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箴言第十二章注解

 

壹、内容纲要

 

【智慧人的居家生活】

   一、建造家庭(1~14)

         1.引言(1~3)

         2.言语和家庭(4~7)

         3.工作和家庭(8~12)

         4.总结(13~14)

   二、言语和行为(15~28)

         1.引言(15)

         2.言语的平衡(16~23)

         3.言行的合一(24~27)

         4.总结(28)

 

贰、逐节详解

 

【箴十二1「喜爱管教的,就是喜爱知识;恨恶责备的,却是畜类。」

  〔吕振中译〕喜爱知识的爱受管教;恨恶劝责的是畜类无知。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二2「善人必蒙耶和华的恩惠,设诡计的人,耶和华必定他的罪。」

  〔吕振中译〕善人必从永恒主取得恩悦;图谋恶事的人、永恒主必定他为恶。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二3「人靠恶行不能坚立,义人的根必不动摇。」

  〔吕振中译〕靠着恶行、没有人能立定;义人的根必不动摇。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二4「才德的妇人是丈夫的冠冕,贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。」

  〔吕振中译〕有才德的妇人是丈夫的华冠;贻羞的妇女如烂疮、在丈夫骨中。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二5「义人的思念是公平,恶人的计谋是诡诈。」

  〔吕振中译〕义人所设计的是公平;恶人的智谋是诡诈。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二6「恶人的言论是埋伏流人的血,正直人的口必拯救人。」

  〔吕振中译〕恶人的话埋伏着要流人的血;正直人的口能援救人。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二7「恶人倾覆,归于无有;义人的家,必站得住。」

  〔吕振中译〕恶人倾覆、归于无有;义人的家恒久站立。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二8「人必按自己的智慧被称赞,心中乖谬的,必被藐视。」

  〔吕振中译〕人被称赞、是凭着他的明智;心邪曲的必被藐视。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二9「被人轻贱,却有仆人,强如自尊,缺少食物。」

  〔吕振中译〕地位轻微、而自己有农产物〔传统:仆人〕,胜过自尊自大、而缺少食粮。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二10「义人顾惜他牲畜的命,恶人的怜悯也是残忍。」

  〔吕振中译〕义人知照他牲口的脾气;恶人的心肠总是残忍。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二11「耕种自己田地的,必得饱食,追随虚浮的,却是无知。」

  〔吕振中译〕耕种自己田地的必吃饱饭;追逐空空洞事的必缺少食粮〔传统:心〕。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二12「恶人想得坏人的网罗,义人的根得以结实。」

  〔吕振中译〕坏人的堡障是〔传统有:邪恶的〕淤泥〔传统:贪欲〕;义人的根永久长存〔传统:给予一词同字〕。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二13「恶人嘴中的过错,是自己的网罗,但义人必脱离患难。」

  〔吕振中译〕坏人被自己嘴中的过错所罗住〔传统:网罗〕;义人必从患难中逃脱出来。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二14「人因口所结的果子,必饱得美福,人手所作的,必为自己的报应。」

  〔吕振中译〕人因口结的果子而饱得美物;人的手所作的、其报应必回归自己。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二15「愚妄人所行的,在自己眼中看为正直,惟智慧人肯听人的劝教。」

  〔吕振中译〕愚妄人所行的自看为对;惟智慧人肯听劝告。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二16「愚妄人的恼怒立时显露,通达人能忍辱藏羞。」

  〔吕振中译〕愚妄人的恼怒立时显露;惟精明人能忍辱藏羞。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二17「说出真话的,显明公义;作假见证的,显出诡诈。」

  〔吕振中译〕吐露真情的说公正话;作假见证的出诈伪之言。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二18「说话浮躁的,如刀刺人,智慧人的舌头,却为医人的良药。」

  〔吕振中译〕有的人说话卤莽,如刀刺人;但智慧人的舌头能医治人。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二19「口吐真言,永远坚立;舌说谎话,只存片时。」

  〔吕振中译〕说实话的嘴唇永远立定;虚假的舌头、不过眨眼间。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二20「图谋恶事的,心存诡诈,劝人和睦的,便得喜乐。」

  〔吕振中译〕图谋坏事的、心里有诡诈;设计社会福利的、有喜乐。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二21「义人不遭灾害,恶人满受祸患。」

  〔吕振中译〕义人不能遭灾害;恶人满受祸患。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二22「说谎言的嘴,为耶和华所憎恶;行事诚实的,为他所喜悦。」

  〔吕振中译〕虚假的嘴唇、永恒主所厌恶;忠诚行事的、他所喜悦。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二23「通达人隐藏知识,愚昧人的心彰显愚昧。」

  〔吕振中译〕精明人隐藏着知识;愚顽人〔传统有:的心〕宣扬出愚妄。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二24「殷勤人的手必掌权,懒惰的人必服苦。」

  〔吕振中译〕殷勤人的手必管辖人;懒怠的人必致作苦工。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二25「人心忧虑,屈而不伸,一句良言,使心欢乐。」

  〔吕振中译〕有罣虑在人心里就使他垂头丧气;一句好话能使他欢喜。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二26「义人引导他的邻舍,恶人的道叫人失迷。」

  〔吕振中译〕义人转离了坏事〔传统似可译:「寻觅出他的朋友」或「草场」〕;恶人所行的、使他们走迷了路。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二27「懒惰的人不烤打猎所得的,殷勤的人却得宝贵的财物。」

  〔吕振中译〕懒怠人不肯发落打着了的兽;殷勤人却得到宝贵〔传统将「人」与「宝贵」互换位置〕的财物。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十二28「在公义的道上有生命,其路之中并无死亡。」

  〔吕振中译〕在公义的路径上有生命;可憎恶的道路引到〔传统:不可〕早死。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

叁、灵训要义

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──箴言注解》

 

参考书目:请参阅「箴言提要」末尾处