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箴言第二十八章注解 壹、内容纲要 【「智慧之子」处世为人的教训(八)】 一、关于警戒为恶的教训(1，10，12，17~18节) 二、关于奉公守法的教训(2，4~5，7，15~16，21节) 三、关于社会风气的教训(3，23~24，28节) 四、关于富裕之道的教训(6，8，11，19~20，22，25，27节) 五、关于与神灵交的教训(9，13~14，26节) 贰、逐节详解 【箴二十八1】「恶人虽无人追赶也逃跑，义人却胆壮像狮子。」 〔吕振中译〕「恶人虽没有人追赶，也逃跑；义人却坦然无惧、像少壮狮子。」 〔原文字义〕「恶人」邪恶的，犯法的；「胆壮」信靠，有信心。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八2】「邦国因有罪过，君王就多更换。因有聪明知识的人，国必长存。」 〔吕振中译〕「邦国因有罪过、人君就多更换；因有明达和知识的人、国必长久存立。」 〔原文字义〕「罪过」罪过，罪疚；「更换」(原文无此字)；「长存」变长，使延长。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八3】「穷人欺压贫民，好像暴雨冲没粮食。」 〔吕振中译〕「恶〔传统：穷乏。或点窜作“富”字〕人欺压贫寒，横扫雨冲没了粮食。」 〔原文字义〕「欺压」压迫，错待；「贫民」低下的，卑微的；「冲没」使俯卧，弄倒。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八4】「违弃律法的，夸奖恶人，遵守律法的，却与恶人相争。」 〔吕振中译〕「舍弃律法的、称赞恶人；遵守律法的、跟恶人相相争。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「舍弃」弃绝，离开；「称赞」赞美，夸耀；「相争」激起争端。 〔话中之光〕(一) 【箴二十八5】「坏人不明白公义，惟有寻求耶和华的，无不明白。」 〔吕振中译〕「坏人不明白公平；惟独寻求永恒主的、全都明白。」 〔原文字义〕「明白(两次)」分辨，识别。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八6】「行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。」 〔吕振中译〕「依纯全而行的穷乏人、胜过所行乖僻、又是富足的人。」 〔原文字义〕「纯正」完全，单纯；「穷乏人」穷人，缺乏；「乖僻」扭曲。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八7】「谨守律法的是智慧之子，与贪食人作伴的，却羞辱其父。」 〔吕振中译〕「恪守指教〔同词：律法〕的、是明达之子；跟贪吃的人作伴的、羞辱了父亲。」 〔原文字义〕「谨守」保守，看守；「贪食人」浪费，滥用；「羞辱」丢脸，窘迫。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八8】「人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。」 〔吕振中译〕「以利息或物资利增加财物的、是等于给那恩待贫寒者而积蓄。」 〔原文字义〕「厚利(原文双字)」利息，高利(首字)；高利贷(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八9】「转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。」 〔吕振中译〕「转耳不听指教〔同词：律法〕的、他的祈祷也可厌恶。」 〔原文字义〕「转」转变方向。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八10】「诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里，惟有完全人，必承受福分。」 〔吕振中译〕「使正直人误入坏路的必掉在自己所挖的坑里；惟独纯全人必继承美业。」 〔原文字义〕「正直人」笔直的，正确的；「道」道路；「完全人」健全，完整。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八11】「富足人自以为有智慧，但聪明的贫穷人能将他查透。」 〔吕振中译〕「富足人自以为有智慧；但明达的贫寒人却察透他。」 〔原文字义〕「查透」被发现，被查明。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八12】「义人得志，有大荣耀；恶人兴起，人就躲藏。」 〔吕振中译〕「义人欢跃，大有光荣；恶人兴起，人都被搜查。」 〔原文字义〕「得志」欢欣，欢腾；「兴起」起身，起立。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八13】「遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。」 〔吕振中译〕「遮掩自己罪过的、必不能顺利；承认罪过并离弃的、必蒙怜悯。」 〔原文字义〕「遮掩」遮盖，隐藏；「亨通」昌盛，成功；「离弃」离开，弃绝。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八14】「常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。」 〔吕振中译〕「不断存着敬畏心的、这人有福阿！硬着心的、必陷于祸患里。」 〔原文字义〕「常存」连续性，拉长；「敬畏」敬畏，惧怕；「刚硬」顽强，刻薄。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八15】「暴虐的君王辖制贫民，好像吼叫的狮子、觅食的熊。」 〔吕振中译〕「恶的统治者辖制贫民，像吼叫的狮子、往来觅食的熊。」 〔原文字义〕「暴虐的」邪恶的，犯法的；「辖制」在…上面。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八16】「无知的君多行暴虐；以贪财为可恨的，必年长日久。」 〔吕振中译〕「多行勒索的人君、全无明哲〔此行调换传统的次序〕；恨恶不义之财的、必延年益寿。」 〔原文字义〕「暴虐」勒索，强求。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八17】「背负流人血之罪的，必往坑里奔跑，谁也不可拦阻他。」 〔吕振中译〕「流人血的人〔传统似作：人受欺压于流人血之中。意难确定〕必逃跑、到入阴坑；人不可支持他。」 〔原文字义〕「背负」压迫，错待。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八18】「行动正直的，必蒙拯救；行事弯曲的，立时跌倒。」 〔吕振中译〕「依纯全而行的必蒙拯救安全；所行乖僻的必然跌倒〔传统此处原有：于一个之中。今略之。或点窜作“于坑中”〕。」 〔原文字义〕「正直的」完全的，健全的；「弯曲」弯曲，扭曲。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八19】「耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，足受穷乏。」 〔吕振中译〕「耕种自己田地的、必吃饱饭；追求空洞洞事的、必饱受穷乏。」 〔原文字义〕「追随」追逐，追赶；「虚浮」空虚的，浮而不实的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八20】「诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚。」 〔吕振中译〕「忠信人必多蒙祝福；急迫要致富的、必难免于受罚。」 〔原文字义〕「诚实」坚固，忠诚；「急速」急忙，催促。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八21】「看人的情面，乃为不好，人因一块饼枉法，也为不好。」 〔吕振中译〕「看重人的外貌、很不好；人因了一点食物就犯法、也很坏。」 〔原文字义〕「看」承认，视为；「情面」脸，面；「枉法」背叛，违反。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八22】「人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。」 〔吕振中译〕「小心眼儿的人急于要发财，不知缺乏就要临到。」 〔原文字义〕「恶」坏的，恶的；「急速」急忙，匆促；「发」财富。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八23】「责备人的，后来蒙人喜悦，多于那用舌头谄媚人的。」 〔吕振中译〕「劝责人的、终究必蒙悦纳，比那用舌头谄媚人的还受欢迎。」 〔原文字义〕「责备」指责，改正；「谄媚」谄媚，使平滑。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八24】「偷窃父母的，说：“这不是罪”，此人就是与强盗同类。」 〔吕振中译〕「强夺父母之业、而说：“不是罪过”的，那是跟毁灭人的同类。」 〔原文字义〕「罪」罪过；「同类」同伙，伙伴。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八25】「心中贪婪的，挑起争端；倚靠耶和华的，必得丰裕。」 〔吕振中译〕「贪欲勃勃的惹起纷争；倚靠永恒主的、必得丰裕。」 〔原文字义〕「贪婪」广阔的，宽的；「挑起」激起，兴起；「丰裕」长胖，变肥。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八26】「心中自是的，便是愚昧人；凭智慧行事的，必蒙拯救。」 〔吕振中译〕「心里自恃〔同词：倚靠〕的、乃愚顽人；凭智慧而行的、必蒙搭救。」 〔原文字义〕「自是」信靠，有信心；「愚昧人」傻瓜，愚蠢的人。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八27】「赒济贫穷的，不至缺乏；佯为不见的，必多受咒诅。」 〔吕振中译〕「给予贫穷的、不致缺乏；掩目不看的、必多受咒诅。」 〔原文字义〕「赒济」给，奉献；「佯为不见(原文双字)」遮掩，隐藏(首字)；眼睛(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴二十八28】「恶人兴起，人就躲藏；恶人败亡，义人增多。」 〔吕振中译〕「恶人兴起，人就躲藏；恶人灭亡，义人便增多。」 〔原文字义〕「兴起」起身，起立；「躲藏」遮掩，隐藏；「败亡」消灭，消失。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──箴言注解》 参考书目：请参阅「箴言提要」末尾处 |