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箴言第五章注解 壹、内容纲要 【真智慧的教导】 一、远避淫妇，免得断送一生(1~14节) 二、恋慕妻子，一生受用不尽(15~23节) 贰、逐节详解 【箴五1】「我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词，」 〔吕振中译〕「弟子阿，要留心于我的智慧，要侧耳听我的哲言；」 〔原文字义〕「留心」专心，专注；「智慧」精名，睿智；「侧」倾斜，折弯；「聪明」理解力。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五2】「为要使你谨守谋略，嘴唇保存知识。」 〔吕振中译〕「好使你保守着谋略，使你的嘴唇恪守住知识。」 〔原文字义〕「谨守」看守，守护；「谋略」策划，方法；「保存」保护，保守。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五3】「因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑，」 〔吕振中译〕「因为陌生妇人的嘴唇滴下蜂蜜；她的口比油更滑；」 〔原文字义〕「滴下」落下，传讲；「滑」圆滑的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五4】「至终却苦似茵蔯，快如两刃的刀。」 〔吕振中译〕「其终局却苦似苦堇，快如双刃之刀。」 〔原文字义〕「至终」最后，尽头；「快」锋利的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五5】「她的脚下入死地，她脚步踏住阴间，」 〔吕振中译〕「她的脚下入死地；她的脚步径向着阴间走；」 〔原文字义〕「下入」下降，下到；「死地」死亡；「踏住」抓住，握着。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五6】「以致她找不着生命平坦的道。她的路变迁不定，自己还不知道。」 〔吕振中译〕「生命之路径、她不〔不：系经点窜翻译的〕修平；她的辙迹无定向而不自知。」 〔原文字义〕「平坦」(原文无此字)；「道」道路；「变迁不定」变动，游移。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五7】「众子啊，现在要听从我，不可离弃我口中的话。」 〔吕振中译〕「如今弟子阿，务要听我，不可离弃我口中的训言。」 〔原文字义〕「离弃」离开，转变方向。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五8】「你所行的道要离她远，不可就近她的房门。」 〔吕振中译〕「要使你所行的路离她遥远；不可走近她住所的门口；」 〔原文字义〕「道」道路；「就近」靠近，接近。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五9】「恐怕将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人；」 〔吕振中译〕「免得将你的尊荣给予别人，将你的岁月付诸残忍无情者；」 〔原文字义〕「尊荣」气势，辉煌；「岁月」年日，一生；「残忍的人」残忍的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五10】「恐怕外人满得你的力量，你劳碌得来的，归入外人的家。」 〔吕振中译〕「免得陌生人饱得你的资财，而你劝劳得来的归入外人之家；」 〔原文字义〕「满得」过多地拥有；「劳碌」辛劳，痛苦。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五11】「终久，你皮肉和身体消毁，你就悲叹，」 〔吕振中译〕「终久你的皮肉你的肉身衰残，你就哀哼着」 〔原文字义〕「终久」最后，尽头；「皮肉」血肉之体；「身体」肉身，自己；「消毁」消耗，结束；「悲叹」呻吟。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五12】「说：“我怎么恨恶训诲，心中藐视责备，」 〔吕振中译〕「说：『哎！我怎样恨恶管教，我的心怎样藐视劝责，」 〔原文字义〕「恨恶」怀恨；「训诲」管教，纠正；「藐视」蔑视，轻视；「责备」指责，控告。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五13】「也不听从我师傅的话，又不侧耳听那教训我的人？」 〔吕振中译〕「不听我导师的话，不倾耳听从教师呀！」 〔原文字义〕「听从」顺服，依从；「师傅」指教，教导；「侧」倾斜，折弯；「教训」教导，训练。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五14】「我在圣会里，几乎落在诸般恶中。”」 〔吕振中译〕「如今我在会众公会中几乎受到极刑了！』」 〔原文字义〕「圣会(原文双字)」聚会，会众(首字)；会众，群体(次字)；「诸般恶」坏的，恶的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五15】「你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。」 〔吕振中译〕「你要喝你自己池里的水，饮你自己井中的活水。」 〔原文字义〕「活水」流动的水。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五16】「你的泉源岂可涨溢在外？你的河水岂可流在街上？」 〔吕振中译〕「你的泉源岂可涨溢于外，而你的水沟流于街上呢？」 〔原文字义〕「涨溢」流，扩散；「街上」广场，宽阔的空间。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五17】「惟独归你一人，不可与外人同用。」 〔吕振中译〕「你情务要独钟，别〔系经点窜翻译的〕让陌生人跟你搀杂。」 〔原文字义〕「外人」疏离，陌生人。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五18】「要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。」 〔吕振中译〕「要使你的水源蒙祝福；要喜悦你少年所娶的妻：」 〔原文字义〕「泉源」(生命气息的)本源；「喜悦」欢锡，夸耀。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五19】「她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。」 〔吕振中译〕「可爱的母鹿，秀丽的野山羊；愿她的胸时常使你满足；愿她的爱情使你不断地恋慕。」 〔原文字义〕「麀鹿」雌性红鹿；「胸怀」(原文与「可喜的」同字)；「时时」时候，时机；「常常」不间断的连续；「恋慕」吸引。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五20】「我儿，你为何恋慕淫妇？为何抱外女的胸怀？」 〔吕振中译〕「弟子阿，你为么恋慕陌生的妇人？为甚么拥抱着外女的胸呢？」 〔原文字义〕「恋慕」吸引，走入歧途，犯错；「胸怀」胸怀，包围。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五21】「因为人所行的道都在耶和华眼前，祂也修平人一切的路。」 〔吕振中译〕「因为人所行的路都在永恒主眼前；人所走的辙迹他都衡量〔同词：修平〕。」 〔原文字义〕「道」道路；「修平」衡量，均衡；「人一切的路」路径，人生过程。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五22】「恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。」 〔吕振中译〕「恶人自己的罪罚必捉住恶人；他必被自己的罪的绳索所缠住。」 〔原文字义〕「罪孽」罪恶，不公正；「罪恶」罪咎；「缠绕」抓住，握着。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴五23】「他因不受训诲，就必死亡，又因愚昧过甚，必走差了路。」 〔吕振中译〕「他因不受管教，必定早死；因他的极度愚妄、他必灭亡〔传统：走差了路〕。」 〔原文字义〕「训诲」管教，纠正；「愚昧」愚蠢，愚笨；「过甚」很多，丰盛。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──箴言注解》 参考书目：请参阅「箴言提要」末尾处 |