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箴言第二章注解

 

壹、内容纲要

 

【寻求真智慧的好处】

   一、当专心寻求从神来的智慧(1~6)

   二、真智慧引导人走在正道上(7~9)

   三、真智慧救人脱离偏僻邪淫(10~22)

 

贰、逐节详解

 

【箴二1「我儿,你若领受我的言语,存记我的命令,」

  〔吕振中译〕弟子阿,你若接受我的训言,将我的诫命珍藏于心中,

  〔原文字义〕领受」接受,接纳;「存记」储存,珍藏。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二2「侧耳听智慧,专心求聪明,」

  〔吕振中译〕留心侧耳听智慧,倾心求明哲;

  〔原文字义〕侧」专注,留心;「专心(原文双字)」倾斜,伸展(首字);心(次字)

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()每一次人向主求智慧,就是把自己放在愚昧的地位上。如果你觉得自己是山穷水尽,毫无智慧,就能来到主面前求智慧,承认自己是愚昧的。许多时候,我们自以为聪明,其实反成了愚拙。

 

【箴二3「呼求明哲,扬声求聪明。」

  〔吕振中译〕你若呼求聪明,扬声求明哲,

  〔原文字义〕明哲」理解力;「聪明」智能,洞察力。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二4「寻找它,如寻找银子,搜求它,如搜求隐藏的珍宝,」

  〔吕振中译〕寻求它如寻求银矿,搜寻它如搜寻宝藏,

  〔原文字义〕搜求」考察,挖掘出;「隐藏的珍宝」宝藏。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()作个寻找智慧的人,我们要问说,智慧到底在哪里呢?你会发现智慧不在我们身上,我们就会「寻找它,如寻找银子,搜求它,如搜求隐藏的珍宝。」

     ()我们需要做个有追求的人。保罗说:「你们要追求爱。」(林前十四1)「追求」与「逼迫」在原文是同一个字,当初保罗怎样逼迫神的教会,现在他也怎样追求爱。

 

【箴二5「你就明白敬畏耶和华,得以认识神。」

  〔吕振中译〕那么你就明白敬畏永恒主的道理,找到认识神的门路。

  〔原文字义〕明白」分辨,识别;「认识」(经由训练和经验得来的)知识,能力。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二6「因为耶和华赐人智能,知识和聪明都由祂口而出。」

  〔吕振中译〕因为永恒主赐予智慧;知识和明达都由他口中而出;

  〔原文字义〕知识」(原文与5节的「认识」同字)

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二7给正直人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌,」

  〔吕振中译〕他给正直人珍藏谋略的效果,给行为纯正的人做盾牌;

  〔原文字义〕正直」笔直的,正确的;「纯正」完全,完整,单纯。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二8「为要保守公平人的路,护庇虔敬人的道。」

  〔吕振中译〕守护着公平人的路径,看守着他坚贞之民所行的;

  〔原文字义〕公平」审判,正义;「护庇」管理,守护;「虔敬」仁慈的,敬虔的。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()消极的来说,智慧能保护我们。在现今的这一代,尤其是我们的孩子,他们所要经历的恐怕是最艰难的一代。今天所说的艾滋病不过是冰山一角,今天的基督徒要如何才能免去许多的试探及危险?让我们记得箴言是最好的答案,谁得着智慧,那智慧就要保守他脱离一切的凶恶、试探及危险。

 

【箴二9「你也必明白仁义、公平、正直,一切的善道。」

  〔吕振中译〕那么你就明白公义和公平,你就一直走着〔传统:与正直〕各样良善之辙迹;

  〔原文字义〕仁义」正确,合理;「公平」审判,正义;「正直」端正,平等;「善」好的,令人愉悦的。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()人起初所要的不过是银子及隐藏的珍宝(箴二4),但当人得着了智慧,就会发现他比一切所喜爱的都更好。当一个人有了智慧以后,就能明白仁义、公平、正直及一切的善道,智慧也能叫我们走在公平、仁义、正直及一切的善道上。这是智能的价值。

 

【箴二10「智慧必入你心,你的灵要以知识为美。」

  〔吕振中译〕因为智慧必入你心;知识必成为你所喜悦的;

  〔原文字义〕入」进入,进来;「心」内心;「灵」魂,自我。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()我们以为当我们找到知识,找到智能,都是在头脑里面。我们说一个人很聪明,总是想到他有很好的头脑。但是不只这么多,智慧要进入我们的心。圣经里讲到心,它是灵和魂中间的通道,是心思加上心情,加上心志,再加上良心。

 

【箴二11「谋略必护卫你,聪明必保守你,」

  〔吕振中译〕谋略必护卫你;明哲必守护着你;

  〔原文字义〕谋略」策划,明辨;「护卫」看守,守护。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二12「要救你脱离恶道(“恶道”或作“恶人的道”),脱离说乖谬话的人。」

  〔吕振中译〕必援救你脱离坏人的路,脱离说乖张话的人。

  〔原文字义〕恶」坏的,恶的;「道」道路;「乖谬」乖僻,悖理。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二13「那等人舍弃正直的路,行走黑暗的道,」

  〔吕振中译〕那种人舍弃正直的路径,去行黑暗的路;

  〔原文字义〕舍弃」弃绝,撇弃;「道」道路。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二14「欢喜作恶,喜爱恶人的乖僻,」

  〔吕振中译〕他们喜欢作坏事,以坏人的乖张为快乐;

  〔原文字义〕乖僻」(原文与12节的「「乖谬」同字」。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二15「在他们的道中弯曲,在他们的路上偏僻。」

  〔吕振中译〕他们的路径邪曲,他们的辙迹〔传统:在他们的辙迹上〕偏僻。

  〔原文字义〕道」道路;「弯曲」扭曲;「偏僻」转离,走错路。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二16「智慧要救你脱离淫妇,就是那油嘴滑舌的外女。」

  〔吕振中译〕智慧必援救你远离陌生妇人,远离说谄媚话的外女;

  〔原文字义〕脱离」疏离,憎嫌;「油嘴滑舌(原文双字)」狡猾,谄媚(首字);言词,话语(次字);「外女」陌生的,妓女。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二17「她离弃幼年的配偶,忘了神的盟约。」

  〔吕振中译〕她舍弃幼年的配偶,忘了神〔传统:她的神〕的盟约。

  〔原文字义〕离弃」弃绝,撇弃;「盟约」协议,约定。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二18「她的家陷入死地,她的路偏向阴间。」

  〔吕振中译〕她的家陷入〔稍经点窜翻译的〕死地,她的辙迹偏向阴魂之处;

  〔原文字义〕陷入」下沉;「死地」死亡,死人的领域;「偏向阴间」幽魂,阴暗。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二19「凡到她那里去的,不得转回,也得不着生命的路。」

  〔吕振中译〕凡进去找她的都不得转回,也不能再达到人生的路径。

  〔原文字义〕转回」转回,返回。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二20「智慧必使你行善人的道,守义人的路。」

  〔吕振中译〕智慧必援救你,使你行于善人的道路,一直走着义人的路径。

  〔原文字义〕善人」好的,令人愉悦的;「道」道路;「义人」公正的,公义的。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二21「正直人必在世上居住,完全人必在地上存留。」

  〔吕振中译〕因为正直人必久居于应许之地;纯全人必存留于其上;

  〔原文字义〕正直」笔直的,正确的;「完全」健全的,完整的。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴二22「惟有恶人必然剪除;奸诈的必然拔出。」

  〔吕振中译〕惟独恶人总会从应许之地被剪除;背信的必从其上被扯走。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

叁、灵训要义

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──箴言注解》

 

参考书目:请参阅「箴言提要」末尾处