箴言第七章綱目 壹、內容綱要 【真智慧勸嚴防淫亂】 一、遵守神的話乃是防範淫行的訣竅(1~5節) 二、無知少年人極難勝過情慾的誘惑(6~23節) 三、眾多被誘者陷入萬劫不復的地步(24~27節) 貳、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──箴言註解》 叁、其他綱要 【情欲路上的紅燈(一)】 經文:箴7:1-9 一、開始遠離父神的話語 1-3 ●遠離神話語的無敵就是: 1.遵守神的言語。1節,(申5:29;約壹5:2;2:5;啟22:7) 遵守神話語的人,神要賜福給那人直到千代。(出20:6;申7:9) 2.存記神的命令。1節,(箴3:1;路8:15;伯22:22;申11:18;西3:16;約壹2:24;詩119:11) 存記神話語的人,就是把神的話語刻記在心版上。(林後3:3) 3.保守神的法則。2節 “眼中的瞳人”:即珍貴的東西,必須小心去保護。(箴4:1-3;約12:49-50) 4.刻上神的話語。3節,——目的是讓神的話語一直可以看見,作為提醒的標誌。(箴3:3;申6:8-9;賽30:8;林後3:3) 二、然後失去人生的方向 4-6 1.要對智慧有深切的認識與親近,才會保護那些易受別人影響的人,遠離淫婦的引誘。4-5節,(箴4:6-8;太12:49-50) 2.女主角是作妓打扮的婦人,在尋找獵物,看過路的人中有沒有會上鉤的。6節,(撒下6:16) 三、結果感到內心的孤單 7-9 1.少年人的愚蒙、孤單、毫無目的的在街市上蹓達。7-8節, 孤獨而沒有朋友——社會上有四種孤單: (1)單獨生活的孤單。(傳4:9-12) (2)疏離的孤單。是處於人群中,卻與別人格格不入,不相往來的孤單。 (3)分離的的孤單,是小孩第一次離家上學去,哭得像個淚人的孤單,是夫婦離異的孤單,是生離死別的孤單。 (4)存在的孤單,如哲學家、神學家所言,一個沒有神的人是生活在存在的孤單裡。 有一首詩歌:《你孤單嗎?》 2.黑暗之中,這個青年人錯在自動走上受誘惑的道路。——即不堅決抵制罪惡的最初欲望,要“服從那不可拿、不可嘗、不可摸”,(西2:21),是避免這些誘惑唯一的可靠的方法。(林前10:12;羅13:12-14) 下面給大家分享: 附錄:得人喜愛的小秘訣 這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干,但我們可以從中得到處世的指引和啟發,使我們的智慧和身量,並 神和人喜愛他的心,都一齊增長。 附錄:如何美化自己,讓自己更優秀? 【林前12:23】身上肢體,我們看為不體面的,越發給它加上體面;不俊美的,越發得著俊美。 1.要認可自己的長處。你唯有先接受自己,別人才會接受你。世上絕大多數人都沒有電影明星那樣的俊美長相。但你知道造物主創造每個人的時候,都是按著祂的形像和樣式造成的,在祂的眼中每個人都是俊美的,都是優秀的。 【創1:27】 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。 2.穿你喜歡的衣服。你覺得好看的衣服,就是你該穿的,別管別人怎麼看、怎麼說。因為你為此會特別的喜樂與信心——這就增添了你的魅力。 3.不要經常發脾氣。時常發脾氣,人家就會防範你、躲避你、討厭你,那麼,你的自我形像意識將變得很糟。 4.要相信別人。 愛猜疑別人的人,就不可能給人以溫暖與關懷,而溫暖和關懷是具有吸引力的要素。 【雅1:6】只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。 5.不必隱瞞自己的感情。如果總壓抑自己的情緒,人家會認為你很冷漠、缺乏情趣和吸引力,這樣,人們會對你避而遠之。 6.要有幽默感。適時的微笑會給身邊的人帶來微笑,人家會感到愉快、開心、沒有隔閡,願和你交朋友。 7.講究言談舉止。走路、坐姿都要端正,言詞不要粗俗,給人留下美好的印象,久久難忘。 【弗4:29】污穢的言語,一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。 8.要能為別人著想。若能設身處地為他人考慮,他人就會由衷地喜歡你。 【路6:31】你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。 ── 毛南春陽 【情欲路上的紅燈(二)】 經文:箴7:10-27 一、遇見情欲的試探引誘 10-20 1.有詭詐的心裡,尋找獵物。10-12 ——放蕩、不守約束、在家裡停不住腳、不料理家務。(提前2:9;5:13;多2:5) 2.她勾引的步驟是: (1)親呢——令年經人心神蕩漾。13節,(創39:7,12;啟2:20) 小心留意淫婦引誘人的技巧:親嘴(13節)、諂媚(15節)、使人沉於肉欲(16-18節)、使人放心(19-20節)。 (2)一個歡度今宵的理由,——平安祭所獻的祭肉,當天必須吃,同享節日的盛筵。14節,(利7:15) (3)難以抗拒的恭維,——他是她最中意的男人。15節,她要她的受騙者相信,她是特地尋找他的,並且十分看重他的。這就是異端邪教的伎倆。(弗4:13-14) (4)可飽享愛情的環境,即舒適又安全。16-20節 血氣方剛的少年,一點智慧也沒有,成了任由這女子宰割的牛(22節),陷入網羅中的鳥,給擊中要害(他的肝),性命不保(23節)。 19節,“因為我丈夫不在家,出門行遠路。”——她的丈夫可能是經商的。“我丈夫”,原文作“那男人”的輕蔑口吻來指“丈夫”。“不在家”:這是最大的誘惑:不會被發現。一旦失去了被發現和受懲罰的恐懼,社會狀況就會糟糕得多。現在很少有人心中接受聖靈的管束(見創6:5)。在這個墮落的世代,人是軟弱的,罪惡是強烈的。神的子民必須以聰明智慧親密為伴,並親近救主,從心中迅速驅除罪惡的意念(林後10:5)。 二、陷入情欲的試探網羅 21-23 1.先是用誘惑,後是用“逼”手段,讓少年人就犯。21節,(箴5:3;士16:15-17) 2.陷入試探的少年人,要付出被“宰殺”的死亡代價,正如牛被牽往宰殺之地一樣。22節, “宰殺之地”:牛走向屠殺場的時候往往很高興,一點兒也不知道所面臨的死亡。(彼後2:12-14) 3.少年人跟隨淫婦,亦難逃厄運。聖經通過強烈的警告,來防止聖徒陷入罪惡,或督促已犯罪的人悔改、認罪。23節,(太18:8-9;傳9:12) “肝”是代表心臟的要害之處。“直等箭穿他的肝”:陷入淫亂的人必然會遭受致命的損傷。 三、提醒情欲的試探危害 24-27 引言:“眾子啊”:表明智慧的勸勉物件是所有少年人。14節,(箴5:7;約壹2:1) 1.保護你的心思。25節上,(箴4:14-15,23;太5:28) 2.遠離她,不要入她的迷途。25節下,(詩119:176;賽53:6) 唯一最安全的途徑就是,立即驅除罪惡的第一次糾纏,避免走上受試探的道路,(創39:13;林前6:18)。如果已經被纏上了,就要立即著手掙脫捆住他的繩索。所有的人都要謹防不慎的交友。(箴18:24) 3.超過她,看看死傷之人與死亡之害。——前車已覆,後車之戒。26-27節,(箴2:18-19;9:18;傳7:26) 下面給大家分享: 附錄:得人喜愛的小秘訣 這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干,但我們可以從中得到處世的指引和啟發,使我們的智慧和身量,並 神和人喜愛他的心,都一齊增長。 附錄:如何對待婚外情? 【箴5:17-18】惟獨歸你一人,不可與外人同用。要使你的泉源蒙福,要喜悅你幼年所娶的妻。 如果愛上了已婚的異性,我們要嚴肅地說:這是絕對不應該萌發的愛情,要趕快果斷地斬斷這個情絲,這是害人不利己的不道德行為,不要被甜言蜜語給蒙住了眼睛。因為這是一條危險的錯誤之路,它會毀滅一個家庭,甚至波及第二代,會受到法律嚴厲的制裁。那麼,應該怎麼辦呢? 1.在同已婚異性接觸中,要保持清醒的頭腦。千萬不要輕易表露自己的感情,也不要輕信花言巧語。無論男女青年,只要發現自己常接觸或心裡所愛之人已婚,一定要冷靜,不要被“戀愛自由”等掩蓋下的壞思想所矇騙,也不要被那花言巧語蒙住了眼睛,幹出終生悔恨的事來。 2. 一旦悄悄地愛上了已婚的異性,或已婚異性向你表露愛慕之情,應當嚴格控制自己的感情。一個人讓自己的感情象脫韁的野馬是危險的。與有婦之夫或有夫之婦談情說愛,自己放縱自己的情欲,是十分危險的,不道德的。應該認識自已走錯了,就要立即把不正常關係切斷,決不能任隨自己感情的潮水泛溢。 3.有的人錯誤地認為,一個人一生中只有一次愛情不會再有第二次,愛情失去之後不復再來了,因此,捨不得割斷明知是不道德的戀愛關係。其實,在人的生活中,一次成功的戀愛是有的。但多數的情況是,經過一定接觸、觀察、選擇,才確定下來作為終身伴侶的對象。居里夫人在少女時,也曾經愛過一個人,由於對方家的反對,和對方的軟弱,戀愛失敗了。她傷心了,曾下決心從此不再婚嫁。幾年後,她在巴黎遇到了彼埃爾·居裡,結成了美滿的婚姻。可見,愛情對於一個人,並不只有一次。奮發有為,值得傾慕的人,也並不只有一個,對於那些不該萌發的愛情,要堅決割斷,不能猶豫留戀。 ── 毛南春陽 【第七章 智慧勸你遠離淫婦】 序:本篇是以戲劇性來描寫。講到“一名被稱為愚昧無知的少年人如何受遭害”,來勸眾人要保守自己的心,而遠離淫婦。 分段: 1、要主動的保守自己:
1-5節 2、要遠離淫婦 6-23節 3、再次的勸勉 24-27節 一、要主動的保守自己:1-5節 1、要遵守聖言:1-3節。“遵守”二次、“保守”二次、“命令”二次 ①瞳人:指眼睛中的瞳孔,人借此才看見光,若不小心保守會影響視力。同樣的人若不保守智慧的法則,便會失去了屬靈道路中的引導。 ②指頭上、心版上:是人知覺敏感的地方,表面要將真理,神的話擺在最重要的地位。詩篇119:105節 2、要尊重智慧: 4-5節 ①勸人要尊重智慧,認智慧為親人、密友,借著他保守遠離罪。 箴18:24節: 濫交朋友的自取敗壞,但有一朋友比弟兄更親密。 約15:15節: ……我乃稱你們為朋友。 ②借著他能遠離淫婦: 太5:28節 帖前4:3-4節 二、要遠離淫婦 6-23節 1、愚昧無知的少年人心不正:
6-8節 “走近淫婦的巷口,直往通她家的路去。” 提後2:22節: “你要逃避少年的私欲,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平”。 2、淫婦的誘惑9-21節。 9節的四種時間(黃昏、晚上、半夜、黑暗之中)都是與黑暗有關,弗5:8-14節“暗中所行的是可恥的”,這淫婦用花言巧語的引誘,並以宗教吃祭肉為名,邀請少年人到家(平安祭……才還了願……) 3、愚昧的人必自喪己命 22-23節 ①好像牛往宰殺之地:22上半節(只知道死卻不知道逃)。 ②又象愚昧人去受刑:22節下 箴17:10一句責備話…… ③如同雀鳥急入網羅。 三、再次的勸勉24-27節 1、心不可偏向淫婦之道:
24-25節(耳、心、腳都要蒙保守) ①要留心聽從智慧的話 ②心不可偏向淫婦之道,不要入她的迷途 2、被害的人甚多:
26-27節 林前6:18、來13:4節、詩38:3節 ── 徐大年《箴言書提綱》 【情慾路上的紅燈(七1~22)】 一、遠離神的話語(1~5) 二、沒有人生目標(5、6) 三、孤獨而沒有朋友——社會上的四種孤單(8、9) 1、單獨生活的孤單 2、疏離的孤單,是處於人群中,卻與人格格不入,不相往來的孤單 3、分離的的孤單,是小孩第一次離家上學去,哭得像個淚人的孤單,是夫婦離異的孤單,是生離死別的孤單 4、存在的孤單,如哲學家、神學家所言,一個沒有神的人是生活在存在的孤單裡 四、衣著上的紅燈(10)——衣著的三大原則 1、大方得體,不標奇立異,不必太前衛,也不要太落伍 2、樸實整潔、不用奢侈 3、自律,不要花費太多錢財在衣著方面 五、有屋無家的紅燈(11、12) 六、信仰跟生活脫節(14) 七、不顧念靈魂的需要(19~20) 八、落在婚姻的孤單裡(19~20) 九、笑裡藏刀的紅燈(13~23) ——張慕皚《箴言查經信息》 【淫亂的可怕(七1~27)】 一、訓誨的典型格式,強調保守智慧、遵守訓言的可愛(1~4) 二、以戲劇的方式,描寫一名被稱為愚蒙人、無知的少年人,他面對一偶然的遭遇(5~23) 三、少年人行惡的結局(24~27) ──《新舊約輔讀》 【第七章綱目】 九、愚蒙人與勾引人的女子 7:1-27 (一)前言:要遵守命令,重視智慧與聰明,就能遠離淫婦 7:1-5 (二)詳細描述細節 7:6-23 1.智者透過窗戶觀察到的情況 7:6-13 2.淫婦的甜言蜜語,誘惑少年人與她行淫 7:14-20 3.智者的結論:淫婦成功的誘惑了少年人,好像獵人讓獵物自動落入陷阱一樣。 7:21-23 (三)呼籲讀者小心,要遠離淫婦,因為太多人都已經被害了。 7:24-27 ── 蔡哲民等《箴言研經資料》 【生活挑戰得勝誘惑 箴言7章】 一丶存記命令分辨誘惑7:1-3 二丶渴慕真理遠離誘惑7:4-5 三丶愚昧之人難分誘惑7:6-9 四丶生命幼稚陷入誘惑7:10-13 五丶犯罪之人善用誘惑7:14-17 六丶體貼情欲順從誘惑7:18-22 七丶父勸兒子不入誘惑7:23-25 八丶歷來多人死於誘惑7:26-27 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【箴言 第7章 追求聖潔】
── 張志新《查經分章大要》 【第七章 持守聖潔】 1) 遵主命保守己心、1/3 2) 當遠離罪惡環境、4/5 3) 愚蒙人暗中行事、6/9 4) 被誘惑聽從妓女、10/13 5) 淫婦的花言巧語、14/17 6) 被牽往宰殺之地、18/22 7) 如雀鳥急入網羅、23/25 8) 入迷途死亡之宮!24/27 ──
郭提多《箴言讀經講道輔導提綱》 |