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詩篇第七十六篇綱目 壹、內容綱要 【】 貳、靈訓要義 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》 叁、其他綱目 引言： 本詩歌頌揚錫安是神選定的居所，也是祂要賜福和保護的百姓的都城。本詩是46、48、87和122篇的姊妹篇，適合在神搭救錫安脫離入侵者的場合誦唱。會眾有幸上到錫安敬拜神，他們誦唱本詩時，必定會為擁有這種榮譽而感到驚奇，並為此感謝神。 【神為人所認識】 經文：詩76:1-12 一、祂名為大——感恩的聲音 1-3 1.全民認識神，全國尊神名為大。1-2節；（但3:29；4:1-2；路1:46-50） 2.“在耶冷有祂的帳幕；在錫安有祂的居所。”2節；——有平安，有祈禱。（來7:1-2；詩132:1-2） 3.神是我們得勝的力量盾牌、刀劍和爭戰。3節；（書5:14；來2:10） 二、拯救義人——得勝的聲音 4-10 1.神有光華和榮美，無人能措手。4-6節；（路1:51-52） “措手”：直譯是“找不著自己的手”。NEB譯得較好：“無法舉手”。即不能抵抗的意思。“沒有一個英雄能措手”：強壯的人癱瘓了，無法動手抵抗。 2.惟獨神是可敬可畏的，誰能在你面前站得住呢？7節；（詩89:7；耶10:7-10；啟6:16-17） 詩歌：《誰能站得住》。 3.神的審判與拯救。8-10節 (1)神起來施行審判。（撒上24:15；賽2:4；16:5） (2)要救地上一切謙卑的人。——可指被欺壓的困苦人。（路4:18-19） (3)要成全你的榮美。——人的罪惡使神有機會表現祂的大作為。（出9:16；18:1） 三、顯威可畏——許願的聲音 11-12 1.許願要還願——當拿貢物獻給那不畏的主，這是表達感恩的程度。11節；（詩50:14；傳5:4-6） 2.祂要挫折王子的驕氣；祂向地上的君王，顯威可畏。12節；（詩2:5,10；啟6:15-17） ── 毛南春陽 【第七十六篇 主題：主基督降臨，平定天下】 一、基督在錫安定太平（76.1-76.3） １．基督以錫安為居所 ２．基督止息地上爭戰 二、基督降臨消滅仇敵（76.4-76.7） １．基督在榮光中降臨 ２．地上角士都被消滅 ３．基督顯為可畏的主 三、基督降臨施行審判（76.8-76.10） １．基督施行可畏審判 ２．人忿怒卻成全審判 四、四圍的人當敬畏主（76.11-76.12） １．勸諭許願者當還願 ２．勸諭列國當獻貢物 ３．列國君王當存謙卑 ―― 吳主光《詩篇精選研經亮光》 【第七十六篇 神的威榮】 序：前篇論西拿基立必然失敗，仇敵必定受神的審判，本篇論得勝了西拿基立之後，歡唱凱歌。（王下18:13節-19:39節） 分段：1、神在猶大顯威榮：1-3節 2、神在戰場上顯威榮：4-7節 3、神在天上、地上顯威榮：8-10節 4、祂是萬王之王：11-12節 一、神在猶大顯威榮：1-3節（祂在那裡） 1、神在錫安山上彰顯榮耀，1-2節，在錫安山上有神的聖殿，全地的人都當仰望神，而來到耶和華的殿敬拜神。猶大、以色列代表全國的以色列國，因以色列國是全世界的中心，因為有耶路撒冷城，城中有神的居所，神自己在其中。 ①“在”五次：表明神的同在，所以仇敵就無能無力，而必定失敗。 ②帳幕：象徵有神的同在。啟21:3節，出40:34節（耶和華的榮光充滿了帳幕） ③居所：象徵與神有交通。（居所：殿、家、靈宮、院宇，這些都表明神與人的交通） 申12:5節：但耶和華你們的神從你們各支派中，選擇何處為立祂名的居所，你們就當往那裡去求問。 王上8:29節：願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所，求你垂聽僕人向此處禱告的話。 2、仇敵必敗：3節，神折斷亞述軍隊的火箭兵器，使敵軍失去了權勢。教會乃是神的帳幕，有神的同在，也是神的居所（弗2:22節），是聖靈居住的所在，神在教會身上得著榮耀，因神已經藉著主耶穌基督在十字架上傷了魔鬼的頭（來2:14-15節，創3:15節，約壹3:8節），使仇敵完全失敗。 二、神在戰場上顯威榮：4-7節 1、4-5節另譯：“你滿有光榮和華美，勝過獵物豐富的群山。心裡勇敢的人都被搶掠，他們長睡不起；所有大能的勇士無力舉手。”4節：描寫神如勇士從戰場上得勝回來的姿態。 “長睡不起”就是“死了”的意思：耶51:57節（睡了長覺，永不醒起） 詩17:15節：至於我，我必在義中見你的面，我醒了的時候，得見你的形象，就心滿意足了。 2、預表基督的得勝：來2:14節，路10:17-19節（鬼也服了我們……） 三、神在天上，地上顯威榮：8-10節（你從天上……要救地上……） 1、神要施行審判：8-9節，神要拯救一切被亞述王所欺的猶大選民。 2、“人的忿怒，要成全你的榮美”：“人”指亞述的軍兵，這些惡人向義人所發的忿怒，反而被神利用，成為神的榮美，叫愛神的人得益處。（王下19:35節“當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人”）。 3、“人的餘怒你要禁止”：表明神要限制惡人的余怒。 四、祂是萬王之王：11-12節，本段講到猶大人戰勝亞述軍兵以後，要向神還願獻祭，也表明基督已經得勝了仇敵，拯救了我們，並且要帶我們進入祂榮耀的國度。（許願要還願，來向神感恩）。 1、萬民歸服主：11節，“四面的人”指地上的萬民。表明在將來國度時期，萬民歸向主，選民向祂獻祭，連全地的人也都敬奉主。 2、祂是萬王之王，萬主之主：12節 啟19:16節：在祂衣服和大腿上有名寫著說：萬王之王，萬主之主。 ―― 徐大年《詩篇提綱》 【人哪，你為何自義？ 詩76:12 】 他要挫折王子的驕氣，他向地上的君王顯威可畏。 1、地上的君王不過是神所用的僕人 2、地上的君王不過是一口短暫氣息 3、地上的君王要襯托神無限的公嚴（公義和威嚴） ―― 徐賢榜《詩篇經文講章大綱》 【“雅各的神的為眾人所知的大能“
共同感恩的詩篇】 信息： 看到神施行審判，在以色列中使人知曉他的名，又看到有光輝而可畏的神毀滅惡人並拯救義人，詩人勸勉讀者要忠實于雅各的神。 結構： 一、亞薩看到神施行審判，在以色列中使人知曉他的名（1-3） 1.先見描述（豫言？）神在以色列中為人所知（1，2） (1)他的名在猶大顯為大（1） (2)他的居所是在撒冷的錫安（2） 2.先見描述了在耶路撒冷爭戰的敵人的毀滅（3） 二、亞薩看到有光輝而可畏的神毀滅惡人並拯救義人（4-10） 1.先見描述了大能的神的斥責是如何將騎馬者與馬拋入死亡中（4-6） (1)神是在有野食之山的居住者（4） (2)軍隊被突然並完全毀滅（5） (3)騎馬者與馬都被神的斥責所毀滅（6） 2.先見描述了人的怒氣是如何成就神的目的，沒有人能逃脫他的審判（7-10） (1)沒有人可以站立在可畏的神面前（7） (2)當神興起毀滅惡人並拯救義人的時候，地也靜默（8，9） (3)甚至人的怒氣都成全對神的讚美（10） 三、亞薩勸勉讀者要把統治全人類的神當得的歸給他（11，12） 1.在神周圍的領袖被勸勉要把神當得的歸給他（11） 2.神完全控制地上的統治者（12） ── Dr. Ross《詩篇講解彙集》 【猶大的獅子（七十六1∼12）】 一、神在堡壘中（七十六1∼3） 二、進犯者全軍覆沒（七十六4∼6） 三、神起來施行審判（七十六7∼9） 四、叛徒歸降（七十六10∼12） ──《丁道爾聖經註釋》 【天心厭亂（七十六1∼12）】 一、神在錫安得勝（七十六1∼3） 二、仇敵遭慘敗（七十六4∼6） 三、惟獨神是可畏的（七十六7∼9） 四、當向神還願（七十六10∼12） ── 包忠傑《詩篇註解》 【認識神是大能者 詩篇76篇】 一丶尊神為大是民本份76:1 二丶有神同在不要懼怕76:2 三丶靠神爭戰必定得勝76:3 四丶知神榮耀凱旋而歸76:4 五丶惹神發怒無人站立76:5-7 六丶蒙神拯救謙卑之人76:8-9 七丶服神禁止不要發怒76:10 八丶向神還願敬畏於神76:11-12 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第七十六篇 顯威可畏】 人的忿怒 你要禁止 一、神在百姓中間 (一)神的名聲 (二)毀滅敵人 (三)一切武器 二、誰在神前站住 (一)光華榮美 (二)斥責一發 (三)地就靜默 三、回應神的恩典 (一)許願還願 (二)獻上貢物 (三)君王敬畏 ── 張志新《查經分章大要》 【第七十六篇
神的得勝】 1) 神住在百姓當中、1/2 2) 有能力止息戰爭、3 3) 如勇士戰場凱旋、4 4) 你斥責仇敵破敗、5/6 5) 你發怒誰能站立、7 6) 從天上施行拯救、8/9 7) 人忿怒反成神旨、10 8) 敬畏主還願獻祭！11/12 ── 郭提多《讀經講道輔導提綱》 |