敵的大能可畏 3.全地敬拜歌頌主的名 二、呼籲觀看神可畏的大作為(66.5-66.6) 1.觀看神報應世人可畏 2.眾民走乾地渡海過河 3.我們在那裡因神歡喜 三、主基督作王統治萬民列邦(66.7-66.9) 1.主用權能治理列邦 2.萬民稱頌我們的神 3.他使我們存活不搖動 四、回想被熬煉之後進入豐盛(66.10-66.12) 1.神熬煉我們如銀子 2.網羅重擔車軋頭顱 3.水火之後到豐富地 五、進入聖殿向神還願作見證(66.13-66.17) 1.進聖殿向神還願 2.獻上好的馨香祭 3.述說神奇妙的事 六、回想認罪後得神垂聽禱告(66.18-66.20) 1.回想認罪後神聽禱告 2.稱頌神的慈愛不離開 ―― 吳主光《詩篇精選研經亮光》 【第六十六篇 我們都要稱頌神】 序:這是一首得救的樂歌,著者不詳,大多數解經家認為這首詩是猶大王希西家作的,當他作王到第十四年,亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行拯救:王下18-19章。 分段:1、願萬民都要稱頌神:1-7節 2、要萬民怎樣稱頌神:8-20節 一、願萬民都要稱頌神:1-7節 1、全地都當向神稱頌:1-4節,當神拯救猶太人脫離了亞述王的手,神的選民得救後,詩人願全地的人都要向神歡呼,稱頌神的大能。 王下18章13節至王下19章36節,講到“西拿基立”要攻打猶大,並且“拉伯沙基”講了許多狂言,希西家在神面前的苦求,神施行拯救,“當夜耶和華的使者出去,在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來,一看,都是死屍了”(王下19:35節)。“這樣,耶和華救希西家和耶路撒冷的居民,脫離亞述王西拿基立的手,也脫離一切仇敵的手,又賜他們四境平安。有許多人到耶路撒冷,將供物獻於耶和華,又將寶物送給猶大王希西家。此後,希西家在列邦人的眼中看為尊大。”(代下32:22-23節) 2、我們來看神的作為:5-6節,出34:10節,詩64:9節,神領以色列人出埃及,過了紅海與約但河的往事,叫人敬畏神,不可自高,今日神救我們脫離黑暗的權勢,比救以色列人脫離埃及顯出更大的能力。 3、稱頌神的權能:7節,基督徒在世上最主要的責任是要傳揚基督,最大的危險是傳揚自己。神用權能治理萬民。 二、要萬民怎樣稱頌神:8-20節 1、因神的拯救而稱頌神:8-12節 ①祂救我們的命免了死亡:(性命存活)詩116:8節 ②祂把我們的腳引到平安的路上:(不叫腳搖動) 詩40:2節:祂從禍坑裡,從淤泥中,把我拉上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當。 詩121:3節:他必不叫你的腳搖動……。 ③祂把我們帶到豐富之地:10-12節,神安排各種環境,試驗我們,熬煉我們,為要帶我們到豐富之地。羅8:28-30節。 2、完全的奉獻(還願):13-15節 ①燔祭:蒙神悅納的完全奉獻,利1章,羅12:1節。 ②進你的殿:表明與神有親密的交通。 ③還願:在患難時所許的願要還願。 3、述說神的作為:16-20節 ①見證神的美德:16節“我要述說祂為我所行的事”。 ②神垂聽我們的禱告:17-20上節。“實在聽見了……我禱告的聲音。”“沒有推卻我們的禱告”。 ③神的慈愛與我們同在:20下節。“沒有叫祂的慈愛離開我”。 ―― 徐大年《詩篇提綱》 【以正確的眼光看“神跡” 詩66:5 】 你們來看神所行的,他向世人所作之事是可畏的。 一、何謂之“神跡” 1、神的超自然行為2、神的普遍行為 二、“神跡”之目的 1、榮耀神2、敬畏神3、歸信神 三、“神跡”的標準 1、合乎真理(聖經)2、中心是神 ―― 徐賢榜《詩篇經文講章大綱》 【“從全地而來的讚美”感恩的詩】 信息: 被神拯救之後,以色列國民承認神的作為,呼求全地的人來承認神的主權與信實的愛 結構: 一、感恩的詩歌:民眾呼籲全地讚美神,因為他在整個歷史中拯救了以色列脫離了欺壓他們的人,表明了他在全地是有主權的(1-12) 1.向全地所講:國民呼籲全地來讚美神,因為他通過對以色列的拯救已顯明他是有主權的統治者(1-9) (1)國民呼籲全地因神在而可畏的作為來讚美他(1-4) (2)國民呼籲他地來觀看,他拯救的作為顯明瞭神是有主權的統治者(5-7) (3)國民呼籲各地的人來讚美把他們從被欺壓之中拯救出來的神(8,9) 2.向神所講:國民承認神已經將他們從被欺壓中拯救出來(10-12) (1)他們表示了神使他們受欺壓的目的是試驗他們(10) (2)他們描述了他們受到的欺壓是沉重的負擔(11) (3)他們承認神拯救了他們(12) 二、感恩的祭:詩人,以色列民的領袖,在會眾面前向神獻祭並獻上讚美(13-20) 1.向神所講:詩人還他的願,向神獻祭(13-15) (1)他在殿中還願(13,14) (2)他獻上牲畜的祭作為讚美的一部分(15) 2.向會眾所講:詩人讚美神在他的大拯救中所顯明的信實的愛(16-20) (1)他召集凡敬畏神的人來聽他(16) (2)他向會眾報告了在急難中他所做的(17) (3)他警告,若是他注重罪孽,神就不會聽他禱告了(18) (4)他報告了神的確聽了他的禱告(19) (5)他因神信實的慈愛而讚美他(20) ── Dr. Ross《詩篇講解彙集》 【第六十六篇歸納(六十六1∼20)】 一、來看──來聽(六十六1-7) 二、訓練僕人(六十六8-12) 三、得救的兩個步驟(六十六13-20) ──《每日研經叢書》 【眾人的神──多人的神──我的神(六十六1∼20)】 一、全世界的敬拜(六十六1∼4) 二、國家的故事(六十六5∼7) 三、國家的試煉(六十六8∼12) 四、一人的還願(六十六13∼15) 五、一人的故事(六十六16∼20) ──《丁道爾聖經註釋》 【如銀在爐(六十六1∼20)】 一、全地都當讚美神(六十六1∼4) 二、神所行的事(六十六5∼7) 三、神向選民的管教(六十六8∼12) 四、向神報恩的志願(六十六13∼20) ── 包忠傑《詩篇註解》 【認識全地的主宰 詩篇66篇】 一丶神的榮耀配受歌頌66:1-2 二丶神的大能征服仇敵66:3-5 三丶神的大愛開人道路66:6 四丶神的權柄治理萬民66:7-8 五丶神的保護不至搖動66:9 六丶神的試煉造就生命66:10-12 七丶神的旨意許願還願66:13-15 八丶神的作為應當傳揚66:16-17 九丶神的應允禱告認罪66:18-20 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第六十六篇 得救樂歌】 注重罪孽 主必不聽 一、全地向神歡呼 (一)何等可畏 (二)海成乾地 (三)步行過河 二、觀看神的作為 (一)熬煉銀子 (二)進入網羅 (三)豐富之地 三、見證所蒙的恩 (一)還所許願 (二)獻祭謝恩 (三)神聽禱告 ── 張志新《查經分章大要》 【第六十六篇
稱頌神恩】 1) 全地當向神歡呼、1/2 2) 祂作為何等可畏、3/5 3) 施拯救治理萬民、6/8 4) 得生命腳步堅定、8/9 5) 經試煉豐富之地、10/12 6) 還我願向神獻祭、13/15 7) 向眾人見證神恩、16/17 8) 承認罪禱告垂聽!18/20 ── 郭提多《讀經講道輔導提綱》 |